改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

《新民主主义论》与马克思主义中国化

毛泽东同志的《新民主主义论》科学总结了自鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻的论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,实现了马克思主义中国化过程中的一次重大飞跃,无疑是马克思主义中国化的一座丰碑。因此,有必要深入的分析和研究《新民主主义论》对马克思主义中国化的贡献,推进马克思主义中国化的理论研究。     

马克思主义中国化下的大学生理想教育

党和人民通过在历史长河中不断的探索,不断把理论与实际相结合才使我们马克思主义这一科学理论不断丰富和发展—马克思主义中国化然而如何将中国化了的马克思主义融合到大学生的理想教育中是目前大学生思想政治教育的重点。     

略论马克思主义中国化视野中的苏区精神

苏区精神对马克思主义中国化发挥了重要的培育、引导和推进的积极作用。然而,苏区精神与其它革命精神相比较而言,由于自身存在着一些不足,使得它在马克思主义中国化进程中呈现了一定的历史局限,给我们留下了一些重要的启示。     

遵义会议后中国革命的历史性转折

遵义会议是中国革命的转折点。遵义会议后,毛泽东和他的战友们在夺取长征胜利和努力实现中国革命由低潮向高潮转变的斗争中,取得的主要成就为:一是重新确立了正确的军事路线和组织路线,并形成了以抗日民族统一战线为主要内容的政治路线;二是组成了以毛泽东为核心的党的坚强领导集体;三是促成了全党、全军,乃至整个中华民族的团结与统一。遵义会议为中国革命找到了一条从胜利走向新的胜利的光辉道路。     

新时期的思想解放与马克思主义中国化的历史发展

新时期以来的思想解放与马克思主义中国化有着清晰的脉络和明确的成果。在新时期中共历史发展的三个阶段、四个重大关头,思想解放形成了三次“大潮”和若干个“次大潮”。随着思想解放的不断深入,马克思主义中国化在实践和理论两个方面取得了丰硕的成果,即在实践中探索出一条建设中国特色社会主义的道路;理论上形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想两大成果。     

浅谈“中国模式”与马克思主义中国化

"中国模式"是目前国内外学术界探讨的一个热点问题,"中国模式"就是中国革命和建设的成功之道。文章从马克思主义中国化的角度,分析了"中国模式"与马克思主义中国化的相通之处,探讨了两者之间的互动关系。     

从禅宗思想的嬗变看马克思主义的中国化

简述禅宗的发展演变,认为禅宗思想的中国化是惠能等人改造实现,中国化的禅宗思想的核心是不立文字,教外别传,明心见性,顿悟成佛,在此基础上提出要推动马克思主义中国化的进程必须不断进行理论的创新,满足大众的需要和丰富传播的手段的路径。     

论马克思主义与中国传统文化相融合

随着马克思主义中国化进程的推进,马克思主义与中国传统文化的趋势呈现常态化。马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义在中国传播的必然选择,也是马克思主义更广泛更深入的被中国人接受的必要条件。     

胡锦涛对马克思主义民族理论中国化的贡献

中国特色民族理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。党的十六大以来,以胡锦涛同志为代表的中国共产党人站在时代发展的高度,在我国民族工作的实践中提出了一系列新观点、新论断,丰富和发展了中国特色社会主义民族理论,从而为马克思主义民族理论的中国化做出了新的贡献。     

试论延安时期中国化马克思主义史学的时代特征与学术风格

延安时期中国化马克思主义史学有其独特的时代特征与学术风格。首先,它在对诸多史学思潮兼收并蓄的基础上,始终坚持着唯物史观的指导,同时也发展了苏联史学的党性原则;其次,它一度成为中国共产党进行社会革命和民族解放而斗争的工具,史学工作者皆致力于阐释历史发生的社会根源与阶级根源,并强调人民群众在历史发展中的作用,也倾注了史家个人的情怀;再次,它秉承了中国史学的民族特色和治史传统,在"论从史出"和"设馆修史"等方面既有继承,也有发展。     

陈独秀在推进马克思主义中国化进程中的贡献、失误及启示

陈独秀是探索马克思主义中国化的第一位伟大的践行者。他为开启和推动马克思主义中国化做出了巨大的贡献。同时,由于主客观方面的原因,在开启和推动马克思主义中国化的过程中,他也有一些理论和实践上的重大失误和不足。陈独秀在马克思主义中国化探索过程中的贡献与失误,对于我们今后不断推进马克思主义中国化的历史进程有着重要的启示。     

论中国化马克思主义执政工具合理性理论

将马克思主义执政工具合理性理论与中国实际结合起来,探索并实现中国共产党执政价值的合理性,就是马克思主义执政工具合理性理论的中国化,其理论成果就是中国化马克思主义执政工具合理性理论,这一理论主要包括毛泽东执政工具合理性思想和中国特色社会主义执政工具合理性理论。     

李大钊的马克思主义观——马克思主义与中国实际相结合基本原则的最初探索

李大钊对马克思主义基本原理的系统介绍与理解,对近代中国社会和革命问题的深刻认识以及对理论和实践相结合原则的初步探索,集中表现在“三个统一”论述上,这些富于哲学智慧的闪光思想,表明了李大钊开创了马克思主义在中国确立的历程,是马克思主义在中国确立阶段的奠基者,对中国化马克思主义的形成作出了重要贡献。     

从实践的向度看马克思主义中国化问题

马克思主义的中国化是一个理论与实践互动的历史过程。本以社会实践为向度,论述了马克思主义能够认识和改造世界的普遍本质,分析了马克思主义中国化的社会历史条件及其与中国化优秀传统的融通性,进而指出马克思主义中国化是一个社会实践的过程,也是一个中国人民的世界观由自在到自为的历史过程。     

马克思主义民主法制思想的中国化——简论邓小平的法制思想

马克思主义民主法制思想中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。邓小平的民主法制思想是马克思主义民主法制思想中国化的重要成果,也是对马克思主义法学理论的发展和创新。邓小平的法制思想始终立足中国国情,坚持以发展中的马克思主义为指导,理论与实践相结合,推进了马克思主义法学的中国化。     

改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

遵义会议期间敌机对遵义的轰炸

遵义会议拨正了中国革命的航向,在中国革命史上是一座巍峨的丰碑。召开这次会议时,地上敌人追、头上飞机炸。“这些忍饥挨饿的钢铁汉,就是在飞机轰炸与重重敌军围截中完成自己的历史使命的。”谨以此文,纪念遵义会议召开71周年。     

张闻天在遵义会议中

在1945年党的七大和1956年党的八大上,毛泽东曾多次提到:“遵义会议是一个关键,对中国革命的影响非常之大。但是,大家要知道,如果没有洛甫、王稼祥两位同志从第三次‘左’倾路线分化出来,就不可能开好遵义会议。同志们把好的账放在我的名下,但绝不能忘记他们两个人。”这是发自     

马克思主义中国化理论的“大众化”——建国初期中国共产党的政治传播探析

建国初期,中国共产党通过发展教育、重构意识形态、建设自身等政治传播方式,改造了旧社会意识形态,重构了政治权威,确立了马克思主义的指导地位,并首次使之“全国化”、“大众化”。马克思主义中国化理论的这次全面实践不仅意义重大,而且其传播的原则、路径等,还为我们提供了广泛的经验借鉴。