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相似文献
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1.
本研究运用文献资料法与我国卫生部门所公布的现代人主要疾病统计进行探讨分析,了解唐人与现代人对身体、疾病的不同观念和医疗行为,以提供学者对人类社会文化史研究之参考。  相似文献   

2.
疾病医疗社会史作为新社会史的一个分支,虽然在目前尚无一明确而清晰的概念予以界定,但总体来看,其主要以历史上的疾病医疗为切人点,通过探讨疾病医疗与历史的互动关系来考察社会文化的变迁。在西方,疾病医疗社会史的研究兴起于上个世纪六七十年代,至今已初具规模;而在中国,海峡两岸则是在八、  相似文献   

3.
本文结合古文字学和生理、病理学知识对甲骨文中记录的人体疾病资料进行了深入细致的考察和研究,并对前人的研究提出了一些更为准确精到的意见。  相似文献   

4.
《一个士兵》以日俄战争中的辽阳会战为背景,描写了一名患有脚气性心脏病的普通士兵由发病到死亡的过程。小说没有选择残酷的战争场面,而选择了疾病与人的对决。本文从疾病这一角度切入,关注小说中有关脚气病、身体的言说,探讨国民的身体在“富国强兵”的社会背景下如何成为国家管理的对象,以及属于国家的身体在遭遇疾病之时如何回复其私有性。  相似文献   

5.
道安的《凉土异经录》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《凉土异经录》是道安对当时译于凉州,但译人缺失,无法考定的汉文佛籍所做的编目。此《录》是我国现存最早的较为全面的关于“凉土异经”的目录,对研究凉州佛教有着重要的作用。  相似文献   

6.
《大进宫》在保护修复过程中,既有民间非遗传承艺人采用传统工艺对戏人缺失、残缺部位进行补配修复,又有文物保护技术人员应用现代检测手段对戏人材料进行分析研究,并用现代保护材料对脆弱纸张进行脱酸、加固,对脏污脆弱纺织品进行清洗、加固。传统工艺与现代技术完美结合,既保护修复了文物,又传承了民间传统制作技艺。  相似文献   

7.
《胡适思想与现代中国》序言沈寂由皖人撰著、并由安徽出版机构出版的研究胡适的专集,这本由胡适同志著《胡适思想与现代中国》,恐怕还是第一部,有其特殊的意义。胡晓同志要我凑趣作序,借此对今天研究胡适谈几点意见:首先是资料缺乏。胡适在生前一贯注意让自身资料留...  相似文献   

8.
李倩 《民俗研究》2013,(6):F0002-F0002
作为研究日常生活模式的民俗学,在创立之初,就因过多关注乡民传统生活与口头叙事而给很多人留下一个片面的印象:民俗学者就是传统“遗留物”的拾荒者。现代民俗学者已将眼光从过去转向了当下,认识到民众生活的任何传统样式都是人们对现实生活做出的策略性选择,  相似文献   

9.
周作人所提倡的"问题小说"观,对"五四"乃至以后的文学理论建设和小说创作都产生了广泛而深刻的影响,它不仅关联着周氏"人的文学"及"平民文学"等重要的文学主张,而且表达了当时《红楼梦》研究的一种新思路,与胡适、鲁迅的《红楼梦》研究共同构建了红学研究的生态景观,现代红学史理应给予足够的重视。  相似文献   

10.
《石门颂》、《杨淮表纪》中主要人物杨孟文、伯母、杨淮、杨粥四人以及摩崖文字中不曾出现,但十分重要的人物杨文方(孟文之子,“伯母”之夫),在《华阳国志》中都有一些散而不乱的记载.他们是祖孙三辈人,在当时的几十年中,也是对汉中贡献最大的人物.为其刻石颂功的两位主事人——汉中太守王升和黄门卞玉,同他们都是四川犍为人氏.因此,考察这几位犍为士女,再现他们的事迹,是深入认识这两块著名摩崖石刻内涵的需要,也是石门研究的一个不可阙略的组成部分.  相似文献   

11.
本世纪30年代始,福建文化的研究开始引起学术界的重视,特别是福建协和大学的一批专家们为此付出巨大的努力,他们的劳动成果集中体现在当时的《福建文化》杂志的编辑出版上.1931年秋,协和大学为加强对中国文化的研究,由部分师生成立了“福建文化研究会”,计划以研究福建文化为起点,逐渐扩大到对整个中国文化的研究,当年12月,他们即创办了学术刊物《福建文化》,在发刊词中,王治心教授就刊名中“文化”一词做了解释:“我们所说的文化,并不是像一般人的思想,专注意到精神方面,我们知道文化是包含物质生活的,所以我们所要研究的范围,是包括一切属于生活的各方面”.就是说,刊物要反映的内容是广义的“文化”,包括物质文  相似文献   

12.
由吉林文史出版社出版、陈瑞云教授所著的《现代中国政府》(1919——1949),对中国现代史三十年间各个不同历史时期内同时并存又互相对峙与对立的两个政府、两种政治制度的产生、发展、兴革、变迁或消失等问题进行了深入地探讨和研究,反映了中国现代政治制度史方面的最新成果,是一部颇具特色的开拓性力作。首先,构思新颖,填补空白。中国政治制度史尤其是中国现代政治制度史的研究多年来  相似文献   

13.
佛经的汉译从汉代起,直到明清.由于诸多原因,今传许多早期翻译佛经所题年代、译人有不少讹误,汉译佛经的年代和译人可疑,古代经录记载有不少地方含混不清,之间出入很大,其中许多错误今天仍在沿用.不管是中国佛教思想、文化、佛教史还是语言学研究领域,对佛典利用尚缺乏必要的文献学基础.如《大方便佛报恩经》(下或简称《佛报恩经》)(七卷),一些学者把它当作东汉语料来使用,这是有问题的.这部经的时代可疑,学术界对此经翻译年代的看法不一致,方一新、高列过及笔者曾从语言角度对其时代进行过探讨①.本文拟从文献方面对《佛报恩经》作一些补充考察.  相似文献   

14.
《唐诗概论》是民国间学术文化由传统向现代转型后出现的一部唐诗研究力作。较之前此问世的几部类同著作,该书首次勾勒了唐诗发展的历史进程,对某些诗歌或诗歌流派的思想研究时有新见,对唐诗艺术的分析、风格的探讨颇能让人会心解颐。  相似文献   

15.
一有关《众经别录》研究情况之追溯近现代开始赏识《众经别录》,认识到它的价值,并向学术界重点介绍的,始于姚名达先生。姚先生在他的《中国目录学史》一书“宗教目录篇”内,根据后来各种经录中的片断记录,竟勾稽出《众经别录》的轮廓来。姚先生对此书赞扬备至,称之为“空前精善之《众经别录》”,并分析评论说:  相似文献   

16.
张同乐 《安徽史学》2003,6(2):80-85
《新青年》杂志在中国现代社会转型中起着重要的桥梁作用。配方通过对《新青年》与现代化载体转,现代政治化转型,现代化理化转型,现代化的价值观转型的探讨,进而对《新青年》与现代中国化形态转型作整体性分析,研究《新青年》对现代中国化转型的久远影响。  相似文献   

17.
张晓晶 《神州》2013,(7):13-13
《红楼梦》是一部中国长篇小说,写成于清朝乾隆帝中期(甲戌,1754年),《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是"中国四大名著"之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科"红学"。也就是说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说的整体就是以上层的贵族为中心思想,然后以真实、很鲜活的描述了十八世纪我国末期的生活,这段生活的记录就是对当时的封建社会走向崩溃巅峰真是的记录,然而这不小说真正的能够成为我国小说文学的最高顶峰,难以超越,不单单是因为有很高的思想价值,还是因为他的艺术成就也是非比寻常的,因此,本文阐述了在此部小说中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等重要人物进行分析,仅供参阅。  相似文献   

18.
《造像量度经》研究综述   总被引:2,自引:0,他引:2  
《佛说造像量度经》是一部与“梵式”(或称“番式”、“藏式”)佛教绘画和造像的比例、尺度有关的重要经典.这些经典实际上来源于一个习见的婆罗门教传统。自乾隆六年(1741年)工布查布译就之后,中国学者鲜有对它进行深入研究者.本文综述了世界主要学者对此经典及与之相关的梵.藏文经典的研究成果,并就研究中的一些问题表述了自己的观点。  相似文献   

19.
阮籍的《咏怀诗》体现了个人人生体验与时代悲剧,而这一心理体验也体现了中国传统知识分子的共同恐惧与无所适从,也适用于现代知识分子的人性体验分析。  相似文献   

20.
张春辉  戴吾三 《文献》2000,(1):244-250
<耒耜经>为唐末学者陆龟蒙所撰.陆龟蒙,字鲁望.时谓江湖散人,或号天随子、甫里先生.吴郡(今江苏苏州)人,生年不详,约卒于唐僖宗中和元年(881).  相似文献   

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