造桥炸桥皆缘爱国——桥梁专家茅以升往事

“钱塘江上建大桥”,早年的杭州民谚,意指绝无可能办到之事。此谚皆由钱塘江水急潮涌,自古无桥可渡而来,连洋人也视建钱塘桥为畏途。本世纪30年代,“中华桥魂”茅以升却完全依靠中国人的力量,建起了横跨钱塘江的大铁桥,然而,大桥通车不及3月,“轰隆”一声,茅以升又亲手将桥炸断……     

为有形与无形的桥梁奋斗一生的大师——茅以升

茅以升（1896—1989）字唐臣,汀苏镇江人。他主持设计并组织修建的钱塘江铁路公路两用大桥,成为中国铁路桥梁史上的里程碑。这座桥设计寿命50年,然而74年无大修;设计时速20公里,现在动车时速120公里,汽车百公里,至今仍在超期、超限、超载服役。     

茅以升和中国建桥事业

《茅以升和中国建桥事业》记述了青年茅以升在美国获得工学博士后,毅然回国。1933年3月,他得遇一展身手与抱负的机会——修建针塘江大桥,遂率领工程师和工人们克服重重困难,建成了这座“完全是中国人自己设计的”大桥,而在通车3个月后,为了抗日大计,他又亲手炸了这座桥。茅以升将一生献给了中国建桥事业,桃李满天下,英名千古传。     

淞沪会战中炸敌旗舰的民主人士

2013年8月6日,日本海上自卫队22DDH型直升机护卫舰在横滨举行下水仪式,被正式命名为“出云”号.将这艘“准航母”命名为“出云”,其实是大有历史渊源的.二战时,日本也有一艘“出云”号巡洋舰,曾是侵华战争时期日本海军舰队的旗舰.而这艘耀武扬威的“出云舰”,曾在淞沪会战中差点被炸毁.这起炸舰事件的主导者之一,就是著名爱国民主人士、政治活动家、实业家,曾任中国民主建国会中央委员会主任委员及中央委员会主席的胡厥文.     

朝鲜你不知道的神秘国度

穿过新义州,目睹震撼内心的场景 丹东的清晨阳光明媚,国际列车从火车站缓缓出发,“吱呀吱呀”地驶过鸭绿江大桥.鸭绿江老桥在朝鲜战争中被美军飞机炸毁,老桥桥墩在新桥旁并排伫立,给人许多想象的空间.五分钟后,列车抵达朝鲜新义州,中国游客们还没从出国的兴奋劲儿里缓过来,朝鲜的海关人员和士兵便已涌进车厢,把还在拍照的法国老太着实吓了一跳.     

一段湮没半个多世纪的秘闻———“巴纳号”事件始末

一段湮没半个多世纪的秘闻———“巴纳号”事件始末■文／刘燕军ＹＩＤＵＡＮＹＡＮＭＯＢＡＮＧＥＤＵＯＳＨＩＪＩＤＥＭＩＷＥＮ１９３７年１２月１２日，侵华日军攻陷南京前夕，在安徽和县的长江江面上，日本飞机炸沉了美国炮舰“巴纳号”，同时被炸毁的还有三艘美孚...     

云梦《日书》与五行学说

本文所据《日书》为1975年湖北云梦县睡虎地秦墓中出土,1981年由文物出版社出版的《云梦睡虎地秦墓》精装本所提供的资料,文中凡未注明出处者,均引用于此.一、《日书冲有关五行内容的简文“金胜木,火胜金,水胜火,土胜水,木胜土”(简 813—809反面).“东方木,南方火,西方金,北方水,中央土”(简808—804反面)“丙丁火,火胜金;戊已土,土胜水;庚辛金,金胜木;壬癸水,水胜火”(乙种·简974—977).     

南星古桥记事

临江环湖内河纵横的杭城,桥特别多,所以杭州人习惯用桥名表示地点或区域。比如说“南星桥格搭坝”,这“格搭坝”就是指南星桥附近区块,直到凤凰山脚和钱塘江边三廊庙码头。南星古桥长4丈2尺、宽1丈5尺,是中国古建筑中常见的拱形石桥。桥柱雕刻莲荷,登青石板拾级而上,两边的桥栏板,浮雕昂首奋蹄的奔马和跃龙门的鲤鱼。桥南,伴有“南星古泉”井一口。     

探源“五花八门”

“五花八门”通常被用来形容种类繁多和变幻莫测。“五花”和“八门”分别指“五行阵”及“八门阵”。“五行阵”是用红、黄、蓝、白、黑五色分别代表五行中的金、木、水、火、土,将其混合,使敌人眼花缭乱。“八门阵”也叫“八卦阵”,是按八卦顺序排列,可成六十四卦之变化。     

申论子弹库帛书《四时》之四神——战国文献中四时四方神的“天神”“地祇”两系说

子弹库帛书《四时》中的四时神名应释为“青[阳]■”“未〈朱〉明■”“翏黄难”“■(湛)墨■”,与《尔雅·释天》的“青阳”“朱明”“白藏”“玄英”当属同一系统。它们源于天象,在神祇系统中当属“天神”,且已具有明显的阴阳五行色彩。以《吕氏春秋》等为代表的“句芒”“祝融”“蓐收”“玄冥”“后土”本是五行的职司之神(五官),也是“五祀”的祭祀对象,应属“地祇”。随着阴阳五行学说的发展,作为“地祇”的“五官”通过五行与四时相配的方式,实现了向四时神性质的转化,并藉由《吕氏春秋》等文献的广为流传,逐渐被认为是四时的正神。因此,目前文献中所见的四时神,究其来源当有“天神”和“地祇”两系之分。     

黄平掠影

黄平有远古文化,更有丰富的民族风情、秀丽的山水,具有资源考察、投资开发的价值,是集自然景观人文景观于一体的旅游胜境。黄平地处黔中丘陵向黔东低山丘陵过渡地带,县境内的沟壑纵横,高山流水,迷人的重安江给人一种天、地、山、水交融的感觉,可概括为秀、奇、古、幽四大特色,到过重安江十里古峡的游客,领略这瑰丽奇特的景象后,都赞誉为“又见三峡”。黄平三朝桥的“三朝”二字,确有“三朝”之寓意,三座桥一字排开,横跨在江上,一座建于清同治年间的铁索桥,虽然经历了百年风雨,却雄姿犹存;一座建于解放前由我国桥梁专家茅以升主持修建的石墩…     

毛人凤离开成都之前

1949年底,毛人凤禀承蒋介石的意旨,要在逃离成都前,对共产党人和进步人士来个大屠杀。他授意省特委会秘书长徐中齐、稽查处长周迅予把两处关押的上述人员一个不留地杀害。徐中齐指示秘书罗慧开造好了在押人的名单交给徐中齐,大约在12月五六日的一天晚上,徐中齐拿着名单来见毛人凤,那时,毛看了一下,提起笔来在名单上写了“一律处决”四字,交给徐中齐后说“:王陵基是省主席,还是送给他看好些。”徐把名单送给王,王看见毛已经批了,表示同意。这样,在毛人凤屠刀之下,32位革命烈士就在12月7日深夜被集体杀害于新西门外十二桥。毛人凤离开成都之前…     

“兰州”专题

兰州将再建五座黄河大桥由于兰州具有“两山夹一河”的地貌待征,黄河成为南北对峙的天然屏障,桥梁成为两岸互相沟通、连接的重要凭借。兰州将在5~10年内建成5座黄河大桥,即白云黄河大桥(白云观附近)、通渭黄河大桥(通渭路附近)、深安黄河大桥(深沟桥至安宁)、古浪黄河大桥和世纪黄河大桥(连接银门滩、马滩和新城区的桥)。目前兰州境内已有10座黄河大桥:新城黄河大桥、西沙黄河大桥、银滩黄河大桥、七里河黄河大桥、中山铁桥、城关黄河大桥、中立桥、天水路黄河大桥、东岗大桥、桑园峡吊桥。正在建设的有小西湖、雁滩、新城3座黄河大桥。兰州…     

益农二书

壹、金枝玉叶 春寒料峭,冻杀年少. 钱塘江边的风,吹在人脸上的感觉竞如刀刮. 此刻,2017年2月23日,我在益农.1966年11月开始,五次围垦,费时十年,百姓们用辛劳和汗水从钱塘江边夺得沙地五万四千亩,1976年,杭州的版图上,出现了益农. 四万多人口的益农掌门人毛夏云陪我走访,同车的还有农办主任林志荣、社会事务办副主任洪敏.洪主任是个年轻的八零后,虽不是年少,但穿得不多,这个老家在常山山区的外地干部,第一次真切感受到了沙地冷风的厉害.     

漳州江东桥维修工程纪实

<正>一概况漳州江东桥为第五批全国重点文物保护单位。古桥位于漳州以东16公里处的九龙江北溪,这里自古就是交通咽喉之地和战略要道。由于其地理位置和自然条件特殊,自建造以来古桥屡毁屡修,史书记载的有近20次之多。民国二十六年(1937)为了战事需要,江东桥被炸毁、凿毁部分桥     

茅以升关于赵州桥的亲笔信和手稿

赵州桥,俗称大石桥,位于河北省赵县(古称“赵州”)城南洨河之上,由隋代著名工匠李春所建,宋代赐名安济桥。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。赵州桥不仅是中国,而且是世界现存最早、保存最好的大型石拱桥,被誉为“天下第一桥”。蜚声中外的著名桥梁专家、被誉为“中国桥梁之父”的茅以升先生,长期苦心钻研、精心考察、热心宣传赵州桥,与这座千年古桥结下了不解之缘。2003年初,赵县政协在编纂《赵县历史文化精粹》一书时,发现了茅以升先生关于赵州桥的4封亲笔信和1份手稿。这一珍贵资料,不仅丰富充实了赵州桥文物档案,而且体现出了“中国桥梁之父”对赵州桥的无限情思与挚爱。 茅以升(1896—1989),字唐臣,江苏镇江人。16岁考入唐山路矿学堂,21岁获美国康奈尔大学硕士学位,24岁获美国卡利基——梅隆理工学院工学博士学位。当年回国后,曾先后在6所高等院校任过教授、校(院)长,并     

世界第一大标语诞生记

1961年9月16日,诗人郭沫若自重庆乘船前往宜昌,当轮船行经巫山峡口时,郭沫若抬头仰望北岸高耸入云的文峰,忽然看见文峰之巅书写着硕大无比的“毛主席万岁!”五个字,壮阔磅礴,好似从天上飞落,五字相连,差不占去了半座山的高度。一生观尽天下风云的诗人也被这惊人的气势震动了,在当天写下的的五律中咏叹道:奇峰十二座,领袖万斯年。他所说的“领袖万斯年”就是指的这条硕大无比的“毛主席万岁”的超巨幅标语。郭沫若在诗前的小序中说:“山身竖刻毛主席万岁五字,涂以白垩,甚为显著,估计字径当逾十米。”其实郭沫若凭肉眼作出的判断与事实相去甚…     

“春秋五霸”提法不科学

将春秋称霸的国家限定在“五”这个数字中,这不是科学的态度。战国至秦汉盛行五行学说,将万事万物都套在五行之中,如五方、五时、五兽、五色、五器、五德、五神、五帝等。我们有必要讨论这些概念吗?实际上也是讨论不清楚的。如五时:春、夏、(四方)、秋、冬,“(四方)”在字典上都查不出来。把人们的思想局限于封闭的、狭小的五行框子,此不足取。宋人郑樵反对这种研究方法,他讲:“《洪范五行传》者,巫瞽之学也,历代史官皆本之以作五行志。天地之间,灾祥万种;人间祸福,冥不可知;若之何一虫之妖、一物之戾皆绳之以五行!……臣故削去五行,而作《灾祥略》。”     

汉突五朱钱初探

6－8世纪中叶在中亚草原建立的突厥汗国,是否铸造过铜币,一直没有定论。1987年12月24日,笔者在新疆西部城市、丝绸之路的重镇喀什,发现一枚古代铜币（附拓图）。该币系用红铜浇铸而成。外圆内方,外廓直径27．4钱穿内径7毫米,钱币厚度不均,最厚处为2．1毫米,重量为6．7克。钱币形制属中国五林货币体系。钱币正面：穿右为“五”字,五字非直笔交叉。穿左为“朱”字,清晰可辨。钱穿上部为“。”字。穿下为“晚”字。钱币正面无外廓。穿口的内廓,仅在左上方铸呈“n”形,而右下方缺铸。钱币背面：素背,无文字。有外廓,但已铸偏,仅…     

“苍天”试解

东汉末年黄巾军起义,提出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号。对于这个口号一般通俗的解释,都认为“苍天”指地主阶级的天,“黄天”指农民阶级的天。意思是说:地主阶级的天(指东汉政权)已经灭亡,农民阶级的天(指黄巾起义)应当建立,在甲子这一年(公元180年)起义,一定能够胜利。这种解释,当然既通俗,又具有革命性,但是对于“苍天”、“黄天”的确切含义并没有讲清楚。于是有的同志就企图利用汉代流行的:“五德终始说”来作解释。说汉代是“火德”,按五行相生说.火能生土,故代汉者必为“土德”,土色尚黄,故称“黄天”。并用《后汉书·公孙述传》的“五德之运,黄承赤而白(金)继黄”以及《汉书·王莽传》讲的“赤德气尽,黄德当兴”,“火德消尽,土德当代”为例证,说明代汉者必为土德。不错,在汉末确实存在着这种论调,故曹丕代汉,年号“黄初”,孙权称王,年号“黄武”,后称帝又改年号为“黄龙”,这些都是根据火能生土,黄必代赤的五行相生说创造出来的。但