企业突发事件媒体危机应对与思考

有人说,企业遇到危机并不可怕,可怕的是发生媒体危机。什么是“媒体危机”？“媒体危机”就是突发事件或危机发生后,企业由于不善于引导舆论,让事件被媒体炒作而变得不可收拾,使一个不大的事情变成一个很大的麻烦。     

网络批评者陈永刚

“有人说你被利用了？”“很难说谁被谁利用,也说不定是我利用他们呢？”     

为你一哭

农民大哥是被他妹妹“押”来相亲的。一切问题。他的回答都在三五个字以内。“您今年多大了？”“59。”“到我们这儿来相亲肯定是单身啦,那您是什么情况？离异、丧偶还是一直没结婚？”“丧偶”“哦,这位大哥比较害羞哈,不要紧,别紧张。您丧偶几年啦？”“5年。”     

昆曲

昆曲,原名“昆山腔”（简称“昆腔”）,是中国古老的戏曲声腔、剧种,清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。     

何谓“泰斗”

现在人们通常把学问、道德都被人景仰的人称为“泰斗”,那么,为何要称“泰斗”呢？ 泰斗,是泰山和北斗的简称。 泰山在五岳中其高度其实只居第三。也许是古人无法测量出山峰的准确高度,也许是泰山在山东面临平原又与大海相近,便把它视为高山的代表,不少帝王到泰山举行封禅大典。尤其汉武帝赞泰山“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”。泰山成了“五岳之长”或“五岳独尊”。泰山成了群山中的“珠穆朗玛”。     

酒杯中的江湖

做本期“酒令”专题之前,编辑在杂志的微博上做了个小调查,比如：“您平均多长时间赴一次酒局？”,“参加酒席大多是为什么目的？”,“在宴席上喝酒的方式多是主动劝他人喝酒,挑起席问气氛,还是被人劝、不得不喝？”20天后有如下调查统计结果：     

九连环：中国的圈套

两千多年前的战国思想家惠施,曾提出被称为“历物十事”的10个世问难题,“连环”是否“可解”便是其中之一．．从那时起,“解连环”便缠绕在无数人的梦里,直叫人食不甘味、寝不安席。有人说它容易,有人觉得太难。看似简单的圈圈套套为何如此迷人呢？连环玩具之首为何又是九连环？它到底是容易在哪里,又难在何处呢？     

梁实秋的《莎士比亚全集》

我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔？评定“大师”的标准是什么？     

与“博”的战争

追求冒险、渴望成功,以最少的付出换来最大的收益,这就是赌博的好处——似乎可以满足人类所有这些与生俱来的诉求。既然是出于本性,为何在西方发展为无烟产业的赌博,在中国会被推上与“道德”势不两立的战垒？曾经被作为智慧、风雅象征的竞博,又是如何在金钱面前败下阵来？是“赌”,还是“博”,大有不同。     

日本首富柳井正永不停歇的“卖衣人”

“你该有一条宽松牛仔裤,修身、紧身牛仔裤已经不流行了”。“羊绒连衣裙？这可能会是今年秋冬最流行的单品,我建议你最好去买一件。”     

江苏清查“5·16”冤案

“文化大革命”期间,说是北京出现了一个“5·16”组织,被认定为反革命阴谋集团。北京的“5·16”组织,究竟是怎么回事？该不该在全国搞清查？笔者不明真情,不便评论。     

意义的赋予:时势转移与"五四"话语的演变

时至今日,“五四”一词早已内化为一种思想符号,其“内化”实由伴随现代中国时势转移而不断演变的“五四”话语所造成。这种历史现象意味着两层含义：其一,“五四”话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于“五四”话语对时势的阐释状态;其二,对“五四”历史价值的释义过程,实际上是“五四”不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢？也就是说,“五四”内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢？考究这个问题,实际上就是考索“五四”话语在各个不同时期的演变过程。     

抗战时期鲜为人知的西北青年劳动营

<正>在1940年代的陕西,有一座鲜为人知的劳动营——西北青年劳动营（以下简称“劳动营”）。它以“青年”和“劳动”两个充满美好的词汇命名,但却与一切美好的事物无关,甚至让人感到置身于人间地狱的恐惧。那么,这个劳动营究竟是一个什么机构？它又为何让人感觉身处地狱？要回答这些问题,首先要从国民党创办的军事委员会战时工作干部训练团第四团（以下简称“战干四团”）说起。     

毛泽东号召“开展全国全面的阶级斗争”

文化大革命的理论,被总结成“无产阶级专政下继续革命的理论”。这个理论,按照文化大革命的实际进程,即按照毛泽东在文化大革命中的所言、所行,其内容,可概括为：开展全面阶级斗争,进行全面夺权,实行全面专政。这“三个全面”（或曰：“三全”）是文革灾难的思想理论的根源。何谓“全面阶级斗争”？何谓“全面夺权”？何谓“全面专政”？本文先来讨论关于“全面阶级斗争”的问题。     

张要在文革中坚持为刘少奇，万晓塘说好话

不幸早逝的《天津日报》资深老编辑张要同志,在残酷的“文革”浩劫中,特别是在国家主席刘少奇同志被扣上“叛徒、内奸、工贼”三顶置于死地的大帽子,中共八届十二中全会作出决定将他永远清除出党之后,仍大义凛然地公开宣称“刘少奇是革命的”,已被整倒的天津市委书记“万晓塘也是革命的”。因此,被打成“现行反革命”,虽身临大狱、受尽折磨而不改初衷。如此高风亮节的新闻战线忠诚的共产党员,试问天津有几人？全国又有几人？     

“小萝卜头”胞兄,揭开那段尘封的历史

“小萝卜头”胞兄,揭开那段尘封的历史文／李盎作为共和国一位年龄最小的烈士,“小萝卜头”及父母英勇就义的惨烈壮举,已被广为传颂。可你知道吗？“小萝卜头”还有六位兄姐。如今他们在哪里？当年“小萝卜头”在狱中是如何生活的？他的六位兄姐又是怎样漂泊生活的？“...     

嵩山中央的诱惑

公元前110年,汉武帝巡狩天下,亲自登临嵩山,将太室山更名为“嵩高”,立为“中岳”。2010年8月第34届世界遗产大会上,“登封天地之中历史建筑群”被正式确立为世界文化遗产。作为中国人的古老圣山,嵩山得到了世界的认可,被奉为人类共同的文化遗产。前后相隔两千余年,历史在嵩山完成了一个轮回。何谓“天地之中”？申遗的成功给嵩山带来的是机遇？还是压力？     

被遗忘的 “潮安市”

潮州市曾称“潮安市”,你知道吗？ 1953年的潮州市是“地级市”,你知道吗？有人可能会认为我这样提问题是故弄玄虚,其实“潮安市”与“地级市”确被人遗忘了,或弄不大清是怎么回事。我告诉你两件事：其一,据说1986年有位修志人问50年代潮安市的一位老领导：“53年初潮州市曾称潮安市,您还记得吧？”     

用科学发展观推进史志工作

如何用科学发展观推进史进工作？武宣县党史县志编纂委员会办公室（简称史志办）的做法是：坚持抓班子建设,抓写史修志队伍建设,抓办公设施建设,促进党史县志工作（简称“三抓一促进”）。     

他是华人的骄傲——访菲律宾的“中国旅游大使”蔡其仁

陪我们前去的导游见到蔡先生时,一个劲地叫“大使好”、“大使好”。 “大使’？蔡先生是什么大使,难道他是外交官？但眼前的他又不像.他的办公室位于“Busihess Bank”大楼的顶楼,窗户外面是漂亮的马尼拉海湾“日落大道”,宽敞的办公室排满了他旗下各公司的主导产品——当然最多的是饮料。在菲律宾,蔡其仁是家喻户晓的饮料企业Zest-O团的董事长。