略论金世宗的宗教政策

在金朝的帝王中,金世宗完颜乌禄(1161—1189年在位)是一位颇有建树的政治家。他在位期间,金朝的政局从动荡不安到比较稳定,社会经济得到了恢复和发展,金朝出现了中兴局面。这种局面的出现是他政治上、经济上采取了一系列改革措施的直     

金朝内迁女真人猛安数量考辨

<正>猛安谋克,既是金代女真人的社会组织单位,又是金朝军队的编制单位。内迁猛安谋克,是指在海陵王贞元元年(1153)迁都燕京(中都)前后的天德、贞元、正隆年间(1149—1160),将部分军政合一之下主要作为女真人社会组织的猛安谋克内迁至中原地区。对于金代政治史而言,内迁猛安谋克无疑是大事,被古今史家公认为解读金朝兴衰成败的一大关键所在。但是,由于《金史》等史籍记载的阙如,研究者迄今仍难以得出金朝内迁女真猛安谋克之准确数量,从而不可避免地影响     

金朝中央官制的改革

金朝中央官制,是经由太宗、熙宗、海陵王三次改革之后,逐步确立、完备起来的。金朝中央官制的改革,与金朝由奴隶制向封建制的演变和中央集权制的形成过程紧密相关.研究金朝中央官制的改革,对了解金朝初期政治制度的特点,少数民族汉化、封建化的过程,能够有所帮助。一、金初中央官制及其改革的原因作为社会上层建筑最主要部分的政治制度(国体和政体),是由社会经济基础决定的,并随着经济基础的改变而改变。金朝中央官制由最初的勃极烈制改为汉官制,其基本的原因,是适应对汉族地区的统治和女真族由奴隶制向封建制演变的需要而出现的。这种改革不是一次完成的。汉官制的改革首先是在汉人地区进行,最后才推行全国。汉官制的改革只表     

蒲察通与金朝政治

蒲察通是金朝重要的权臣之一,他以军功起家,在战场上屡立战功,保卫金朝。在政治方面又给金朝的统治者建言建策,使金朝稳定发展。蒲察通一生经历熙宗、海陵王、世宗和章宗三朝,可谓是四朝朝元老。他的一生正是金朝的鼎盛时期,为金朝的发展贡献了自己的力量。     

金明昌进士诗歌创作探微

金章宗明昌年间(1190-1196),金朝国势发展达到了顶峰,社会政治平稳发展,经济文化全面繁荣。明昌年间科举及第的进士与赐进士,宏词科进士不仅在政坛上崭露头脚,而且在文坛上积极地推动了金朝文学的繁荣,将金朝文学在金末推向了新的高峰,明昌进士的诗歌创作更具时代特征。本文拟对明昌进士诗歌创作通过题材分类进行探微。     

关于金代钱币制度特征的探讨

女真族作为北方的游牧民族,其于1115年建立了金朝,在金朝存在的不到百余年的时间内,其货币制度呈现出纷繁复杂的独有特征。但其交钞的使用,成为中国古代货币史上的首创,对社会的发展起到了积极重要的贡献。文章分别为从金朝铜钱、交钞和和银币制度的特征对金代铸币制度进行了具体的阐述。     

“崇儒重道”之策下金朝婚姻习惯法的演进与调适

金朝婚姻习惯法萌芽于生女真中完颜部落的氏族习惯,通过对金朝婚姻习惯法发展轨迹的考察,在金朝婚姻习惯法与制定法的互动中,一方面习惯法作为一种普遍的法律渊源,在金朝法律制度发展中并不是完全游离于制定法之外,金朝有遵循"旧俗"的传统,部分习惯法得到了承继和默许并进入到制定法中;另一方面伴随"崇儒重道"之策的逐步建立,金朝统治者裁夺改变了与儒家法律思想不吻合的部分婚姻习惯法,既体现了"法自君出"的时代烙印,也体现了金朝政权对于儒家思想的法律运用和认同。     

略论金哀宗完颜守绪

金哀宗执政于金朝衰败之时,面对蒙古进攻,出走归德和蔡州,因衰败的金朝无法抵挡蒙古兵锋,最终国破身亡。但哀宗热心改革,积极调整内外政策,金朝内忧外患、四面楚歌的局势有所改善;四处奔走使金朝国祚又延续了两年。     

金朝铜钱货币流通贮藏形态管窥——以出土金朝钱币实物为中心

<正>近年来,在东三省、内蒙古东南部等北方地区大量出土金朝窖藏钱币,其中有些保持状态较好,甚至穿系的麻绳还未完全朽断,真实地保留了当时铜钱贮藏时的信息。这些窖藏钱币为确切认识金朝铜钱货币的流通和存世状况,提供了难得的实物资料,也为揭示金朝铜钱货币的几个关键问题提供了确凿的实物例证。一出土金朝钱币窖藏中的"钱串"     

金朝墓志研究述论

正墓志出现于汉初,自魏晋以来开始盛行,后经北朝隋唐时期的发展,日渐重要。自新中国建立起,出土的墓志日益增多,墓志的形制及其所记载的内容也日益为学者所关注。由于金朝建立于部族制基础之上,政权建立前女真人文化水平较低,金朝建国后开始逐步推行汉化变革,提升了国家整体文化水平,而墓志也随着女真人对汉族文化的认同和接受而最终进入金朝社会。学界对金朝历史研究起步较晚,加之金朝统治时间较短,且多活跃于北方地区,因而出土的墓志远少于其他中原王朝,进而造成金朝墓志的研究成果相对较少。目前学者对金朝墓志的研究主要是通过墓志铭文内容     

金朝礼部官员民族构成初探

金朝礼部官员之民族成分涵盖金朝境内女真、契丹、奚、汉等族,而各族在金朝礼部官员之比例不尽相同,礼部长贰官整体上是以汉族为主体,但从时间上来看,金朝前期礼部长贰官以辽、宋降臣为主,中后期则以金朝自身培养的人才为主,尤其是后期礼部长贰官中女真族人数逐渐增多,这是金朝礼部长贰官民族构成的最大特点。此种现象与金朝的用人政策、各族文化发展水平等有相当密切的关系。金朝初年实行"借才异代"政策,使得大量辽、宋降臣进入金朝官僚体系。中后期,由于科举、教育制度逐步完善,金朝本朝培养的人才大量涌现,尤其是女真官学、科举的建立,使得金朝女真族文化素质得到大幅提高。     

论金世宗的用人政策

金世宗完颜雍(1162年——1189年在位),是金朝开明的君主与杰出的女真族政治家.他在位期间,采取解放奴隶、发展生产的进步措施,与南宋保持和平友好的局面,阶级矛盾和民族矛盾都有所缓和。在他的治理下,结束了海陵王时代的社会动荡局面,经济文化获得了迅速的发展,达到了金朝建立以来空前的繁荣。“当此之时,群臣守职,上下相安,家给人足,仓廪有余,刑部岁断死罪,或十七人,或二十人。”史学家一致认为,金世宗统治时期是金朝社会由奴隶制向封建制转变的重要时期。由于他治国有方,政绩昭著,故当时有     

金代上京地区佛教发展情况考证

<正>在女真人从漫无约束的原始社会向军事民主制、奴隶制直至封建制的社会形态逐步演化的过程中,不仅行政区域、政治制度、经济形态发生了很大的改变,女真人精神世界中的信仰也出现了变化。上京是金朝建立的龙兴之地,也是金朝历代皇帝都非常重视的政治要地,更是女真人的主要聚居地。     

试论金朝对山西的经营

山西自古就因其天然的地理条件优势而为历代统治者所重视,金朝也不例外。金朝通过在政治、军事和经济各方面对山西的经营,从而巩固了金朝的边防,促进了山西经济、文化的发展。但由于金朝统治政策、金朝与各方的战争等因素,导致山西未能进一步发展。     

“礼治”在金朝社会秩序的确立

古代中国是以礼制为基础的关系本位为主的社会,女真人入主中原后,生产方式的变化引起社会政治结构、经济结构和社会结构的深刻变革,儒家礼治思想很快成为官方指导思想,中原的政治制度、科举制度、经济发展和社会运转的模式同时被迅速移植为金所用,由于金朝并没有把女真族内部的奴隶制度强加于汉人,为此,中原地区的封建制不但没有受到影响,反而将女真族特有的猛安谋克渐次改变并拉进其运行轨道,这加速了中华一体化的进程。在金朝的统治过程中,礼治秩序的形成与发展成为社会稳定的必不可少因素。     

宣南地区的金朝道观与碑文

碑刻文献是中国古代历史文献的一个重要组成部分,在纸质文献损毁比较严重的朝代,碑刻文献的存世更具非常珍贵的学术价值。金朝在北京历史上占有十分重要的位置,而金朝纸质文献的缺少给我们的研究工作带来了极大的困难,在这种情况下,金朝碑刻就给我们的研究工作提供了有益的帮助。特别是在金朝的历史文献中与道教有关的传世极少,使我们不得不借助碑刻来研究一些重要的问题。     

金世宗时期的史学和大定之治

金世宗是一位有为的君主,他继续了金朝前代的改革,革除海陵王暴政带来的各种弊端,使金朝转危为安,开创了金代盛世局面,为章宗时代的社会继续发展,打下了结实的基础,“非大定之仁政,不足以固百年之基。”世宗“以仁易暴,休息斯民。是故金祚百有余年,由大定之政有以固结人心,乃克尔也。”     

论金朝中央集权对女真皇族的防范对策

金朝统治者为了维护统治对有可能威胁自己统治的皇族严加防范,对皇族虚封爵位、限制任官,并以优越的经济待遇打消他们谋反的意念,一旦发现有谋反举动则给予无情的打击和杀戮.金朝对皇族的防范政策在一定程度上削弱了金朝的统治力量,激化了统治集团内部的矛盾,动摇了金朝统治,金朝的灭亡与对皇族的防范有一定的关系.     

金代公共资源问题的一个侧面——以中都大兴府仰山栖隐寺与三家村的“山林”之争为例

在中国古代社会中"山林"是包含生长或蕴藏于其中的动物、植物和矿物等物产的公共资源。"山林"资源的分争与管理往往牵涉到基层社会与国家制度等诸多方面的问题。金代中都大兴府仰山栖隐寺是与金朝政府关联紧密的著名寺庙,占据着大量的"山林"的资源。大定年间,因公共资源的使用问题与栖隐寺矛盾重重的三家村状告前者强占"山林",从而引发了惊动尚书省的"山林"诉讼案。通过分析这起诉讼案可揭示出金朝政府管理"山林"资源的制度性规定及相关规定在基层社会中的实际运作。     

宋金《礼志》比较研究

本文对宋金《礼志》进行比对,考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·礼志》载录者,实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪,始于熙宗;主动实施汉制礼仪且有一定规模者,当是海陵王;世宗、章宗两朝则集其大成,并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目,或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后,也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪,金朝阙而不载,当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪,金朝并未施行,其情可以理解。金朝未设某些礼仪,还可能与其特殊的地理位置有关。因此,金朝实行的是汉制五礼制度体系。