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他早在60年代就偷偷地"潜入"了中国,带给了我们一种"不健康"的现代主义文艺气息,直到80年代才真正为我们所认识,在中国出版作品最全面,位居当代法国作家之首对于中国读者来说,阿兰·罗伯-格里耶这个名字既新又旧。"新"是指他刚刚于2月18日去世,而很多人还要问这个人是谁(特别是当他出现在大众媒体时);"旧"是指他早在60年代就偷偷地"潜入"了中国,带给了我们一种"不健康" 相似文献
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编者按: 春节后,接到戈叔亚的电话,他几乎是叫喊着告诉我:他在贵州找到了"24拐"!我把他的问题随便问了几个不同行业的人(非学者):"24拐"在哪里?他们几乎是异口同声地说:在怒江吧?或者是在澜沧江.许许多多的人,尤其是云南人对这条公路,大都是从书籍、杂志和报纸上得知的.50多年来,我们都没有亲眼见到这条路,但都相信了专家和媒体的"专业见解".实际上,不只是战后出生的人,甚至战争的当事者,也不全知道.于是,大家都错了.戈叔亚自嘲自己一开始就找错了方向. 相似文献
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正记得有位哲人说过这样一句话:"小时候,习惯是人的奴隶;长大后,人是习惯的奴隶。"我觉得这句话这是太经典了!确实如此,好习惯可以决定一个人的人生价值。因为思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。习惯其实就是一个人储存在身体内的一种力量,一个人有了好习惯,他就能每天得到利息,一个人有了坏习惯,他就有可能终身付息。由此可见,我们在疼爱孩子的同时,更要注重培养孩子从小养成良好的思想品德和行为习惯,即让孩子知晓并学会遵守一定的规则。简言之一句话:"规则和爱是幸福的开始。" 相似文献
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"杂家"与"杂家类"浅说 总被引:2,自引:0,他引:2
"杂家"与"杂家类"属于古代图书分类中子部书的一个类别,今天就很多人看来,二者已浑如一体,没有什么区别.但如果从古代目录学史的角度看待它们,那么"杂家"与"杂家类"则是两个不同的概念.搞清楚"杂家"与"杂家类"之间的关系,对我们研究和应用好传统的四部分类法,都会有所裨益. 相似文献
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正暑假里,学校要求举行一次义卖活动,我和几个好朋友约好在一个清晨去卖报。早上,天还没完全亮,我们就已经到了约定的地点。人都到齐了,我们就一起去批发报纸了。卖给我们报纸的人很好,他听说我们是去义卖时就笑起来,乐呵呵地说:"好,很好,学雷锋做好事呢!"于是他又免费送了六份报纸给我们。好,现在有了报纸,就可以开卖了!可是,该上哪儿去卖呢?这时,妈妈提议去鼓楼广场,因为那里的人很多,附近还有好几个地铁出口。大家都同意了,我们立刻出发。到了鼓楼广场,我们看到那儿的人是挺多的,于是立刻开始卖。我和同学陆相帆是一组,每个人手里都有二十五份报纸。虽然我平时胆子 相似文献
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学生的灵性是从教师的教学中发挥出来的,所以要想培养学生的灵性我们从事语文教学的教师们就应该让我们的语文课充满浓浓的"语文味"。众所周之,语文课是学习者接近、理解文字,感受文字的魅力,学习文字整合的诀窍,并较为成功地外化为各种"言语作品"逐步形成能够独立听说读写的"言语能力"的一门课。说"白"一点,语文课是学习怎样把"话"说"美",把文章写"美"的一门课。我们知道:语文学科具有丰富的科学性和人文性。这就注定语文教学应当指涉人的灵魂.应当具有情感关怀的使命。我们的语文课堂就体现出它的语文味。让我们孩子们在如坐春风的课堂中提高语文素养,在如沐春雨中运用语言文字的能力。 相似文献
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生机转瞬即逝,而且很可能就在我们这一代的踌躇彷徨中溜走。大多数人不知道,也许是不在乎,人类文明原来随时会毁灭1971年9月15日,加拿大温哥华的清晨,3个小伙子登上了一艘名为"菲莉丝·科马克"号的小船。 相似文献
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犹太教:消失的圣殿 "我们坐在巴比伦的河畔,一想到锡安就禁不住哭了!在河边的柳树上,我们把竖琴挂了起来.俘虏我们的人,要我们唱歌;折磨我们的人,要我们欢娱他们.他们说:来!为我们唱一曲锡安的歌吧!身处外邦异国,我们怎能唱颂赞上主的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧.我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛……" 相似文献
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