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以往学界普遍认为牧业经济是两周时期西戎族群最为重要的经济形态。然而,考古学研究表明寺洼文化与东周西戎文化分别代表了两周时期的西戎族群的早晚两大阶段。两者在居址、出土动物骨骼、遗物及艺术主题等方面都具有明显差异,这表明早期西戎与晚期西戎所使用的生业模式是截然不同的,两周时期西戎族群的生业模式经历了由农业为主、家畜饲养为辅的定居生活转变为游牧经济的过程,其变化的原因与人群的变迁有关。 相似文献
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“今日历史学:个人的思考”国际学术讨论会于2007年11月7—8日在北京隆重召开。这次会议是由中国社会科学院学术咨询委员会、中国社会科学院老专家协会和中国社会科学院世界历史研究所主办,世界历史研究所承办。山东大学出版社也给予一定资助。这是一次高规格的学术研讨会。美国布法罗大学历史系教授格奥尔格.伊格尔斯,美国历史学家、思想史家、文学评论家海登.怀特教授,德国埃森文化研究所所长约恩.吕森教授,荷兰历史哲学家、格罗宁根大学哲学系教授弗兰克.安克施密特,国际史学会史学理论和史学史委员会会长、日本山梨大学教授佐藤正幸等多位学者参加会议,并做主题发言。中国社会科学院世界历史研究所于沛、廖学盛、张椿年、陈启能等参加会议,做了主题发言。这次会议围绕全球化与全球史、历史认识论以及历史学家个人经历和历史研究的关系等论题展开研讨,既有主题发言,又有自由讨论。与会代表普遍反映,通过研讨会交流了认识、扩展了视野和思路,这是一次收获颇丰的国际性学术研讨会。大会首先由张椿年研究员致欢迎词。他代表中国社会科学院学术咨询委员会、中国社会科学院老专家协会、中国社会科学院世界历史研究所向所有与会学者表示热烈的欢迎,欢迎这么多来自国外的知名学者和... 相似文献
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袁伟强 《华侨华人历史研究》1986,(Z1)
广东华侨历史学会于1月15日至18日在汕头市举行以“广东开放港口与华侨”为主题的学术讨论会。这是该会自1981年6月成立以来举行的第四次学术讨论会。参加这次学术讨论会的有来自广州、北京、青 相似文献
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周晓光教授的新著《徽州传统学术文化地理研究》不久前已经付梓(安徽人民出版社2006年版,以下简称《研究》)。该书共计30余万字,第一次从空间和地理的角度系统梳理了12—18世纪徽州传统学术文化,分别从徽州传统学术文化的形成和变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州传统学术文化的区域表征、徽州传统学术文化的空间传播、徽州传统学术文化景观等方面进行论述。笔者研读之后,深感这是一部视角新颖、论证有力、创见迭出的徽州传统学术文化研究的力作。本书有如下几个特点。第一,视角新颖。《研究》以12—18世纪徽州传统学术文化为考察… 相似文献
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由中国人民大学发起和组织、中国人民大学马克思主义学院和当代中国研究中心承办的"当代中国社会发展"国际学术研讨会于2004年6月19~21日在北京举行.研讨会以"当代中国社会发展"为主题,从历史和现实两个方面对1949年后当代中国的经济、政治、文化、外交、军事和社会发展等领域展开了深入的探讨和交流.现将研讨会主要内容综述如下. 相似文献
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本文对两周金文各种类型的"器主曰"开篇铭辞进行了全面梳理,重点探讨了跟爵位世袭有关的铭文,指出这种铭文在西周晚期曾是器主承继世袭爵位祭告宗庙时普遍采用的一种铭文写作格式,对这种格式的来源、形成、发展、消亡进行了探索和总结.同时对关于墙盘、逑盘为家谱的说法作了修正. 相似文献
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<正>王家岗遗址位于河北邯郸涉县涉城镇寨上村,遗址背靠韩王山,面向清漳河,面积约5万平方米。2021年4—9月,为配合青兰高速涉县至冀晋界段改扩建工程顺利实施,河北省文物考古研究院进行了抢救性考古发掘,发掘确认遗址包括新石器、夏、西周、东周等时期的文化遗存,年代跨度大,文化内涵丰富。共发掘墓葬4座(含瓮棺1座)、窑址2座、灰坑(窖穴)54个,其中两周时期2座窑址保存状况较好,窑体结构清晰,是研究两周时期陶窑形制难得的实物资料。 相似文献
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两周铜镈综论 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国黄河和长江流域中下游地区的两周考古中,出土了一种铜制击奏钟体体鸣乐器,即通常所谓的镈。镈虽然是钟体乐器,但它的形制与同属钟体乐器的两周时期的甬钟或钮钟相比是有区别的。迄今发现的两周镈都是平口,而不象甬钟或钮钟为凹口,是它们之间很明显的一个区别。 古代文献一般用“钟”来注释镈,但缺乏具体的形制描述。例如:镈如钟而大。(《周礼·镈师》郑玄注) 镈如钟而大。(《仪礼·大射仪》与郑玄注)。镈,大钟錞于之属。(《说文解字》第十四上)。 镈,小钟也(《国语·晋语七》韦昭注)核之以考古发现,两周镈的器形大、小均有。郑玄等人仅注镈形的一种,是不全面的。 总的看来,两周镈在形制上有两个主要特征,一是平口,二是有钮。掌握这两个主要特征就可以从钟类乐器里分辨出镈来。 相似文献
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通过对梁带村、北赵等地两周之际贵族墓葬出土的黄金、青铜腰带饰梳理,结合青铜器铭文和文献记载,并与周原庄李铸铜作坊所出的陶范形制比较可知,金属腰带饰使用的年代范围,从西周晚期偏早至春秋早期晚段近200年,是流行于周王室和芮、晋、虢等姬姓诸侯国国君,以及卿大夫等男性高级贵族中的一种礼仪衣饰,后期的分布范围略有扩展,但黎、曾等国的发现表明使用者身份趋降至士阶层。金属带饰传播范围和时间有限主要是因出现的年代较晚,与周王室东迁后地位下降有关。金属带饰虽非主流礼器,但对周代服饰礼仪文化和我国早期黄金器使用的研究,都有较重要的意义。 相似文献
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两周之际的中原地区,本已经消失的爵、觯、方彝、尊等青铜酒器,又以明器的形式重新出现在曲沃晋侯墓地、平顶山应国墓地、三门峡虢国墓地、韩城芮国墓地等姬姓高等级墓葬之中,本文试论这一回潮现象出现的原因。 相似文献
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1987年9月23日至25日,为庆祝河南大学建校75周年举办“黄河文明学术讨论会”,中国社会科学院历史研究所研究员、人类学家、先秦文化史专家杨希枚、北京大学商周考古专家邹衡、河南省文物研究所名誉所长安金槐、河南省社会科学院考古所副所长郑杰祥、河南省博物馆副馆长马世之以及河大部分师生出席这次学术讨论会。河南大学先秦史研究中心主任唐嘉弘教授主持讨论会。与会者认为,黄河流域是中国文明起源最早的地区,是中华民族的摇篮。中国文化起源地不只黄河流域一处。文化和文明是两个不同的概念,人类一产生,就有访华,文明则是社会发 相似文献
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武振玉 《古籍整理研究学刊》2012,(4):83-87
两周金文中的第二人称代词有“乃、汝、爾(尔)、而、若”五个,.从出现频率看, “汝、乃”为高频词,后三词出现频率很低.句法功能方面, “乃”和“汝”截然有别,即“乃”几乎只充当定语,而“汝”可以充当宾语、主语、兼语,几乎不充当定语.出现时间上,“乃”集中于西周时期,且各个阶段差别不大;“汝”亦集中于西周时期,但西周晚期比例更高; “爾”(尔)东周时期比例更高, “而”则全部见于东周时期.与殷墟甲骨文相比,两周金文中的第二人称代词系统更加完备,一方面新出现了“爾(尔)、而、若”三词,另一方面“汝、乃”的出现频率非常高.与《尚书》《诗经》相比,可以看出三者中代词的个体数量基本相同,常见代词基本相同,“汝”的句法功能相同;不同的主要是“乃”,其在两周金文中的用法与《尚书》接近而和《诗经》差别较大. 相似文献
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秦俑研究第四届学术讨论会于1994年8月16日至8月20日在陕西省临潼县召开.这次学术讨论会是继前三次秦俑研究学术讨论会后的又一次关于秦俑与秦文化研究的盛会.它是纪念发现秦俑坑20周年、秦俑博物 相似文献