炳灵寺的药水泉

北魏郦道元著的《水经注》记载:"洁而白,能服之不老。"这正是对炳灵寺药水泉的描述。唐代高僧释道世在其传世名著《法苑珠林》中写道:"晋初河州唐述谷,在今河州西北五十里,渡风林津,登长夷岭,南望名积石山,即禹贡道河之极地也,群峰竞出,各有异     

多滋多味药水泉

民间所说的药水即是矿泉水。在乐都县3050平方公里的大地上,比较有名的池泉有高庙镇的双龙泉、陡洼药水,瞿昙镇洛巴沟的中泉、药草台的     

隋代凤泉寺与法门寺考

在讨论隋代法门寺历史地位时,有许多学者在其论文(著)中,总是要提及凤泉寺的。两寺同处扶风境内,毗邻30华里,两寺在隋代的历史地位确有不同,反映出这段特定的历史环境中文化风貌大相径庭。一、法门寺与凤泉寺地望分辨千年古刹法门寺,在中国佛教发展史上有其特殊地位,因寺内真身宝塔中瘗藏释迦佛祖真身舍利而成为皇家御用道场。唐代帝王六次迎佛骨于此寺,千百年来,研究中国佛教文化的学者们,当涉及封建帝王与佛教关系时,法门寺是首先要提到的。但是,近现代有许多学者,却把与法门寺毗邻的凤泉寺混二为一,把两个不同时期创立的寺院     

德阳孝泉延祚寺元代砖塔

孝泉镇位于德阳市西北二十公里,镇北有两座古老的祠庙——延祚寺和姜公祠。在两座祠庙之间,一塔高耸于建筑群中,这就是延祚寺塔。这座塔历经六百余载,仍以其苍劲古朴之姿凌空挺立。(图一) 一、塔的外形及构造塔坐北朝南,北偏东7度,南面正对孝泉镇。塔建于两层台座之上,基座高2.10米,平面方形每边长15.50米,用砖砌筑,四周围以砖砌栏杆,南面两侧有磴道可达其上。基座之上为基台,高1.65米,平面方形每边长9.42米,周围无栏杆也无磴道可上。塔通体砖筑,于正方形塔身上筑密集之短檐十三层,逐层迭缩近上愈甚,形成圆和之曲     

天津蓟州区大云泉寺发现的辽金墓葬

2016年12月,天津市文化遗产保护中心联合蓟州区文物保管所对天津蓟州区别山镇大云泉寺村附近两座被盗的古墓葬（2016TJDM1、M2）进行了抢救性发掘,总发掘面积为350平方米。两座墓葬均为辽金时期砖室墓,出土有陶器、瓷器、铁器及铜钱等遗物,其中M2有上、下两层,在下层墓室东西两壁发现有壁画,为研究天津地区辽金时期葬俗提供了重要实物材料。     

石门“贪泉”与西华寺探究

正一史海茫茫待确证石门东晋吴隐之题咏"贪泉",向来是华夏清廉美德的重要标志。然而"贪泉"真迹久已湮没,今人所认仅据东岸晚明一碑,不乏质疑。2006年因建武广高铁,消失多年的西华寺浮出水面。随后文物考古机构进行发掘,出土大量文物和建筑遗迹,成为省级重点文物保护单位。2014年底,邑人邹景良主编《西华胜概》(以下简称《胜概》)一书出版,将与"贪泉"、西华寺有关的历史诗文,几乎尽行收录,蔚为大观,为西华寺学术探索打下良好基础。然而美中不足:《胜概》中的关键史料之     

四川安岳圣泉寺地藏十王龛像

本文对四川省安岳圣泉寺中的地藏十王龛像作了详细介绍,论及地藏十五龛像的状况及独特价值.认为其雕造时代应属五代,但表达更为精深.此龛构图的回旋特点,与四川绵阳北山院第9号晚唐地藏十王龛像有接近之处.通过实地调查,本文认为在四川与重庆地区地藏十王题材至少可分为三个环系,即绵阳与资中的晚唐龛像、内江与安岳并大足部分五代龛像、大足所存北宋及南宋龛像.     

浅谈人事档案的开发利用

人事档案是反映个人经历、思想品德、个性特点、专长爱好等情况的原始记录,真实地反映了一个人的客观面貌,是人事部门发现人才、使用人才和管理人才的重要依据。但随着市场经济的建立和发展,由于人事档案存在自身质量不高、管理不善以及传统人事档案制度不适应新时期要求的问题,提出了提高档案工作人员素质、拓宽编研范围、加强人事档案的收集工作、适度公开人事档案、努力实现人事档案信息化建设等方面的具体措施,从而提高人事档案的开发利用效率,满足社会主义现代化建设的需要。     

浅谈石窟寺在甘肃的传播

石窟寺,梵语称"僧伽蓝",是在洞窟之中陈示佛教雕刻、塑像或壁画,以此宣传和弘扬佛法的一种佛教寺院建筑。公元3世纪,佛教在西域落户,随着佛教的东传,我国最早的石窟寺也在西域诞生。最初的石窟寺现存我国新疆维吾尔自治区拜城县名为克孜尔石窟。继东晋十六国和南北朝时期佛教在我国盛极一时,石窟开凿也在这一时期经西域传到甘肃。     

浅谈秦安兴国寺的建筑特色

文物建筑作为不可移动文物,是人类文明的产物和标志,是多种历史信息的载体。秦安兴国寺建筑群始建于元代,其主体建筑般若殿明显地保留了元代建筑所独有的特征——斜梁构件,是国内保存较为完好的元代建筑之一,具有极高的文物、艺术和科学价值。     

浅谈綦江石门寺石刻造像

1985年,我们在綦江县三角区三角乡原“石门寺”旧址,发现明代嘉靖元年(1522年)石刻造像近百尊。对此,我们作了一些简单考查,限于资料和水平,祈广大读者不吝赐教。 綦江是渝州的南大门,石门寺位于綦江城北,座落在峰峦起伏的横山中部,距城20公里,两块巨石耸立于大殿两旁,故名“石门寺”。     

浅谈医院档案的开发利用

医院要想提升自己的医疗水平,更加人性化的服务于人民就需要对医院的档案进行科学的开发和利用。加强医院档案的开发和利用有助于高效率治疗疾患者病,对于医院未来的发展具有重大意义。     

浅谈开发利用方志资源

1989年,经过8年的辛勤笔耕,新编《彭县志》出版发行。彭州市志办并未就此止步,刀枪入库,马放南山,而是清醒地认识到前志完成之日,就是续修或重修地方志准备工作之     

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻刘洪淼,傅慧翠巩县石窟寺,位于巩县东北方向的南河渡乡寺湾村东端。雕凿于北魏宣武帝景明年间（公元５００年左右）。原名“希玄寺”,唐、宋时称“净土寺”,明、清时改称“石窟寺”至今。巩县石窟寺现存石窟５所,千佛龛１座,佛龛２７６个,...     

浅谈都兰寺概况及主要建筑

一、都兰寺概况 都兰寺,藏语全称“都兰噶力登桑俄雅佩林”,意为“都兰县善密宗兴隆洲”,是青海省海西地区著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院。寺院座落在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡东侧10公里处的塔延（又名秀克尔特）山麓,座北朝南,南临都兰河,青新公路315线在寺前1公里处通过．交通便利。寺周群山耸立,山形十分奇特。东有著名的铜普山,     

浅谈档案信息资源的开发利用

信息资源开发利用工作的有效加强是落实科学发展观,推动经济社会全面发展的重要途径,是增强我国综合国力和国际竞争的必然选择。作为信息资源的一个重要组成部分,开发利用档案信息资源,已成为档案部门的一项重要工作。一、档案信息资源开发工作中存在的主要问题(一)编研工作滞后,社会利用效果差     

浅谈档案信息资源的开发利用

档案资源信息化是新世纪档案事业发展的必然趋势,是事关档案事业全局发展的战略,我们要站在战略发展的高度,加快档案资源的信息化步伐,从而推动社会全方位的发展与进步。     

浅谈如何开发利用地方志资源

地方志工作机构开发利用地方志资源还存在缺乏组织领导、宣传报道较少、开发形式单一、发行渠道过窄、资料信息量不够、查阅使用困难、信息化发展缓慢等问题。要从强化组织领导、加强宣传工作、制定发展规划、加快信息化建设进程、建全工作机制、加强队伍建设、增加经费投入等方面入手,充分开发利用地方志资源,使地方志成果在社会主义各项建设中发挥应有的作用。     

浅谈炳灵寺第四窟明代壁画

自元代藏传佛教传入后,炳灵寺石窟改造成了藏传佛教寺院,后经明、清两代的经营,活动范围更为广阔,藏传佛教多个教派在此弘法布道,尤以西藏佛教中势力强大的萨迦派和格鲁派最盛。第四窟就是这时期的作品之一,内容丰富,保存完整,并有纪年题记,是研究藏传佛教的实物资料。     

浅谈太原天龙寺及其明代佛教宗派

天龙山以其优美的自然景观、精美的佛教石刻及皇家高氏所建的天龙寺院而著称。然而"天龙"的称谓以及其佛教的宗门派别历来说法颇多,从东魏北齐至隋唐五代金元时期,随着政权的更迭和历代帝王之家与地方士族的信仰不同,其尊奉的佛门宗派也在不断地更新变化。明嘉靖时期,天龙寺院出现有"敕赐临济正宗传法大师古潭"的碑刻记载,这说明佛教禅宗从唐代晚期新创启的"临济宗"传至明代依然兴盛全国及太原地区。