民国初年的法治思潮

民国初年,革命党人及社会各界人士都积极鼓吹以法治国、依法行事,热望将中国建成民主共和的法治国家。同时,兴办法政(法律)学校形成热潮,各种法律书籍大量出版,汇成一股颇有声势的法治思潮。在此期间。伍廷芳对陈其美以军政干涉司法和越权滥捕的行为进行的抵制、批驳和斗争,则成为这股思潮涌动中激起的浪花。     

明治时期的条约改正问题与陆羯南的国民主义

明治二十年代,以反对明治政府的条约改正案为契机,在日本兴起了一股反对极端欧化政策、主张保持日本国民性的思潮。陆羯南便是这股思潮中一位颇具影响的代表人物。在其所主持的《日本》等报纸上,陆羯南连续发表文章阐述了其所宣扬的国民主义的基本主张、宗旨等问题,呼吁日本国民在摄取欧美文明时,应该坚持日本的自主性,有选择地进行西化。     

评阮廷焯博士对契丹文字的研究

1975年9月,中国社会科学院民族研究所与内蒙古大学蒙古语文研究所联合成立契丹文字研究小组。以小组的研究活动及其成果的发表为契机,在中国大陆掀起了一股契丹文字研究热潮。这股热潮不仅影响到大陆的学界,也波及到港、台甚至国外。1991年5月,日本京都大学主办首届国际契丹文字研究学术讨论会,正是这股热潮波及的结果。香港中文大学英制     

毛泽东研究领域历史虚无主义思潮的本质透视

正近年来,在中国人文社会科学研究领域刮起了一股历史虚无主义之风,这一思潮在毛泽东研究领域尤为喧嚣。历史虚无主义思潮之所以选择毛泽东为主要的发难对象,不是因为毛泽东是一个单纯著名的历史人物,更为重要的是因为毛泽东作为一种特殊历史性、政治性符号而存在的意义。历史虚无主义思潮在毛泽东研究领域的泛起,绝非是单纯     

承上启下的闽中理学名家林光朝

理学,作为一种思潮,滥觞于北宋初年．由范仲淹、欧阳修以及胡瑗、孙复、石介、陈襄等人开其端,逐渐形成一股批判魏晋隋唐以来佛道思想、复兴儒家学说的思想洪流。至北宋中期．这种思潮达到了第一个高潮,其代表人物为周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐。北宋末南宋初,理学在福建得到更为广泛的传播．八闽大地上理学人才辈出．涌现出一批具有承上启下重要作用的知名理学家．莆田人林光朝就是其中的一位杰出代表。     

俄罗斯重新评价斯大林

近年来 ,俄罗斯学界和民众中涌现一股重新评价斯大林的思潮。 2 0 0 3年 3月 5日 ,在斯大林逝世 5 0周年之际 ,这股思潮达到一个高峰。2 0 0 2年 1月 ,俄罗斯总统普京在即将访问波兰之前接受波兰记者采访 ,应邀回答有关斯大林在俄罗斯历史上的功过时说道 ,“斯大林是一个独裁者 ,这毋庸置疑。但问题在于 ,正是在他的领导下苏联才取得了伟大卫国战争的胜利 ,这一胜利在很大程度上与他的名字相关联。忽视这一现实是愚蠢的。”① 可见 ,俄罗斯对斯大林的评价已经引起了相当层次相当范围的关注。苏联解体以来 ,围绕斯大林的争论一直没有停息。但…     

洋务思潮是古典爱国主义而非近代爱国主义辨──兼与周辉湘同志商榷

洋务思潮是古典爱国主义而非近代爱国主义辨──兼与周辉湘同志商榷唐宝富前些年，史学界曾就洋务思潮的属性等问题进行了广泛而热烈的研讨，最近，周辉湘同志又在《安徽史学风１９９５年第３期》上发表《论洋务思潮的爱国主义蕴义》一文，从爱国主义视野对洋务思潮进行了...     

废止中医案破产记

目前,一股要求“废止中医”的思潮又在涌动,特别是在网上已闹得沸沸扬扬,其中不乏一些世界级的知名人士参与。70多年前,同样的思潮也曾涌动过。我们发表此文,当然不存在将这两次思潮的鼓吹者们相提并论之意,我们只是把这一历史事实尽可能忠实地介绍出来,供读者欣赏,供专家研究。     

解读当前儒学研究新动向

现代新儒家 (包括海外新儒家 )“内圣开出新外王”和“返本开新”观点的兴起与流行 ,使得宋明儒学的“性理学”道统在近现代得到了理论的延续和信仰的张扬。然而 ,现代新儒家“原理主义”、“道德主义”、“理想主义”的鲜明特征 ,又使其“务虚”而非“务实”的思想在实践的检验中不得不面临无视国计民生的理论困境。正是为了克服现代新儒家在寻求经济高度发展和亟需规矩准绳的现实社会中的种种不足和弊端 ,当今学界出现了一股走出“现代新儒家”囿于心性之偏颇、旨在弘扬“荀学”外王路线、进而迈向务实理性的理论思潮。这股理论思潮对于现代化进程中“中国精神”的提炼或有裨益。     

动向

新词维基纠剽今年的德国政坛挂起一股剽窃风波,德国前任防长古滕贝格因涉嫌博士论文剽窃辞职,掀起这股风波的是一群匿名网友,他们自发成立了一个     

旗帜·火焰·力量

这是一个久违了的题目,似乎有一股硝烟味,与现代气息不相容。但文史期刊作为对历史的记述与展示,却又离不开这股硝烟味,尽管是在现代化生活涌动于神州大地之时。     

历史虚无主义的来龙去脉

自清末民初以来,历史虚无主义在近现代中国一直经久不衰,它几度汹涌澎湃,几度涨落起伏,是影响巨大且有相当破坏力的社会政治思潮和文化思潮。但几乎可以说,长期以来,这股思潮高涨泛滥的时间久,而对之切实批判得不多,有些时期,甚至奉它为神圣,实际上把它当成了     

试论历史思潮的学科定位及重要价值

<正>2019年1月，随着中国历史研究院和中国社会科学院历史理论研究所历史思潮研究室的成立，历史思潮作为学科受到普遍关注。自此伊始，如何推动历史思潮学科建设，如何推进历史思潮研究，成为一个重要问题。历史思潮在学科分类上属于历史理论的研究范畴，属于历史理论研究的分支学科。对于如何定义历史思潮、界定历史思潮学科性质等问题，学界至今尚无细论。对此，有必要从学科的角度做出比较中肯的界定，以推动这一学科的建设与发展。     

国史研究要重视同历史虚无主义思潮的斗争

党的十八大后,以习近平同志为总书记的党中央高度重视意识形态领域的斗争,尤其重视对历史虚无主义的批判。所谓历史虚无主义,是一种由国内外敌对势力鼓吹和散布,以推翻中国共产党领导和社会主义制度为目的,以否定革命、"告别革命"为核心,以伪造、篡改、歪曲、"恶搞"历史为手段的政治思潮。这股思潮在国史学领域的表现主要集中在三个方面:虚无新中国建立的历史正义性、合理性、合法性;虚无新中国的成立及其对中国乃至世界发展进步的伟大意义;虚无新中国改革开放前后两个历史时期的内在一致性。我们要认清历史虚无主义思潮的实质,树立同历史虚无主义思潮斗争的自觉性,增强同历史虚无主义思潮斗争的韧性。有以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导,同历史虚无主义思潮的斗争一定会取得最后胜利。     

超国家主义思潮与群体心理关系刍议

超国家主义思潮是一战后日本社会出现的一股右翼思潮。它以“改造与革新”为口号。它的形成与当时的国民心态密切相关。它是群体心理的集中反映。     

在回应历史虚无主义思潮的挑战中推动中国当代史研究的理论创新和话语体系建设

近些年来,为反击历史虚无主义思潮对新中国历史和新中国领袖、英模人物的攻击、丑化、污蔑,我们党和党所领导的学术机构、学者已经做了不少工作。但也要看到,在许多问题上,历史虚无主义思潮还有很大市场,对一部分群众特别是青年还有相当的迷惑性。为此,我们要针对历史虚无主义思潮中形成的一些重点、难点、热点问题,用马克思提倡的科学精神进行深入分析,为增强说服力而进行理论创新,形成主体性、原创性的话语。事实说明,在中国当代史研究领域,有许多问题是需要通过也是完全可以通过批判历史虚无主义谬论来实现理论创新,形成主体性、原创性话语的。为反击历史虚无主义思潮而不断发现、研究、解决新出现的问题,揭露这股思潮的欺骗性和反动本质,向群众解疑释惑,帮群众明辨是非,既是中国当代史研究发挥自身社会功能的体现,展示资政、育人、护国作用的机会,也是推动中国当代史研究理论创新,形成主体性、原创性话语的难得机遇和有效途径。     

论五四时期的工读主义思潮

工读主义是五四时期影响颇大的一股空想社会主义（小资产阶级社会主义）思潮。它最初顺应自清末维新运动以来的教育救国、实业救国思潮,尔后在五四新思潮的激荡之下,汇入当时巨大的乌托邦主义的狂澜之中,并与这一时期流行的新村主义相汇合,导致中国有史以来第一次有一定影响和规模的乌托邦实践——新村和工读互助团。本文就工读主义思潮作些探讨。一、工读主义思潮的演变工读主义思潮发韧于留法勤工俭学运动。第一次世界大战期间,蔡元培、吴玉章、李石曾、吴推晖等人为了便于在法国华工中推行各项教育,同一些法国人士一起组织了华法教…     

德国浪漫主义思潮对犹太社会的影响

18世纪末在德国兴起的浪漫主义思潮,以反叛启蒙激进理性主义,强调德意志民族精神、德意志文化以及基督教传统的纯正和优越为主要特征。这一思潮将犹太人看作德意志民族和文化的异己者和玷污者,导致在政治、文化、宗教等领域反对犹太人和犹太教的趋势日益加强,给犹太人生存造成了巨大的压力,由启蒙和政治解放而开启的犹太宗教与社会改革也因这股保守力量而遭遇挫折,犹太改革者开始改变以康德纯粹理性为支持的激进宗教改革倾向,并寻求一种新的基于传统和历史之上的改革策略。     

评卡夫雷拉《后社会史初探》

<正>20世纪90年代以来,西方学界开始集中反思文化转向对人文学科,尤其是历史学研究的影响。引领这股修正思潮的那些学者,尽管来自不同的学术传统,但他们的主张在某种程度上具有共同的主旨,即希望修正文化研究中不曾为人意识到的保守立场。从总体上来看,这种修正思潮大体上可以分为两类。首先是"实践史学",倡导者既有史学家,也有以马歇尔·萨林斯为代表的人类学家。~(1)"实践史学"着眼于人的行动,分析人如何实践性地利用     

谨防“水分”渗入地方志

最近，《中国信息报》刊载我国全国第三次工业普查的消息说：此次普查最大收获之一就是挤掉了乡镇企业近40％的水分，压缩了18000亿元的虚报产值”。（见1997年4月17日《南国早报》 1．8万亿产值是个什么概念’1996年全国国内生产总值为6．77多万亿元，乡镇企业挤出的水分相当于该年国内生产总值的26．6％。请看，这股虚报产值的浮夸风惊人不惊人？时下，流行一句谣谚：“数字出官，官出数字”。这1．8亿产值究竟出了多少官，姑且勿论。我们关注的是这些水分是不是渗入了地方志？乡镇企业的水分不是从天上降下来的，而是各省（区）、市、县…