陶寺遗址家户考古研究

家户考古将社会基层生产生活单位作为研究对象,为分析古代社会提供了一个全新的视角。陶寺遗址发现了大量的居住址,是进行家户考古研究的理想资料。首先,从陶寺聚落内部结构出发,对该遗址的家户构成情况进行界定;其次,依据居住址伴出的遗物以及环境考古、动植物考古资料,重建包括社会、经济、文化在内的家户活动;最后,引入量化分析的方法,依据居址面积、遗物数量等对陶寺遗址社会发展阶段进行合理的评估。     

家户考古与尉迟寺大汶口晚期聚落家户分析

家户是社会考古学研究中备受关注的单位,可分为生活型家户和非生活（特殊）型家户两种类型,考古遗存的家户界定需要同时考虑共时性、共居性和功能性。在尉迟寺大汶口晚期聚落家户个案研究中,尝试通过器物量化统计反映房址功能,结合同时期遗存分析认为,以大间房屋为核心的第三级财产所有制遗存共同组成家户单元;在家户空间的利用方面,各类房址的空间利用策略有所不同;房内遗物的统计结果倾向于支持聚落火灾毁弃说。     

史前家户考古的操作模式研究

家户考古是一种从微观上研究古代社会生活的新的理论方法,与后过程考古关系密切,但如何与既有的研究兼容,成为一个具有挑战性的难题.史前家户考古研究可以分为6个层次进行,按照这个操作模式,不同层次的考古学理论可以被整合起来:文化历史考古层面的研究可以提供时空框架;过程考古范畴的研究可以帮助我们分析考古材料的形成过程、了解家户...     

距离、边界与可见性：辽西地区史前聚落结构与社会组织

史前聚落的结构反映了生存空间的组织形式,也是社会关系的一种体现。本文从空间分析的视角入手,观察并梳理了史前辽西地区聚落结构,重点关注居址的空间结构和墓葬的埋葬模式。辽西地区居址的空间模式有组合家户、独立家户和扩展家户等,墓葬的空间模式主要分为居室葬、居住区埋葬、聚落墓地或祭祀区埋葬等,这些不同的空间模式存在距离、边界和可见性差异。本文认为,聚落的空间结构与聚落社会的组织方式有关。在生业方式转变、居住时间延长、人口增长过程中,人们在处理日常生活、埋葬或仪式过程中对私人空间和公共空间的不同选择,反映了血缘亲情纽带和群体地域联系等社会关系的潜在变化。     

雕龙碑第三期聚落家户研究

家户考古是分析古代社会的一个重要方法。依据雕龙碑第三期聚落的房址资料,首先甄别出家户在该遗址的考古遗存表现形式,也就是厘清该遗址的家户构成情况;再综合动植物考古资料和房址内保留的器物集合种类,推测家户可能存在的经济活动,进而评估该阶段的家户可能是兼职的家户手工业生产经济模式;最后,依据家户的房址面积和房内保留的器物估算雕龙碑第三期聚落的基尼系数,表明它是一种社会贫富分化不明显、较为平等的社会形态。     

西方家户考古的理论与实践

正1982年,查理德·威尔克(Richard R.Wilk)和威廉·拉什杰(William L.Rathje)最早提出"家户考古(household archaeology)"一词,认为在家户这个层次,社会群体与经济和生态过程直接相关,因此,考古学家可以用直接用家户遗存来研究古人的行为,从而弥补了"中程理论"使用现代人类社会材料来解释古人行为时存在的一些缺陷[1],家户考古自此在西方     

吉林省通榆县查森昭遗址调查与遗存分析

2007年4月,吉林大学边疆考古研究中心与吉林省众考古文博单位组成联合考古队,对吉林省通榆县进行了考古调查,获得了较为丰富的考古遗存。其中查森昭遗址采集的遗物,包含了不同性质的文化遗存,初步分为五组,年代跨度较大,有新石器时代、青铜时代、东汉,可见部分契丹文化因素,为研究科尔沁沙地的考古学文化提供了更多素材。     

关于黑龙江省考古学文化命名的几点看法——以嫩江流域青铜至早期铁器时代为例

考古学上所讲的文化,有其特定的意义,专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布共同地区、并且具有共同特征的一群遗存.在考古工作中,发现某几种特定的器物,经常在一定的地区某一类型的居址或墓葬中共同出土,这样一群有着特定组合关系的遗存,即可称为一种"文化"①.     

鲜卑遗存的考古学考察

(一) 从事历史学研究的学者将文献记载的古代民族与考古发现的文化遗存相联系,以证实文献记载的可信性;从事考古研究的学者将考古发现的文化遗存比定为文献记载的古代民族,以说明考古发现的意义。就一般的研究方法而言,无论是史学研究者,还是考古研究者,大都是将古代民族的活动时间、活动地域和文化特征与考古遗存的年代、分布范围和文化特征进行类比。如果类比的结果是两相吻合,那么就可以得出肯定的结论。使用这种研究方法所得出的结论,往往是同一古代民族与不同的考古遗存相联系,同类考古遗存被认定为不同的古代民族。使用相同的研究方法研究同一问题,可以得出不同的结论,不但使人们怀疑其结论的可信性,进而怀疑其研究方法的可行性。     

山西泽州和村遗址发掘简报

2011年底,为配合晋城至阳城一级公路的建设,山西省考古研究所等单位,对泽州和村遗址进行了抢救性发掘,发掘面积700平方米,发现仰韶、二里头、两周等多个时段的文化遗存。这是晋城市首次科学发掘的先秦时期居址,进一步加深了我们对晋东南地区这些阶段文化面貌的认识。首先,和村仰韶时代中期遗存,进一步明确了晋东南庙底沟文化早期的具体文化内涵。其次,和村夏时期遗存的揭露,初步展示了沁河上游地区二里头时期的文化面貌,也为进一步辨识这一时期山西漳河流域和沁河流域的文化类型奠定了基础。此外,和村周代遗存弥补了晋东南两周考古居址材料的空白,特别是无足根袋足鬲大量出现,与有足根联裆鬲并存的情况,展现了晋东南两周之际居址材料中别具一格的一面,这也为探讨其与中原文化关系打开一扇窗口。     

华县收藏的儿件商周青铜器

华县处关中平原东部,北面渭河,南依华山,据关陕锁钥之地。境内古文化遗存丰富,夏商周时期文化遗址的阶段性特征明显为渭南地区其他县区所不及,著名的南沙村遗址有较典型的夏商文化遗存,东阳有两周和春秋时期的居址和墓地,因分别有重要的考古发现而受考古界的关注。县文管会是华县的文物收藏和保管单位,     

居址考古学的探索与启示

聚落或居址形态近来在中国考古界受到广泛关注是我国考古研究的可喜景象。虽然在许多论著中ｓｅｔｔｌｅｍｅｎｔａｒｃｈａｅ－ｏｌｏｇｙ被理解成"聚落考古"并无不当,但是就其严格的科学涵义而言,它包括了从旧石器时代旷野营地到早期文明城市国家这样形态迥异的分析跨度。而"聚落"的涵义一般是指新石器时代以降的农业聚居村落。换言之,聚落是居址形态研究的重要组成部分,但是居址形态则远远超出了聚落的范畴。对干居址考古学的目的和意义,特里格有一个简洁的定义,称之为"运用考古材料来研究社会关系"①。这一研究方法与我国目前流行…     

滨海边区发达铁器时代的考古遗存(奥利加文化)

以奥利加文化诸考古遗存为代表的滨海边区的发达铁器时代,始于公元前一千纪末期。奥利加文化占有辽阔的地域,其中包括滨海边区的南部,东部和中部地区。这种文化的诸居址分布在一些河谷的漫滩台地或原生超河漫滩台地以及沿海地区。许多遗存都位于当地突出的山巅。     

田螺山遗址灵芝遗存的三维重构及鉴定

灵芝在中国古代被誉为仙药,是当代中医药考古研究的重要线索。随着考古遗址陆续发现疑似灵芝遗存,其鉴定工作也成为当前的研究热点。传统灵芝的鉴定依靠子实体外观鉴别和孢子观察,但古代灵芝遗存很难完整保存下来,孢子观察方法需要大量标准样品对比,工作量非常大。为了更加高效地鉴别出灵芝遗存,在前人研究基础上,本研究利用显微CT成像,以田螺山遗址出土的疑似灵芝为例,对残留遗存进行了三维重构,并与当代标样进行了对比。结果表明该方法可以有效鉴别出灵芝子实体,为古代灵芝遗存的鉴别提供了新方法。与传统形貌对比方法不同,三维重构的方法不仅快捷、方便,且不受遗存外观的影响。该方法也可为其他具有特征性结构的古代植株的鉴别提供借鉴。     

炭化模拟实验在植物考古研究中的意义——以水稻和小麦为例

考古遗址中炭化植物遗存的保存会受到包括炭化过程在内的多种因素的影响,从而造成植物考古统计分析中的误差。炭化模拟实验对于解决这一问题有着重要意义。该研究对水稻和小麦进行模拟炭化,结合扫描电镜下比较炭化现代样品和考古遗址出土小麦、水稻的显微结构,发现模拟水稻遗存的炭化温度区间为180~210℃,模拟小麦遗存的炭化温度区间为215~315℃。小麦的炭化温度区间范围远远高于水稻,因此它在考古遗址中保存下来的几率可能要远高于水稻。     

精益求精 打造佳作——宁夏正式出版的首部村志《纳家户村志》初稿面世

永宁县纳家户村历史悠久,源远流长。《纳家户村志》编纂工作筹划于2009年8月,9月组建编辑部,11月成立了《纳家户村志》编委会,期间县委、政府给予了大力支持。从2009年11月开始到2010年4月,收集资料,撰写志稿。5月印刷送审稿,呈送有关部门和纳家户村审阅。《纳家户村志》先后三易纲目,4次改稿．送审稿总字数约43万字,精选100余幅照片入志。设计表格100余张。     

安吉越文化遗存研究

安吉境内有着丰富的越文化遗存,是越文化分布的重要地区。古城遗址以其整体保存完整、城址面貌清晰、文化内涵丰富而成为浙江境内已发现的仅有的两处越国城址之一;龙山、笔架山墓群以其墓葬数量众多、排列有序、规格之高而成为太湖南岸地区分布最为密集的越国文化墓群。由此,充分证明在先秦时期,安吉是越国一个人口稠密、经济发达、文化繁荣的重要区域。本文根据多年来的考古调查,结合考古发掘资料,对安吉越文化遗存作一深入分析和研究。     

《植物考古:种子和果实研究》简介

《植物考古:种子和果实研究》由刘长江、靳桂云、孔昭宸编著,科学出版社2008年8月出版发行。该书为16开本,正文共273页,约40.5万字,文后附有彩色图版48页。定价168元。本书是植物考古研究方法的著作。系统介绍了考古遗址中植物种子和果实遗存的研究方法,包括采样、提取、鉴定、统计、数据分析和综合研究,重点是解决种子和果实遗存的鉴定问题。根据考古遗址植物遗存鉴定比对的需要,选择了147种(隶属49科,99     

内蒙古敖汉旗大甸子墓地出土彩绘陶器纹饰试析

大甸子遗址属于夏家店下层文化时期的遗存,包含有居址、墓地两部分。大甸子墓地共清理804座墓,出土420件彩绘陶器,具有较高的考古与艺术价值。根据图案内容,可将大甸子彩绘陶器纹饰分为卷曲纹、动物面目纹、几何纹、特殊纹样四大类。大甸子彩绘陶器数量多寡、组合关系、纹饰种类的变化等具有标志墓主人生前社会等级、地位、身份等功能,是夏家店下层文化进入文明社会的重要物质成就和精神成就。     

良渚文化宏观聚落研究

正目次一时空范围和具体研究步骤二良渚文化各地区的聚落分析三聚落形态反映的社会和环境信息本文是对良渚文化聚落的宏观研究,由于良渚文化所在的环太湖地区还没有进行过区域系统调查。但幸运的是,本区开展的考古发掘工作较多,良渚文化遗址的资料较丰富,可以弥补这一缺憾。同时,在发掘过的良渚文化遗址中,大部分为墓地,且高等级墓地的比例较大,因此本文分析的依据主要也是这些墓地。而从目前良渚文化研究的现状看,良渚文化的居址和墓地大体是一对一的关系,因此一个墓地大体能代表一个村落。这样的现状对聚落考古研究有利有