手工新疆

法国著名的思想家卢梭曾说：“在人类的所有职业中,工艺是一门最古老的真正的手艺,民间工艺不仅带给我们浓浓的历史回味,还能唤醒人们内心深处的文化亲和感。”《民艺论纲》中说：民间工艺是“母性”艺术,是民族文化的根之所在,在岁月的更迭中,它提醒我们人从何处来,又将向何处去。[编者按]     

寻找推动的世界

通常说需要保护的,都是处于危机状态的,在北京目前的大规模建设时期,老北京城风貌、胡同文化、四合院建筑、市民文化都面临毁灭性的破坏,失去的将不会再回来,北京将向何处去?我们能做些什么?     

龙的联想……——《中华龙故事》序

作为华夏民族的图腾,龙及龙文化已深深根植于中华民族的社会生活之中,海内外华人都认同自己是“龙”的传人,但是“龙从何处来,龙往何处去,龙为何物？”还没有一个令人信服的说法,李树德先生的《中华龙故事》为此做了有益的探索和解说,值得一读。     

草原文化的深层次解读——站在城市文化方位的审视与观照

草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。     

浅议生态史研究中的文化维度——基于疾病与健康议题的思考

当今不断凸显的环境问题,无疑让环境史的研究变得不仅正当、必要而且迫切,当前国内的环境史研究,虽然一开始就拥有了较高的学术起点,取得了不俗的成绩,但几乎都有意无意地忽视了其中的文化维度。本文主要从疾病与健康的角度,探究缺失文化维度的缘由、文化研究的意义和内容等问题。如果我们不能真正体认到人类认知(文化)及其与环境互动的深刻性和复杂性,只是从以往历史研究中的缺乏生态意识转换为一味关注环境的环境至上论,那不过是从一种极端走向另一种极端。环境史的研究固然是希望增益人类的生态学意识,但同时也需要文化地来理解这样一种潮流和现象。     

通灵达神:玉器和青铜器的精神内质

##正##美国古根海姆博物馆(Guggenheim Museum)中国展区所陈列的玉器和青铜器非比寻常,皆属精品。这些文物均是过去大约三十多年来的发掘品,且不是作为独立的艺术品单独发现的,它们出自墓葬、祭祀遗址和窖藏,往往与大量同时期的重要文物共存。我们不能忽视这些文物背后的政治和宗教意义,     

声音

“文化不能一味‘啃老’。” ——近年来,各城市打造“名人榜”的现象蔚然成风,“争死人不如争名人,争名人不如争虚拟人物”。对此,专家表示“善待传统文化的遗存,需要今人的钻研与承袭,而非利益驱动下的‘啃老’式的挥霍与利用,否则将造成无法挽回的文化破坏!”     

美成在久杂志社读者意见反馈表

##正##亲爱的读者:双月刊彩色版杂志《美成在久》顺利出版了。我们诚挚希望将本刊办成中国最好的杂志之一,并通过这份杂志与读者一道欣赏品鉴历史文化传统,从中得到启迪。您的支持与建议是我们办好杂志的智慧与动力来源。期待您以电话、微信、电子邮件或直接写信等方式,及时将您对本刊的评价和想法反馈给我们。对于提供反馈意见的读者,我们将持续寄赠杂志,以示相互鼓励。     

中国大款遭遇洛克菲勒

<正>老王真是个财大气粗的人,去美国考察前,团队要搞一天外事教育。我们把地点订在一个不错的三星宾馆,并安排住宿。谁知报到那天,来了个小姐听会,自称是老王的秘书,我询问王总在何处,她告诉我已经下榻于一家五星级饭店。我听了这气,让小姐催     

新民主主义的历史命运

"中国向何处去",近来又成为人们议论的题目。70年前以这个问题开篇的《新民主主义论》,又从人们尘封的记忆中被拿出来放进现实的议题。回想70年来的历史,不胜感慨。当年,我们许多人正在青年时期,曾经为这个理论激动,在它的号召下参加了"新民主主义革命"。现在,深感需要重新回顾有关的历史,对它和有关的文献再做一番解读。"新民主主义"的来历新民主主义的内涵,作为共产党的民主革命     

英塔木:给我一片栖息的家园——伊犁河谷疣鼻天鹅生存环境观察

##正##每年秋季,大批疣鼻天鹅从伊犁河下游河的寒冷地带飞往南方去过冬,途径伊犁河谷上游觅食时,就此停留下来并逗留整个冬天。这种候鸟习性改变的现象引起了越来越多的鸟类研究者的注意,也为全国各地观鸟人带来了意外的收获。     

优质服务需要你的鼓励

最后,我还是把小费"足额"放进了一个信封,塞进了前台的信箱。有人说我太实在了,不是连船票销售公司都说可以不付小费吗?可是同为旅游业从业者,我深深地知道,我们不能一味地追求便宜,须知服务也是有价值的,好的服务真的需要大家的鼓励。     

《你从何处来》

致敬——向《客从何处来》的团队：你们展现的不仅是这几位名人寻根的故事,更是体会到了我们这些渴望了解“我从何处来”的普通人追忆祖先的情怀。时下真人秀节目是太多了,吹捧明星的气氛让人厌烦;跟着名人一起寻根,了解名人平民的故事,感受对祖先的敬畏与感恩——这点名人和你我一样。     

笑春风

去年今日此门中, 入面桃花相映红; 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。     

黄花岗七十二烈士占16人抗战捐款占华人赈捐2/3 不忘本的马来西亚华人

##正##马航MH370失联事件发生,触痛了无数中国人的心。3月24日晚,马来西亚总理纳吉布宣布"无一人生还",但并未找到飞机残骸,未解释失联原因,官方发布隐含的众多问号点燃了一些网友的怒火。梁静茹、曹格、光良等马来西亚籍明星遭到网上口诛笔伐;部分中国明星宣布抵制马来西亚,再也不去马来西亚旅游……不理性的情绪宣泄着对马国政府的不满。     

世上最性感岛屿

它们让你扔掉鞋子,藏起手表,自愿疏远网络……这就是性感!更美好的事物有着更严格的标准。当我们选购钻石时,4C(颜色-Color、克拉-Carat、净度-Clarity和切工-Cut)是我们的标准;当我们决定要去何处进餐时,米其林星级又成为了我们的准则;何以区分一线明星和普通演员?奥斯卡小金人自然成为我们的考量基准。     

浅析《如何上好农村小学体育课》

<正>新的体育课程标准强调以学生为中心,突出学生的主体地位,小学低年级学生好玩、好动,求新、求异的心理较强,这就要求我们每节课都要有新意,用新鲜的事物、形式或角度来刺激学生,启发学生活动的动力,满足学生的心理需要,让学生体会到运动的乐趣,从而达到"健康第一"的课程目标。并采取不同的形式和方法去达成课程学习目标,在这个广阔的空间内需要我们教师不断地去发现、去探索、去耕耘、去创造以便我们的课堂更贴近学生的需要。一、坚持教学方法的创新完善     

当前非物质文化遗产保护需要统一认识

文化强国和文化强省都需要国家文化精神。国家文化精神需要的是一大批经典的文化作品作为支撑,对待传统文化我们尤其要珍视。在倡导文化大发展大繁荣的国家战略中,我们首先应该厘清文化产业和文化遗产的关系。从文化自身的发展规律和文化保护的角度出发,文化遗产是不能产业化的。保护非物质文化遗产,需要民众的支持和参与,民间文化应该还给人民。     

马达东贺词

##正##“生命本无意义,而在于我们要赋予它什么样的意义。”哲学家萨特的话引领我们往生命深处思考。跑到生命衰竭,只为把马拉松镇战斗胜利的消息传到雅典,从而造就了传令兵菲迪·彼德斯的人生意义;无论战火硝烟,政权更迭,经过六百年建造的科隆大教堂让更多的生命有了意义;历时五千年构建起的中华文明体系更是成就了无数中华儿女的生命意义。那些忠奸贤佞、王侯将相、孔孟老庄等无不各自探索其生命意义。     

美丽与尊贵:新罗王国的金耳环

##正##璀璨绚烂的金制品或许是五至六世纪韩国新罗王国(公元前五七～公元九三五年)墓葬中最为震撼的发现。其他文化从未像新罗墓葬这样大量出土金器。虽然这些珍贵金属文物的确切来源还有待研究,但这些大到王权标志物,小到日用器的炫目珍宝,已然见证了新罗古国显赫的金文化。在出土的随身