检讨比尔·盖茨

现代舞皇后邓肯,长得美丽绝伦。有一次她对大文豪萧伯纳示爱,说,要是咱俩结合了,生出的孩子一定会像你那样聪明,如我这般漂亮。可萧伯纳听了却不以为然:要是咱俩结合了,生出的孩子外貌像我、脑瓜子像你怎么办?——看来,萧伯纳不太相信运气,他用幽默的方式表达了自己的担忧,因为他觉得,邓肯的愿望纯属一厢情愿,且赌注都压在了交     

快乐,是一种心态

根据下面的文字,按要求写一篇作文。乐观与悲观有一次,一名新闻记者问大文豪萧伯纳:“萧伯纳先生,请问乐观主义者和悲观主义者的区别何在?”萧伯纳摸着他引以自豪的胡须想了想,便回答:“这很简单,假定桌上有一瓶只剩下一半的酒,看见这瓶酒的人如果高喊起来:‘太好了,还有一半。’这就是乐观主义者;如果对着这瓶酒叹息:‘糟糕!只剩下一半了。’那就是悲观主义者。”     

检讨比尔·盖茨

现代舞皇后邓肯,长得美丽绝伦。有一次她对大文豪萧伯纳示爱,说,要是咱俩结合了,生出的孩子一定会像你那样聪明,如我这般漂亮。可萧伯纳听了却不以为然：要是咱俩结合了,生出的孩子外貌像我、脑瓜子像你怎么办？——看来,萧伯纳不太相信运气,他用幽默的方式表达了自己的担忧,因为他觉得,邓肯的愿望纯属一厢情愿,且赌注都压在了交好运上。其实,邓肯的想法也并非完全没有依据,她敢拿青春作赌,是缘于生活中交好运的现象确实存在,就像天上掉馅饼,不管你是阿猫还是阿狗,砸着谁谁就时来运转,挡都挡不住。差别只在于：成器的大与小。     

“榜样”难治“社会病”

尽管中国历代治国者树立“榜样”的历史非常悠久,却总在验证萧伯纳的那句话:“历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”以致让历史老是在树立“榜样”的小天地里迈着四方步。     

新课程理念下小学语文课堂教学的实践与思考

1新课程导引下的小学语文课堂构建的理念 1．1小学语文课堂是教学资源的“交易所”。在当今信息化的社会,信息只是一种潜在力量,而信息的交流才是真正的力量。这让人想起英国著名戏剧家萧伯纳关于苹果的例子：     

都柏林文学地图

开启传统之路 都柏林永远都绕不开文学!从斯威夫特到叶芝,从乔伊斯到贝克特,从王尔德到萧伯纳……这座城市似乎是由大师的名字雕刻出来的,的确,他们都是爱尔兰人,却因种种历史原因,有时会被划入“英国”范畴,这对作家来说是不公平的.还好在今天的爱尔兰,他们得到了应有的尊重. 都柏林梦幻般的城市文学旅程,或许可以从位于帕内尔广场北街的都柏林作家博物馆开始.那里系统地讲述了爱尔兰作家留下的文学遗产,即使是文学的基础入门者也可以看得津津有味,二层小楼里的大部分收藏品都来自于乔伊斯、叶芝、萧伯纳等作家的个人捐献.     

“无人有权论是非”

王小波在一部自选杂文集序言里讲到,年轻时读萧伯纳剧本《巴巴拉少校》,有场戏给他留下了深刻的印象:一个工业巨头见到多年不见的儿子,问他对做什么有兴趣。儿子在科学、文艺、法律等一切方面一无所长,但他说自己有一项长处:会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通,说:“怎么你什么都不会,就会一个明辨是非?”萧伯纳从这个故事,引申出一句警言:“人人有权争胜负,无人有权论是非。”王小波对此加了两句点睛之笔云:“实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了。”这是含意十分深刻的伤心悟道、愤世疾俗之语。有些涉世不深的读者也…     

蔡元培与法国前总理班乐卫的交往

上世纪二三十年代,竭力主张中西文化"融和"的蔡元培(1868—1940),以北京大学校长、中央研究院院长等身份,邀请和接待罗素、杜威、泰戈尔、萧伯纳等世界文化大师访问中国,也曾当面邀约爱因斯坦、居里夫人等来华访问。在蔡元培交往的世界名流中,还有一位著名人物却鲜为人知,他就是法国前总理、著名学者班乐卫。     

勇于自我改革

勇于自我改革文／李国强国大文豪萧伯纳说：“世界上最能革新的人,都是最先对自己进行改革的人。”自己先对自己进行改革,———萧翁此话说得多好！但世上有多少人能够想到并做到对自己进行改革呢？由于人的天性,大多数人都是孤芳自裳,把自己看得完美无缺。别人说他一...     

上海全国文协分会致世界民主作家电

上海全国文协分会致世界民主作家电［１９４６年１月］辛克莱、赛珍珠、古洪诺夫、法捷耶夫、萧伯纳、纪德、汤姆司曼、爱弥儿、路德维克、奥登、威尔司、潘缔、莫尔华诸先生并转全世界一切民主主义作家均鉴：在这次反法西斯侵略战争中,我们深感欣慰的,彼此都曾以全力贡...     

许广平把鲁迅的许多手稿和书刊赠送给北京的鲁迅博物馆

鲁迅夫人许广平最近把保藏了多年的鲁迅的部分手稿和书刊等,赠给新建成的北京鲁迅博物馆。这批文物中有鲁迅为纪念1931年被反动派杀害的五个青年作家而写的"为了忘却的纪念",1933年为萧伯纳访问我们而写的文章和"两地书"、"鲁迅书简"等现存的手稿,还有鲁迅青年时期在日本学医的笔记等。     

小学科学课堂师生有效互动策略的探究

英国著名作家萧伯纳曾经说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换后,每个人手里仍然还是一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,彼此交流后,那么我们每个人便有了两种思想。”这句话深刻的道出了交流的作用。同样在小学科学课堂上师生的互动与交流更是上好一节科学课的核心内容之一。本文结合实际教学,针对小学科学课堂上有关师生互动、交流方面普遍存在的共性问题,提出以下解决对策,旨在改善上课氛围、提高教学质量,实现教学的有效性。     

致青春 我们的摩托骑行

两个精神世界高度相似的人,凑在一起,总会进发某些意想不到的火花。我和曾豪就是这样的两个人。我们是同事,是朋友,是恋人,更是心灵伴侣。工作上,我们相互配合,相互切磋。生活中,一起看书、学习、看电影,空闲了,来个说走就走的旅行。很多人难以想象,这样几乎24小时都在一起的情侣,竟然不会吵架,也没见发生大的矛盾,甚至从没觉得腻。或许和我们俩的性格以及相处方式有关,独立、信赖、理解,有问题随时沟通。旅行,不在乎远近,不在乎目的地,在乎的是心情,以及和你同行的人。我们享受在路上的感觉,自由而随性。喜欢摄影,喜欢骑行,喜欢两人开着摩托,到乡下、到河边、到山中,到最接近自然与真实的地方,感受不期而遇的美好。不怕岁月流逝,不怕容颜日益苍老,只要心怀梦想与激情,我们会永远拥有青春。     

叫我如何不想她

我在凤凰想她。在这座温润小城,有河流从中穿过,悄无声息,肚子流淌。有船浮在水面,除了在水面流下扇形的波纹,再也打不破那份静谧。古朴的建筑,很少透露钢筋混凝土的气息。黑色的瓦片,层层叠叠,庄重而又神秘。这城是常被雨水包围的,淅淅沥沥地落在清冽的河水中,或是顺着飞起的屋檐成串地滴在老街的青石板上。青色愈发朦胧起来,氤氲着,苗家少女的身影模糊在前方的水汽中。它就成了书中的那个边城。我在同里想她。水连着水,桥接着桥。     

书斋

《我想陪你去麦加》编辑推荐:西北往事,如丧青春,文科状元,北大才子,红尘颠倒,浮世独白,跨界高手,混搭英雄……不得不识的简直,不读亦可的麦加。这部小说集,先是一篇一篇地放到网络上,每篇的点击量都惊人的大,半年后才成书。大部分我都看过,但还是值得买一本,放到书架上。内容接地气,有嚼头。作者简直,专业人士。职业投资人。作家。其他作品有《浮图》等。作者带着一颗悲悯的心,俯视天朝苍生;     

查济小记

我的户外行走,多数随朋友一起,朋友去哪,我也去哪。以前在新疆做过地质队员,在甘肃做过测量队员,所以行走于我是职业性的惯常。若走在深山老林中,也习惯于走最后一个,自恃经历过野外的一些意外呢。不是很想去的地方,给朋友拉了去,就当一回AA制的账房先生,拿一个信封,装了大伙的钱,每日的支出,——记在信封上,这蛮有意思。又一起喝酒闲聊,也是十分的惬意。至于去了什么地方,看了什么风景,并不在意。但也有例外情况。2000年5月,跟朋友去了皖南的泾县,去了泾县的查济,竟迷上了那里的老房子。后来就一次一次地去,去了六七次呢。其结果是,我对当地的民居、族谱、地方人物、民间传说甚至方言,都有了浓厚兴趣。同时,对我国古代的科举、官职、建筑、忠孝节义等等,甚至对宋朝的程朱理学和明朝的阳明理学,也有了豁然开朗的了悟。感觉特有意思,就乐此不倦了。     

奇人趣事

美国|加利福尼亚38年后的团聚1973年,家住加州的洁瑞让保姆帮忙照看两个女儿:5岁的蕊妮和3岁的佩珀。没想到,保姆拐走了两姐妹,从此在全美各地流浪。她们住过满是蟑螂的汽车旅馆,遭到性虐待,还目睹了凶杀案。虽然洁瑞报了警,但因两姐妹是黑白混血,警方不愿出手相助。多年后,保姆病逝,临死都没有透露她们的身世,但佩珀从未放弃,立志要找到生母。通过电视台的帮助,2011年,母女3人终于团聚。近日,两姐妹又与已故父亲的亲人团圆。"我一度憎恨我的生母,因为她没来救我们,但是见到她之后,我就原谅了她。"佩珀说。     

小议“一句话”等六则

历史的相似中午吃饭的同时,把王立群教授讲评《史记》之秦始皇也听了个大概。前现代的历史,不管东方西方,都有相似之处。例如独裁专制的政权,在代际更替时,或是各地风云突变,群雄并起,或是前殿后宫,斧钺相见,总之为了所谓"大宝",就是由皇位代表的统治权。兄弟叔侄,文武同僚,外戚宦官,彼此各不相让。各个摆出的理由,好像都挺充分的。不一一列举。     

信义可风太史慈

太史慈是一诺千金的义士,孙策则是胸怀宽大的明主。太史慈,果真信义可风。东汉末年,天下大乱,沧海横流,英雄辈出。千载之下的今天,这段历史成为影视文学创作的重镇,不少当年的英雄事迹又成为今人津津乐道的话题。然而,在这些作品当中,就武将而言,太史慈被有意无意地忽略了。其     

“秦权钱”质疑

清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。