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斯瓦希里文明融东方神韵与非洲风情为一体,是非洲文化史上一簇独立、开放并带有强烈贸易精神特色的文化奇葩。随着印度洋贸易的繁荣,斯瓦希里文化开始向大陆扩展,将非洲腹地带入了当时的世界体系之中。在非洲大陆东海岸,北起索马里的摩加迪沙,南至莫桑比克的索法拉,沿着万里海岸线和附近岛屿,散落着许多历史悠久、传统独特的古老村镇。这些村镇的居民长于经营海上贸易,他们所创造的非洲海洋文 相似文献
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该研究以肯尼亚马林迪区域的两座柱墓为例,展示了中国瓷片在东非沿海地区的遗存形式和分布特征,探讨了古代东非沿海居民对中国瓷器的使用方法。此外,论文结合其他考古发现与资料,分析中国瓷器在当地社会中的作用和地位。从考古发现来看,东非沿海地区是中国瓷器的一个终端市场。中国瓷器在使用过程中完成了去商品化的过程,装饰墓葬是其最终消费形式之一。在东非沿海社会中,中国瓷器盛装食物的实用功能被弱化,而财富象征、促进商贸等其他功能通过展示的形式则被大大增强。 相似文献
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在东非历史上,象牙一直是传统的对外出口项目。打开涉及东非贸易的史藉,篇篇都提到象牙贸易。公元初成书的《古红海环航记》是记述东非对外贸易的最早史藉,书中写道:东非“出口的货物主要是大量的象牙、犀牛角和龟板。”公元十世纪,阿拉伯历史学家马斯欧迪(Masudi)曾访问东非,他指出:“当地有许多野象,但没有驯化的象。当地居民不把象用于战争或做其它的事,面只是猎杀。……从这里出口的象牙 相似文献
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研究东非奴隶贸易,一个重要的问题是如何看待阿拉伯人买卖奴隶的活动。早在本世纪30年代末,英国著名非洲史学家库普兰(R.Coupland)就在其著作《东非及其入侵者》(East Africa and Its Invaders)和《东非的开发》(The Exploitation of EastAfrica)中提出:阿拉伯人在东非从事奴隶贸易至少有二千年时间。换言之,阿拉伯人早在 相似文献
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三百多万年前,人类的祖先已在东非活动。在漫长的历史时期,东非居民在同大自然的斗争中,在进行物质资料生产的同时,人口也在繁衍。随着生产力水平的逐步提高,东非人口缓慢增长。然而,奴隶贸易的恶浪席卷东非后,东非人口发展的正常历史进程受到阻断。进入殖民时期,在西方殖民势力的强制下,东非人口发展过程被纳入西方殖民利益所规定的轨道。本文拟以坦桑尼亚(殖民时期分别为坦噶尼喀和桑给巴尔)、肯尼亚和乌干达为例,对1890年代至1930年代的东非人口发展过程及其特点作一历史考察,不妥之处,求正于史学界。 相似文献
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为考证泉州“蚵壳厝”牡蛎壳的来源,本文利用了动物学、动物地理学知识对“蚵壳厝”所用的牡蛎壳进行了种类鉴定和分布的分析。结果显示:“蚵壳厝”的牡蛎壳由大量近江牡蛎(CraSS0Strear1Vu一]ar1S)和少量的长牡蛎(C.g1gaS)组成,这两种牡蛎都属巨牡蛎属(CraSS0strea)。动物地理学特点显示,它们都是分布在太平洋一印度洋交汇海域,东非沿海的印度洋西部并没有这些种类的分布。结合前人对海上丝绸之路的研究结果,我们认为泉州“蚵壳厝”牡蛎壳应该是来自于东南亚或南海北部沿海。 相似文献