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由皇甫谧故里归属问题引起的宁夏、甘肃对历史人文资源的争议,受到社会和新闻媒体的广泛关注。就在宁夏史学界积极呼吁当地政府应对皇甫谧历史文化进行保护、开发和利用,并准备向联合国申报有关皇甫谧世界文化遗产项目之时,甘肃看到宁夏有所作为后,更加大了对皇甫谧历史文化的开发力度。省、市、县三级联动,认识到皇甫谧历史文化所蕴含的巨大社会效益和人文资源的潜在价值,在相继建成皇甫谧雕像、三贤祠等前期开发的基础上,编辑出版了《中国皇甫谧研究全集》,制作发行了皇甫谧个性化邮票,申请注册了中国皇甫谧网,目前正在酝酿筹建皇甫谧国际针灸大学、筹拍《皇甫谧》电视剧等,还准备向国家教育部申请将大中专教材中的皇甫谧籍贯修改为“甘肃灵台县”,大打皇甫谧历史文化品牌,进行全方位的开发建设。 相似文献
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2005年,笔者发表了一篇介绍宁夏籍历史名人皇甫谧的短文《彭阳皇甫谧与成语“洛阳纸贵”》。孰料受到有关方面领导和社会各界的极大兴趣和关注。《华兴时报》记者樊前锋还从网上发现了相关信息。据载皇甫谧早已被甘肃省灵台县指认为该县籍乡人,并在灵台县修建了中国皇甫谧纪念馆、皇甫谧陵园、公园和纪念亭,建造了皇甫谧雕像,还成立了皇甫谧文化交流协会,正在酿酝筹建国内外皇甫谧基金会和皇甫谧(针灸)国际大学。笔者不对上述信息进行评论,但是由此可以充分说明,甘肃省和灵台县的领导、文化界人士十分重视弘扬本地区的历史文化,对人文资源潜在价值的认识是到位的,所以在改革开放中,他们才能千方百计利用当地的历史人文资源,大打“旅游牌”,大搞“文化搭台,经济唱戏”的活动,提高知名度,招商引资,乘势而上,加快发展。这种思路和战略眼光是值得敬佩和学习的。 相似文献
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以著名医学家、思想家、教育家皇甫谧为代表的皇甫家族,原籍朝那(读作“珠挪”)④县,本在宁夏彭阳县古城镇(以下简称古城)。也就是说,皇甫家族是地道的宁夏人。笔者在20年前曾作专门研究,把对朝那县的考订写入《宁夏历史地理考》(1993年出版),把皇甫谧、皇甫规、皇甫嵩等名人写入《宁夏百科全书》(1998年出版)。对此,史学界己经公认,凡以科学态度进行考证、治学严谨的“局外人”,也不会提出异议。但是,近年其他省的一些市、县受“名人效应”影响,又是修建纪念馆、又是成立皇甫谧研究会,又是建立皇甫网站,或争皇甫谧的葬地,或争皇甫谧的生地……。有些文章观点,谬误颇多。乃至有媒体戏称:皇甫怎么搬了家?为不让谬误淹没真理,特撰此文以正视听。 相似文献
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甘肃平凉自古为屏障三秦、控驭五原的重镇,是中原通往西域和古丝绸之路北线东端的交通和军事要冲,具有丰富的文化底蕴和厚重的历史积淀,曾经孕育出灿烂的地域文化。在文化的春天到来之际,平凉应着力发展传承西王母文化、崆峒文化、皇甫谧文化、古成纪文化、佛教文化、陇东民俗文化、安口陶瓷文化、泾川完颜文化、庄浪梯田文化、红色文化等十大独具特色的地域文化,提升地域文化软实力,打造西部文化强市、名市。 相似文献
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世界上任何一种文化,总是和它产生的地域有着千丝万缕的联系。皇甫谧文化主要是指以秦汉魏晋时期的朝那县(今宁夏彭阳县古城镇)为地域依托,渊源于历史上人与自然及其人们之间渴求和谐关系而形成的特定的文化体系,同时又是我国古代北方草原文化与中原农耕文化高度融合后走向世界的先进文化,体现了中华民族生生不息、奋发向上的优秀文化传统。 相似文献
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平凉是古丝绸之路西进陇上第一重镇,是中华民族历史文化发祥地上的著名古城。平凉历史悠久,文化积淀深厚。独特的历史和文化氛围,造就了不少杰出的人物,最著名的有汉代军事家皇甫规、皇甫嵩,晋代学者、中华针灸学创始人皇甫谧,前凉开国君主张轨,唐代宰相牛仙客、牛... 相似文献
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近年来,随着我国经济的高速发展,各地越来越重视挖掘和开发利用本地区的历史文化资源,借此推动当地的经济建设和文化交流,特别是带动旅游业的发展。甘肃省灵台县利用宁夏历史文化名人皇甫谧大做文章,不能不引起我们深刻地反思。 相似文献
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同志们:今天,我们在这里举行首部史话宁夏史话丛书《固原史话》暨《固原市志》、《固原历史纪要》、《固原年鉴(2009)》首发式。这次会议,是一次地方历史文化建设成果庆功会,是地方历史文化建设进程的总结会,我们将在肯定成绩、展示成果、鼓舞干劲的基础上,开启新的历史征程。 相似文献
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西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域.自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起,这里就遍布了人类的足迹.创造了光辉灿烂的地域文明,分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化,足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。 相似文献
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近年来,随着我国经济的快速发展,旅游业的发展日新月异,全国各个区域和地方都在不断探索、开发和保护新的旅游资源。本研究以文献研究法对宁夏境内的西夏历史文化旅游资源的相关概念进行了界定;运用实地调研的研究方式陈述了宁夏境内有关西夏历史文化旅游资源现状并作为研究对象。希望为此方面的研究和宁夏境内的西夏历史文化旅游资源发展建设作参考。 相似文献
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<正>地域文化,即地方特色文化,它是在同一地域生活的人们在漫长的历史进程中在不断的物质和精神的生产实践中逐渐形成的具有地域特色的独特的文化传统和文化体系。地域文化与地方经济社会发展有着极为密切的关系,深入发掘地域文化、打造地域文化品牌,提升地域文化的影响力,是促进文化大发展、大繁荣的重要手段,是促进地方经济特别是旅游经济发展的有效措施。一、地域文化受地理环境影响不同的地理环境,可以形成独特的生产方式和生活方式,因而形成不同的地域文化。如平原地区 相似文献
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2007年7月14-16日,第二届近代中国城市大众文化史国际学术研讨会在成都举行。会议由《历史研究》杂志社、华东师范大学“中国思想传统与文化变迁”国家创新基地和四川大学历史文化学院联合举办。来自美国、日本,中国香港、台湾地区以及大陆的高等学校、研究机构和杂志社、出版社的50多名专家学者出席了会议。会议收到学术论文40余篇。本次会议的主题是“城市与地域文化”,探讨城市大众文化与地域政治、经济、社会变迁的关系和相互影响。从研究的对象看,此次会议涉及面广泛,不仅关注到了城市空间及其设施,包括道路、住宅、茶馆、公园、慈善机… 相似文献
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青海历史文化多元性及地域文化命名 总被引:1,自引:0,他引:1
目前学术界就青海地域文化的命名共提出“江河源文化”、“青藏文化”等9种文化命名,本文认为青海地域文化命名多样化产生原因首先是由青海历史文化的多元性造成的,而政区和文化区范围界定的不匹配、青海所处特殊地理环境和地理位置以及历史时期移民活动则是注定青海历史文化多元性产生的主要原因。在借鉴其他省份地域文化命名的规律的基础上,建议把青海地域文化命名为“青海文化”,因为“青海”既是历史地名,又是自然实体名,符合已有地域文化命名的规律。文章最后特别指出一个地方的地域文化命名和历史文化定位是两个不同的问题,地域文化名称如人的姓名,只是一种识别符号,所以不可能也没必要全面反映一个地区的文化特点,后者是历史文化定位的内容。针对青海历史文化多元性,建议以分层的方式来解决青海历史文化定位问题。 相似文献