牙雕,走向绝唱的历史图腾

正象牙是大象身上最坚固的部分,其光洁如玉、耐用、珍贵堪与宝玉石媲美,因此象牙又有"有机宝石"之美誉。而象牙雕刻,又叫牙雕,是指将象牙雕刻成各种实用器或工艺品的技术,也泛指各种象牙制品。牙雕是一门古老的传统艺术,也是一门民间工艺美术。艺人或大师们在创     

烟台市博物馆藏 清代牙雕艺术珍品

<正>中国的象牙雕刻是几千年历史长河中众多传统手工技艺之一。象牙雕刻,又叫牙雕,是指将象牙雕刻成各种实用器或工艺品的技术,也泛指各种象牙制品。象牙雕刻艺术品,以坚实细密、柔润光滑的质地,精美的雕刻,以及蕴含的深厚文化底蕴,展现了中华民族的勤劳与智慧,是我国传统工艺美术品中一颗璀璨的明珠。清代是我国牙雕工艺的鼎盛时代,雕刻艺人在融入竹、木、角雕等风格的同时,又保留了象牙的自身特点,牙雕艺术品以洁白玲珑、温润典雅     

象牙雕刻拍卖的价格空间

象牙雕刻行情走高的市场环境 3月19日,嘉德四季第25期工艺品专场推出的205件象牙雕刻拍品仅流拍19件,7件成交品价过10万元,单件价格最高的清代象牙龙凤纹瓶以71.3万元拍出(图1),这场拍卖是该公司历年象牙雕刻成交率最高的一场,反映出了当前内地象牙雕刻收藏、拍卖的人气之旺!而嘉德四季第21期象牙雕刻上拍的数量仅为...     

妙手巧作夺天工 云南省博物馆牙雕藏品一瞥

中国古代诸多的工艺美术品中,牙雕是一个十分独特的种类。象牙质地细腻而光洁,表面滑润如玉,是一种很好的天然雕刻材料,我们的祖先很早就认识到这点,并且把它雕刻成工艺品。考古发掘成果显示,在河姆渡新石器时代文化遗址,     

送子观音：晚明海澄象牙人物的个案分析

明代中晚期占领菲律宾的西班牙人因传教及装饰教堂的需要,向当时唯一准许对外通商的漳州海澄订制象牙天主教神像,给中土传统的人物雕刻带来了全新的表现方法。其中的圣母子图像因明代中期中国南方民间送子观音信仰的成熟,机缘巧合地实现了向送子观音的图像转化,大约在万历早中期催生了以送子观音为代表的象牙人物雕像本土风格的形成。其图像范型的确立,对明清时期福建及更大范围内其他材质的送子观音造像的面貌产生深远影响。     

象牙雕刻艺术特征及防伪

本文简要介绍象牙的种类及特点,各时代象牙雕刻技术和象牙伪品的特征,宣传象牙鉴赏知识,提高象牙鉴赏防伪水平。     

中国人体艺术百年史话

人体艺术最早是从古希腊开始的,其裸体雕刻之美早已被世界公认。     

烟台市博物馆藏两件清代牙雕艺术珍品

中国的象牙雕刻工艺有着悠久的历史,清代则是牙雕工艺的鼎盛时期。清代的牙雕技法分为南北二派,各有不同的风格和特点,烟台市博物馆收藏的象牙席和五象桥两件牙雕艺术品设计巧妙,技艺高超,恰为南北两派牙雕工艺的代表之作。     

沈阳故宫院藏清代象牙雕刻鉴赏

回眸历史,古代人类在3000多年前的商代就以象牙作为祭祀品、装饰品敬献于商王,不仅甲骨文里有商王捕象的记录,《山海经》的南山经中亦有＂东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,象＂的记载。迄今为止,除殷墟考古遗址中发现有象牙外,在四川金沙遗址的象牙坑里还出土有堆积如山数以万计的象牙祭祀品。     

云冈第6窟佛本行故事雕刻内容再识

云冈第6窟佛本行故事雕刻,是北朝佛教艺术故事表现的典范。目前,该窟尚存这类故事画面计31幅,窟西壁长卷式浮雕故事已泐蚀殆尽,根据东壁雕刻情况来看,有9个幅面的位置,南壁风化3幅,东壁风化3幅。所以,第6窟佛本行故事雕刻画面实际上原有46幅之多。本世纪50年代初,日本学水     

珍贵的犀角艺术品

犀角雕刻是明清工艺品中的重要门类。他与竹、木、金、石工艺品一样,成为几案上不可缺少的清供和珍玩。角的使用在新石器时代就已有之,而角易腐朽,故极少出土的记载。至朝代,犀角的雕刻工艺逐步进入了繁荣的时期,清代中期则达到历史的鼎盛。北京艺术博物馆藏明代及清代的犀角艺术品、从不同侧面反映着明清两朝的艺术风格。“明犀角雕仙人乘槎杯”,是犀角     

注定会失传的绝活

正若非亲眼所见,你很难想象古代艺术品的巧夺天工。台北故宫博物院收藏了几个象牙套球,都是用整块象牙雕刻而成,球内套球,逐层镂空,每层厚薄均匀,球面刻上精细图案花纹,层层都能转动。最大也是最出名的那个高54.8厘米,直径11.7厘米,玲珑剔透,雕工细腻,从里到外总共有17层,堪称清代中晚期象牙雕的扛鼎之作。据说,工匠在雕刻象牙套球时,     

沈阳故宫藏牙角雕器鉴赏(下)

<正>牙角雕刻泛指兽牙、兽角的雕刻制品,收藏界特指象牙和犀牛角的雕刻品。象牙天生丽质,色泽洁白、柔和,雕成器物更是美轮美奂,充满艺术魅力;犀牛角则因其珍稀而名贵。我国的牙角雕发端于史前时期。距今七千年左右的河姆渡文化遗址中,就有十数件象牙雕制品出土,大汶口文化遗址、良渚文化墓也都出土了象牙雕器。商代墓葬出土的象牙雕器,纹饰精细繁复,已是精美的牙雕艺术品。宋、明时期,社会经济和海外贸易发展,从南亚及南洋输入的象牙、犀角增加,促进了牙角雕刻艺术的发展。尤其是明代,朝廷多使用牙笏、牙符牌、     

聚散俪松居（五）——王世襄的佛缘雕刻

佛教造像是雕刻艺术中极为重要的组成部分,但并非雕刻艺术之始。另外,“雕刻”与“雕塑”虽有一字之差,在国人观念和认识中亦可相互替换,但如果细加区别的话,“刻”要比“塑”更讲究精雕细琢一些,也就是说“雕刻”属于精细类艺术手法,而“雕塑”似有粗放性的一面。     

沈阳故宫藏牙角雕器鉴赏(上)

<正>牙角雕刻泛指兽牙、兽角的雕刻制品,收藏界特指象牙和犀牛角的雕刻品。象牙天生丽质,色泽洁白、柔和,雕成器物更是美轮美奂,充满艺术魅力;犀牛角则因其珍稀而名贵。我国的牙角雕发端于史前时期。距今七千年左右的河姆渡文化遗址中,就有十数件象牙雕制品出土,大汶口文化遗址、良渚文化墓也都出土了象牙雕器。商代墓葬出土的象牙雕器,纹饰精细繁复,已是精美的牙雕艺术品。宋、明时期,社会经济和海外贸易发展,从南亚及南洋输入的象牙、犀角增加,促进了牙角雕刻艺术的发展。尤其是明代,朝廷多使用牙笏、牙符牌、     

试论云冈石窟供养人的服饰特点

在云冈石窟数以万计的人物雕刻中,供养人的服饰最能直接反映出北朝的社会特征,虽然供养人的雕刻数量有限,再加上其雕刻位置不是很显,因而在过去的岁月中,没有引起人们的足够重视。有一些章作过论述,但鲜有详论。本试图通过对云冈石窟雕刻中的供养人服饰雕刻的调查分析,阐述     

清于硕象牙微刻作品介绍

明清两代,象牙、犀角雕刻艺术出现了新的风尚,以雕刻小型器物如笔筒、插屏、笔架等,作为几案陈设与文房清玩一起为人赏爱。由于文人雅士的喜爱,出现了一批立意清新、品位较高的竹、木、牙、角雕刻作品。天津艺博     

霍去病墓雕刻原境初探

长久以来,霍去病墓雕刻由于自然或人为原因被多次移位,其原始位置至今未得以确认。墓葬雕刻原境信息的缺失,是导致现有研究受限的主要原因。本文利用早期调查报告与近年的考古勘探资料,结合实地考察,对雕刻原始布局进行初步复原,探究雕刻与封土、周边环境的空间关系及雕刻间的组合关系,并讨论其意义,试图重构其历史情境。     

清代扬州江雨三瓷刻

瓷刻,是在光素白釉瓷器、瓷板上,以刀錾刻、敲凿成画或书法的一种雕刻艺术。扬州瓷刻是在其它雕刻艺术的影响下应运而生的又一种雕刻品种,兴盛于清代晚期至民国年间的雕刻艺坛上。由于瓷刻作品气质高雅,风格独特,选材新颖别致,和牙、竹、木、核、砖、石、骨、贝、角等雕刻诸品竞相争艳,享有绝特盛名。     

艺苑精粹——明式家具雕刻技艺

明式家具的美学意蕴在于登峰造极的造型做工,更在于附着其中素有巧夺天工之誉的雕刻技艺。作为我国雕刻艺术的集大成者,明式家具雕刻艺术常以博古通今的大师雅量,游走于山水人物、飞禽走兽、花卉虫鱼、博古器物、西洋纹样之间,