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一般认为,唐山市滦南县的城古城由元朝将领盏为屯粮修建,城以人名。作者利用历史文献和考古资料,并做了实地调查,在综合分析的基础上对这一观点提出了质疑,认为城古城所建年代应该更早。 相似文献
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去爬山的时候,遇见过形形色色的人。人很多,山路也极陡峭。于是,虽然没有大包小包的负担,但也走得艰难。路走多了,也就注意起擦身而过的人们。人,不外乎有两类:游客和挑山工。挑山工,自然不必多说,很容易想象他们的形象:或是尚还幼稚的少年;或是粗壮高大的汉子;亦或是满面沧桑的老者。他们,大多身着粗布的衣衫,大都有着黎黑的面庞,肩膀上担着的沉重货物。但令我惊诧的是,挑山工们虽有肩膀上的 相似文献
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一般认为,唐山市滦南县的侨城古城由元朝将领侨盏为屯粮修建,城以人名.作者利用历史文献和考古资料,并做了实地调查,在综合分析的基础上对这一观点提出了质疑,认为侨城古城所建年代应该更早. 相似文献
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古汉语文句中多见字数、字序全同而意义不同的情况。意义不同是因为结构或语素义不同,这可叫同形异构体。它们或是一个词,或是一个结构,或是一个词同另一个词或结构的一部分相连续。例如:虽然、地方、因为、以为、有以、无以、为之、为言、为间、为报,等等。如果不细察,会自认为仅一种意义 相似文献
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从人名到地名──河南人名地名小考张宏广人名和地名有着密切的关系。以人名(包括名、字、号、帝号、道号、绰号)作地名是古代一种常用的地名命名方法,这种地名称为人名地名。这些地名中的人名,有的是始建材者,有的是当地有名望的人物,有的是曾在此活动过的外地名人... 相似文献
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《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》,学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异,如人名不同者即有20条之多,意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之,这20条中,包含有28对"不同"的人名,其中14对本是同一人,其余的14对人名虽异但也各有原因。可见,《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。 相似文献
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中国建设银公司股份的演变 总被引:2,自引:0,他引:2
中国建设银公司是 1934 年由宋子文创办的一家股份有限公司。公司初期的股份大部分来自国家银行和国内最大的十几家银行, 股东、董事、监察人或是政府高官, 或是金融大亨, 因此可视之为官僚与财阀结合的一个典型。日后、特别是抗战后期,官僚与财阀以极为低廉的价格将公司的股票转归个人,公司性质也随之发生了改变。 相似文献
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多友鼎以其长篇铭文和丰富的内容,成为研究西周历史的重要史料。笔者经考证认为,金文"广伐"一词为专用贬义词,并非指战争规模,而是专指外族或敌方对周的"侵犯"、"进犯"。作器者多友不是郑桓公友,他只是武公的部将,研究者对于金文人名与文献人物的比较研究存在较多乱象,笔者认为金文铸人名不可能用假借字,所以金文人名间的考证也不适用同音假借。多友鼎铭文分别记载战后周王对武公的赏赐以及武公对多友的赏赐,是西周严格等级制度的反映,也体现了西周赏赐制度的一些特征。至于多友鼎铭文所记京师、杨冢等的地望,有研究者根据新出尚父簋认为其地在山西新绛,笔者认为尚父簋的作器者不可能是杨侯长父,故其观点不能成立,且京师也不可能是指宗周镐京。多友鼎铭文所记京师和杨冢的地望,只能在陕西豳地。 相似文献
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如果说在1928年张学良东北易帜、国内统一之前,中国的军校培养将士的目的是用于军阀混战或国内统一战争的话,那么在北伐统一之后所创办的国民革命军军校军则多了一条主要目标——抗日救亡。翻开中国近现代史,无论是在飘摇动荡的清末时代影响了一个王朝兴亡的保定军校,或是在风云诡谲的民初军阀时代高歌着"怒潮澎湃,党旗飞舞",一路北伐进而统 相似文献
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一前言辛亥革命以后,腐朽的清王朝迅速瓦解。1911年11月,广东兵不血刃而独立1,署理琼崖道范云梯亦随大势宣布独立2,标志着海南岛正式成为中华民国的一部分。民国建元以来,各派势力在海南先后设立了各种银行或其分支机构。究其原因,有的是为了推动革命,保障民生;而更多的是为了抢夺资源,剥削百姓。从1914年到1950年的36年间,海南境内先后有十多个银行及其分支机构,有的存在时间很长,有的则转瞬即逝,其发行的纸币 相似文献
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宅第阙是汉代大型宅院的重要建筑前或是宅院大门位置所建的装饰性建筑。本文探讨了宅第阙的隶定、宅第阙的形制结构及时行乐所涉及到的汉代思想意识、社会等级等问题。 相似文献
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汾阳市城区在历史上是文化名城,历朝历代这里或是军事交通重镇,或是一方经济文化中心,明清时期以汾州城名播中国。由于历史的变迁,汾阳城内的古建筑现已保存不多,如何保护这些古建筑已经成为城市改造和建设中的焦点问题,有必要进行探索和研究。 相似文献
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<正>距当今时代最近、同时也是人类历史上规模最大的战争——第二次世界大战,曾留下大量的战争遗存。这些遗存或是记录了战争的过程与结局,或是反映了战争的苦难与创伤,或是为了缅怀死者,或是为了纪念胜利。其中一些战争遗存的内涵与我们通常理解的标志着人类文明成就和社会进步的文化遗产无关,之所以仍将它们保存下来只是为了警示战争的残酷,从而让后人铭记历史,珍惜今天的和平。在以弥合战争创伤和开创美好未来为直接目的而加以 相似文献