共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
中国传统的儒家哲学思想与外来佛教哲学思想的相互融通构成了敦煌人生哲学的主要思想内涵,并在敦煌文献与石窟艺术中得到了充分体现。本文以敦煌文书S.3728《故圆鉴大师二十四孝押座文》作为儒释融通的典型文本示例,分析古代敦煌地区流传的《二十四孝》《孝子传》《孝经》等版本在内容、形式和作用等方面同中原地区流传版本之间同根同源的关系,体现出儒家伦理和佛教伦理在发展过程中的融汇与贯通。 相似文献
5.
南宗六祖慧能弟子释玄觉所作《证道歌》,以通俗的语言阐释永嘉禅观,在唐宋时期广为流传。敦煌文献保存有6个《证道歌》写本,是晚唐五代时期的《证道歌》版本,抄写随意,错讹较多;北宋道原《景德传灯录》是最早全文引录《证道歌》的传世文献。《证道歌》在北宋以后士宦文人间的广泛流传,与《景德传灯录》的入藏与刊刻密不可分;广州六榕寺存有宋刻《证道歌碑》,是现存唯一《证道歌》石刻,也是《证道歌》在两宋时期民间寺院传播的实例。本文再次探讨了敦煌本《证道歌》的作者、题署、抄写时间等问题,并结合传世文献梳理《证道歌》在唐宋时期的流传情况,同时对敦煌本《证道歌》进行校补。 相似文献
6.
伍伶飞 《中国历史地理论丛》2018,(1):152-158
许多翻译、改绘、新绘的中国海图在晚清出现,《御览江浙闽沿海图》(以下简称《御览图》)就是其中之一。已有研究对该图评价较高,但相关成果侧重制图技术的考辨,该图编纂的时代背景、朱正元在编纂中所担负的角色尚待厘清,而这些对于理解该图的历史地位同样至关重要。本文在考查《御览图》及其图说产生背景和经过后认为,正是在西方测绘技术的进步和清政府面临海上威胁背景下,洋务运动中兴起的西学教育培养了朱正元等测绘人才。而朱正元基于英版海图测绘和编纂的《御览图》融科学性和实用性于一体,是晚清作为中国海图由传统转向近代重要阶段的标志之一。 相似文献
7.
王祎 《古籍整理研究学刊》2010,(6)
《礼记·乐记》是我国最早的一部系统的文艺理论著作,后世许多重要的文论、乐论、美学理论都可以在《乐记》中找到雏形。然而,这部重要的儒家文艺经典,在后世的流传过程中,佚失严重。亡佚原因包括《乐记》自身的原因,秦汉古籍编纂通例的原因以及客观政治环境的原因等等。通过钩稽辨析,今存《乐记》文字的文献有:《礼记·乐记》、《史记·乐书》、《说苑·修文》、《白虎通》、《风俗通义》、《周礼·乐师》、《吕氏春秋》中存有零散分布的相关文字。 相似文献
8.
《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》读后 总被引：2，自引：1，他引：1
《敦煌学辑刊》1994,(2)
《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》读后郝春文上海古籍出版社与上海博物馆共同编纂的《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》一书（共二册）己于１９９３年由上海古籍出版社出版。该书影印刊布了上海博物馆收藏的全部８０号敦煌吐鲁番文献,并附收１１号上海博物馆所藏传世唐宋写经... 相似文献
9.
从敦煌遗书中保存的9件与《籯金》相关的写本可见,《籯金》为唐人李若立所编的一部分类简明、注重时需的小型类书。《籯金》的编撰目的在于纠正当时类书分类苛细、不便检索的弊端,以突出类书的实用功能。《籯金》百篇,分为五卷,基本编排体例是"先录其事,后叙其文"。然由于该书成于一人之手,受当时的编纂条件及个人编纂能力所限,且在流传过程中又经过后人的改编和删略,故今日所见《籯金》众写本存在诸多不完善。 相似文献
10.
朱渊清 《古籍整理研究学刊》2004,(1):29-30,59
本文通过征引《博物志》、《太平御览》等多种传世文献,并辅之以出土简帛文献,详细论证了中国民间流传的检验女子贞洁的秘方——“戏”在秦汉时期是一种风行的方术,而在魏晋时期却逐渐转向了隐秘,并对其原因做出了分析。 相似文献
11.
甘肃是敦煌文献的出土地,其境内多家单位藏有敦煌文献。敦煌研究院、甘肃省博物馆、敦煌市博物馆、西北师大历史系、永登县博物馆都曾公开发表过藏品目录或介绍文章。但是,除上述单位外,还有无其他收藏者,甘肃全省的收藏情况如何,一直没有完整确切的答案。为了编纂出版《甘肃藏敦煌文献》(甘肃人民出版社1999年版,全六卷),1997年,有关部门对甘肃全省敦煌文献的收藏情况进行了全面普查;在此基础上,1998年至1999年,以施萍婷先生为首的“甘肃藏敦煌文献整理编辑工作组”对有关十几家单位的藏品逐件做了鉴定、整理和详细登记。之后又… 相似文献
12.
13.
邢永革 《古籍整理研究学刊》2004,(4):35-40
《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。但目前对该书全面、深入的研究仍未展开,其成书过程、流传情况至今尚不明晰。本对《唐会要》编纂流传过程中的一些模糊问题作了一些新的探索,通过对以王应麟的《玉海》为主的几部引用《唐会要》较多的类书进行的细致考察,从中梳理出一些《唐会要》与《会要》、《续会要》之间的关系,从一个侧面论述了王溥对前后《会要》的整理工作。 相似文献
14.
郭硕 《古籍整理研究学刊》2015,(2):12-16
学界认为《魏书·昭成子孙传》已经亡佚,今人所见乃是后人依据《北史》所补。事实上今本《魏书·昭成子孙传》并非是后人以《北史·魏诸宗室传》补成,相反《北史·魏诸宗室传》的相关记载是由《魏书·昭成子孙传》删略而成。今本《魏书·昭成子孙传》较之《北史》同传内容多出的"溢出字句"绝非以他书"附益"而成,而《北史》多出的内容则颇多讹误,当为李延寿据《魏书》所加。今本《魏书·昭成子孙传》也不是出于《高氏小史》、魏澹书或者《修文殿御览》等书,其书法也与《魏书》其他部分相同而与他书大异。《魏书》相关卷末的散佚情况,我们在宋人校语的基础上还必须作进一步的辨析。 相似文献
15.
张金铣 《古籍整理研究学刊》2010,(4)
论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题。全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况,考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究,并对《元典章》释读、整理情况进行总结。 相似文献
16.
《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织编修的中国历史上一部规模最大的丛书,保存了清代乾隆以前的很多重要典籍,是我国古代思想文化遗产的重要组成部分。江苏向来人文鼎盛,文献典籍流传丰富,在《四库全书》编纂过程中,江苏进呈文献的数量种类在全国各省中位列第一,为《四库全书》的编纂做出了卓越的贡献。 相似文献
17.
18.
吐鲁番出土的藏文写本现存百余件,内容庞杂,涉及多门学科,然多数文献为残卷,其中《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》（简称《摩利支天经》）为最完整的一部经典,该经在敦煌文献和西藏本土都有保存流传,足见其重要性。本文在介绍吐鲁番藏译本《摩利支天经》的基本情况,并就其文本内容进行解析、翻译的同时,与敦煌本《摩利支天经》和《甘珠尔》所收藏译本《摩利支天经》进行对比分析,揭示出吐鲁番本的誊写年代及与其他版本之间的关系。 相似文献
19.
敦煌《付法藏传》与禅宗祖师信仰 总被引：1，自引：1，他引：0
在敦煌文献中,题名为《付法藏因缘传》的经卷不仅数量众多,而且内容与中原地区流传的互异,其中不仅仅有禅宗历代祖师师资传承的内容,还夹杂进了敦煌地区高僧信仰的内容. 相似文献