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相似文献
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1.
庆阳剪纸,堪称庆阳文化“四绝”之首。它象旷野里的山丹丹花,包含着粗犷奔放的黄土高原气质,散发着爽心怡神的古拙质朴的清香。郭沫若先生曾称赞这种剪纸艺术“其味天真而浑厚”,“一剪之巧夺神功,美在民间永不朽”。剪纸是庆阳劳动妇女抒发感情的重要方式,也是她们表露艺术才华的最好园地。每逢年节、娶媳嫁女,在黄土窑洞里都得换上新剪的窗花、炕围花、顶棚花、角花;在迎娶新娘的洞房里,要贴象征幸福美满、子孙繁衍的“喜花”;还有箱柜花、粮囤花、纸缸花、灯笼花;馈送的礼品上要贴礼花、寿花等等。一个普通的农家屋舍,总是被她们  相似文献   

2.
“爆竹声中辞旧岁,梅花香里迎新春。”我们又迎来一年里最重要的传统节日——春节。家家户户开始祭灶、掸尘、做“十样菜”、写春联、贴“福”字……忙碌的身影勾勒出一幅多姿多彩、喜气洋洋的年俗风情画。清代著名方志学家甘熙在《白下琐言》中记载了旧时南京过年的景象:“笪桥灯市由来已久。正月初,鱼龙杂沓,有银花火树之观,然皆剪纸为之。”“新岁,人家更易春联自明初始。门神犹古郁垒、神荼之意。以纸镌钱,贴诸户牖,谓之黄钱。”其中均提及到剪纸这一民间传统艺术。由此可见,题材广泛、寓意丰富的剪纸被用于节庆装饰的历史由来已久。南京由于特殊的地理位置。剪纸艺术表现出南北交融、秀丽粗犷的特点,被概括为“花中有花,题中有题,粗中见细,拙中见灵”。以喜花、斗香花、绣样花等为代表的装饰花样尤具地方特色。旧时每逢年节,南京人家有购买剪纸或者请剪纸艺人上门剪花装饰屋舍的习俗。窗花、墙花、门笺、顶棚花、灯笼花……造型各异。琳琅满目,深受人们的喜爱。在此,撷取几幅南京春节剪纸的代表作。为各位奉上新春的祝福。  相似文献   

3.
剪纸贴花瓷器新证   总被引:1,自引:0,他引:1  
剪纸是我国最具民族特色的传统民间美术。千百年来,它深深地渗透于人民群众的日常生活之中,以其独特的艺术语言,全面、集中地概括了中国民间美术的造型观念和美学观念。在民间诸艺之中,可以称得上是最为“大而化之”的一种样式。因此,相对于其它艺术门类而言:“剪纸在很多方面都具有‘母型’的意义。包罗万象的主题收集,黑白交映、剔透、纯净的美感效应,先天而典型的平面造型体系,都使剪纸在民间造型艺术中具有基础样式的地位”①。中国古代陶瓷的装饰艺术素以博采众长、兼收并蓄而见长,其中风格独特的“剪纸贴花”纹饰,就是剪纸…  相似文献   

4.
吉州窑瓷器的剪纸纹样   总被引:2,自引:0,他引:2  
剪纸是一种乡土艺术,在民间十分流行。而把剪纸用在陶瓷装饰上,和陶瓷艺术紧密结合,是宋代吉州窑的独创。剪纸纹样贴烧在瓷器上,达到楼空玲透的视觉效果,则是技术和艺术的巧妙结合。多年来,我在研究仿制吉州窑彩绘瓷、黑釉剔花瓷、虎皮釉、木叶纹装饰时,对陶瓷土的剪纸装饰也进行过一番研究。民间剪纸的起源和发展史,曾是许多专家和学者热衷探讨的课题。从最早的意义上看,中国民间剪纸始于魏晋。考古资料有许多晋至唐代剪纸纹样的发现。如:在新疆出土有南北朝时期的五幅精美的团花剪纸,还发现有盛唐至中唐时期的一幅人形剪纸。剪…  相似文献   

5.
在亚洲的中亚和东亚以及我国黄河上下、大江南北等广大地区,古往今来,在考古学文化中常见一种由“十”字交叉,四笔外挑内卷,构图对称,比例适中,形式优美的“(?)”图案花纹.这一美术装饰艺术,据考察在我国民间由来已久,并广为流传.同时在世界一些地区,亦多有发现,成为史前和历史时期美术装饰上表现独特,影响深远,颇有意义的一种图案花纹,而且也是为现今世界有关地区和民族所喜闻乐见的装潢图案.  相似文献   

6.
民间剪纸艺术是来自民间、流行于民间的乡土艺术,其作者主要是占中国人口大多数的农民业余作者。剪纸艺术是我国民间艺术中最常见、最有民族特色的一个品种,它在纸材料上创造出一种变化均衡纯朴的审美情趣,渗透着中华民族最基本的文化特征。剪纸艺术在早期是作为装饰物出现的。早在汉代,我国妇女就使用金银、箔和彩帛剪成花鸟,贴在鬓角作为装饰物的习俗。新疆吐鲁番高昌故址出土的北朝时期(386~581)的《对马》、《对猴》等五幅团花剪纸,是我国现今发现最早的剪纸实物。到了宋代,剪纸衍为礼花、窗花、灯花以及刺绣底样等多种形式,…  相似文献   

7.
剪纸艺术是我国民间美术重要的艺术形态之一。新媒体艺术是对民间剪纸艺术审美认知的艺术表现,通过表现形式的多样性、体验形式的交互性、新媒体民间剪纸艺术审美情境的虚拟性等审美特征,对于新媒体艺术的美的追求,尤其是传统文化的传承是具有重大意义的。  相似文献   

8.
剪纸艺术作为我国传统文化发展中承载了丰厚的精神思想精髓的艺术形式,无论从其历史还是文化内涵上看都是最为丰富的民间美术艺术之一。作为民间劳动人民追求精神生活的具象体现,剪纸艺术寄托着人们的美好愿望及精神品质,是带有鲜明艺术特色又不受功利思想及价值观念所制约的一项民间艺术形式。我国民间剪纸艺术的外在表现形式多体现在其艺术性上,但其形式美的多样化更加体现在内在的文化层面,下面,本文就我国民间剪纸艺术的形式美展开论述,从其艺术性、技术性以及文化内涵的多层面进行分析。  相似文献   

9.
认识胡家芝老人,最初在书本上。大约十年前,我在书店偶然翻看到一本集子《胡家芝剪纸喜花集》,发现作胡家芝原来是一位年迈的老太太,1897年出生于浙江桐庐县,16岁毕业于县立第一女子学校,成绩优异。她自小聪慧,心灵手巧,喜爱剪纸艺术,每逢吉庆喜事或心中有所思所想,她都运用手中的剪刀来抒发表达,作品受到周围人的喜爱,索要络绎不绝。年轻时她就因巧剪喜花而远近闻名.被大家称为“福星”。  相似文献   

10.
马万军 《神州》2013,(20):253-255,257
有“中国民间剪纸艺术大师”美誉的彭粉女(论文中简称彭氏)的剪纸艺术越来越受到人们的关注。彭氏的剪纸艺术数量最多,最具艺术魅力的是抓髻娃娃和生命树系列作品,本文主要从她的具体作品入手,分析了彭氏剪纸在构图、空间、造型方面的基本特征。  相似文献   

11.
有“中国民间剪纸艺术大师”美誉的彭粉女(论文中简称彭氏)的剪纸艺术越来越受到人们的关注。彭氏的剪纸艺术数量最多,最具艺术魅力的是抓髻娃娃和生命树系列作品,本文主要从她的具体作品入手,分析了彭氏剪纸在构图、空间、造型方面的基本特征。  相似文献   

12.
鲁汉 《民俗研究》2006,(2):270-272
陕北有民谣道:“养女子要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”,即是指剪纸样子随心自制、脱剪而出。在中华民间文化积淀厚重的陕北,有一批“冒铰”的民间剪纸老艺人,其中,张玉姐的剪纸独树一帜。张玉姐是陕西省宝鸡市千阳县南寨乡小寨村人,今年67岁,她的剪纸样子从不重复,剪纸时握一把大剪子,不用事先勾勒图案,全部随心而出。民间剪纸是一种极力在二维空间里表现立体的艺术形式,她却反其道而行之,可能是由于一只眼已经失明的原因,她的剪纸非常平面化,黑白对比强烈,用剪极为顿涩老辣,大刀阔斧。异常简练,毫不媚俗,其中的人物、动物仿佛通灵一般活灵活现、动人心魄。  相似文献   

13.
浅谈山东的剪纸艺术王建国源远流长的山东民间剪纸,在华夏的历史长河中已奔流了千年,据考证西汉时期山东便出现了用纸剪的图案纹样。古代山东民间剪纸,通称为“花样”,它是劳动人民来表达理想和愿望,丰富和点缀生活的独特的艺术语言。山东民间剪纸,可分为传统和现...  相似文献   

14.
曲绍平 《民俗研究》2005,(2):269-272
陕北安塞是文化部命名的“中国民间剪纸艺术之乡”。近十多年来由于安塞全社会的积极参与,安塞已经形成了老中青结构的民间剪纸艺术创作梯队,剪纸艺术呈现出持续发展的可喜局面。  相似文献   

15.
浙江苍南点色剪纸发祥于民间民俗活动,是剪纸与绘画艺术相结合的一种民间工艺美术。制作工序一般分画稿、剪刻、点色、成品修改、裱帖五道。作品既有玲珑剔透的剪纸特点,又有中国画深远的意境和艳丽夺目的年画特色。  相似文献   

16.
刘建霞 《沧桑》2014,(6):221-223
民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者多是女性,通过这种特殊的艺术形式,表达着对生活、对自然的认识。她们把朴素的思想情感、悠久精湛的手工技艺都融入薄薄的纸片上。女性以剪纸艺术作为媒介,积极表达自身,并结出累累硕果。这在中华文明中女性群体集体性失语的大背景下是极其罕见的。农村劳动妇女与中国民间剪纸艺术风格有着千丝万缕的联系,其修养、经验、阅历、情感、愿望等等,是中国民间剪纸艺术风格形成的主要因素。民间剪纸是中华文明持久性的重要因素,同样是民族传统文化的经典,维系着整个民间艺术最本原的文化根基。  相似文献   

17.
杨鹏 《神州》2014,(3):224-224
民间美术是以民俗文化为依托,以劳动人民擅长的雕刻、剪纸、印染、刺绣等为主要内容的艺术形式,它展现了中华民族的民风民俗、地域特征、民族文化。而动画艺术是新兴的综合性艺术,其发展离不开浓郁的文化背景,民间美术则能为动画设计提供取之不尽、用之不竭的文化资源。因此,我们应深入探讨民间美术与现代动画设计之间的内在联系,将民间美术融入动画设计之中。  相似文献   

18.
陈志农先生,蒙古族,一九一二年生于北京。现任中国艺术研究院美术研究所的研究员、中国剪纸研究会顾问。他是我国现代新剪纸的开拓者之一。 陈志农早年受母亲影响,喜欢民间剪纸,他学会了剪窗花,还对“影戏人”入迷,哪里有唱影戏的一定要跑去看,还要“偷”着到后台看这些皮影人和切末子(道具)是怎样刻的,那些带“火彩”和“彩话”等特技是怎么搞的。早年陈志农对民间剪纸艺术爱之入迷,对民间剪纸技法技巧的熟练掌握,为后来他开拓剪纸的新领域打下了坚实的基础。  相似文献   

19.
金鸥 《满族研究》2005,(1):79-88
满族剪纸穿越历史长河.以其独特的方式衍生至今。沈阳地区的剪纸主要分为两个阶段:五十年代初和八十年代后期至今。本就沈阳地区剪纸代表性人物岳义和最具满族特点的艺术家翟慧的剪纸艺术解读、加之年轻的满族剪纸艺术家吴德新的作品分析,找出沈阳剪纸艺术传承与发展的内在规律.并且从中梳理出一条清晰的满族化的渗透脉胳。他们既是满族历史化的诠释,也是满汉民间剪纸的古今融汇。从而,完成了沈阳历史上第一个民间剪纸的真正读本。  相似文献   

20.
陈春燕的剪纸艺术之路文/管日辉,卢海鸣苏北平原腹地的鱼米之乡盐湖县,是全国有名的剪纸艺术之乡。一年四季,无论是在村头巷尾,还是在泊岸舟上,随处可见年迈的老枢和年青的村姑,用那灵巧的双手剪裁出一幅幅绚丽多彩的剪纸作品,装饰在居室和小舟上。1969年的秋...  相似文献   

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