“国家干部”与体坛“老大”

从体坛周报社的社长到被"委派"至合资企业担任职务,再到体坛员工私人合资成立的公司,改制,让瞿优远一下拥有了三重身份2011年11月24日,长沙市人民法院第二法庭。这里只有三四十个座席,没有任何无关的旁听者。瞿优远穿夹克、仔裤,平常发型,腰杆笔直地站在被告席上,身旁没有法警看护。"表情平静"地,终于等来了判决。     

刘鸿生：中国人的“托拉斯”之梦

他从最底层的煤炭推销员做起、十年间便从一个一无所有的贫寒学生变成百万富翁;他把钱投资在各种各样的行业中,成了“火柴大王”、“煤炭大王”、“呢绒大王”乃至“企业大王”他的发迹史是20世纪二三十年代上海滩近几乎完美的个人奋斗史,他就是“最像商人的商人”刘鸿生。     

神箭手钱公保才旦

钱公保才旦（1904～1957）官名钱维成,男,藏族,生于光绪三十年（公元1904年）,他生来个头不大,但身体健壮,墩墩实实的,所以,不少人也叫他“墩墩汉”,说是外号,但听起来并不那么刺耳,反映出他的形象,不管人们怎么称呼,他从不在乎。他生在乐都县峰堆乡上帐房村的农民家庭。从幼年时就开始放牧牛羊,从小就爱好弓箭、石包石。     

华人文杰王方宇在美国

一美籍华人书法家王方宇,有一次回国向艺术界的同仁讲演,第一句话就说：“我是鲁迅笔下的‘假洋鬼子’,但我又是曹禺舞台上的‘北京人’”。有着中西方文化熏陶的王方宇,其祖上是专门供应清宫春夏秋冬各色帘子的商人,京城人称“帘子王”。后来皇帝没了,“帘子王”家也败落了,但还可以卖古玩、字画维持生计。王方宇生于1913年,从小喜欢京剧。他18岁那年,看梅兰芳演出,一个人溜到后台去看化妆,竟和梅兰芳聊起天来。王方宇中学读的是教会学校,因为爱好书画,他在著名艺术教育家王云阶办的书画传习所学习。王云阶见他性格活泼,指导…     

舍命不舍财的唐朝皇帝

正攒钱对普通人来说,是一种生活必需;对某些不缺钱又攒钱的人来说,是一种爱好,而且很容易上瘾。唐朝有个皇帝也有这种爱好,他的名字叫李适,史称唐德宗。他爱攒钱爱得走火入魔,为了这个爱好,失去世界也不可惜。按说那个时候,朕即国家,大家的钱是我的,我的钱还是我的,     

横山说书人

贺洽财 贺治财命里就是说书的人,因为他干什么都挣不了钱．只有说书还能过日子。他20多岁追随陕北说书大师张俊功学说书,出师以后并不是就一门心思搞了“艺术”,社会上的杂事他都搞过,骑摩托车拉过人．开四轮拖拉机拉过货,甚至也于过非法的勾当,每一次行不通了他就只好回头说书。他曾经爱好赌博,不仅没有获得经济效益,反而赔了十几万,     

古玩城里玩“古玩”

俗话说”买的没有卖的精”,意思是说卖东西的人是如何算计买东西的人。以我看当今则未必,这种观念是一种陈旧的对商人的一种偏见好象只要卖主把他的物品卖了很多钱。那买主就似乎上了一次当。就古玩行而言旧时。人们遗留下来的物品是不能准确地与金钱等价的你说一件清代青花瓷瓶它特别完美应该价值多少钱呢识有通过双方当时的谈判才能最后敲定,所谓”时之好尚,无定准也”便是此结论。当某一位先生踏进古玩城。也许他对古玩有一些认识,或在别的知识领域有一定的造诣,手里也有不少闲钱。此君一进店张日就问：”有好的没有”,别忘了店主…     

石海蜗牛的梦想

在爬行十多年后,石海依然把网游当成他对世界和人生的表达来做,“游戏是一种手段。有些人是因为商业模式和手段的考量,主营业务衰落,那么我收个游戏来丰富我的产品基因;有些人原本就是个投机商人,他觉得游戏这个机可以投,所以他没有什么行业理想。我？这就是我的人生”     

勇敢者的智力游戏──《易经》=YC2.0=赚钱

顾永泉,男,２７岁,一个在股市上被人称作如同华尔街头号炒股专家彼得·林奇一样的“炒股天才”。早在他上大学经济管理系一年级的时候,他就在学校里搞起了“模拟跳蚤市场”,红红火火的,他本人也风光了一阵子,但那毕竟是模拟,不是真的,所以他的口袋里还是没有多少钱。他穷,他比其他的学生更需要钱来完成自己的学业。他一面在外面打工一面刻苦地学习,为的就是能够减轻家庭负担,多挣些钱来养活自己和完成学业。有一天,县里的一位副县长到南方出差,顺便路过来看看他,因为他代表着县里的状元考取了这所著名的学府,而且他家的经济…     

陶行知的另类教育法

1927年,陶行知在南京郊区创办了晓庄师范学校,他既是教员,也是校长. 一天,陶行知看见学校大门处蹲着一个蓬头垢面的小乞丐,正伸出黑乎乎的小手向过往行人乞讨.陶行知准备给他点钱,但想了想,还是没有这么做.他俯下身,用小石子在地上写了一个“人”字,然后问小乞丐:“这个字你认识吗?”小乞丐迷茫地摇摇头,“那你需要钱吗?”已经饿了几天的小乞丐双眸顿时明亮起来:“要的,要的,先生!”“那你跟我来.”陶行知将小乞丐带到了办公室,但是,他还是没给他钱.     

放映员往事

每当丧礼降临村子的时候,总会勾起王炳民对于过去时光的回忆。“我从小生活在这个村子里,父亲也是。记得小时候,村子里谁家有人过世了,父亲总会去帮忙。父亲是农民,没有钱,也没有文化,但他想着给人做点事总是可以的,扫地、摆桌子、打水、做饭……这些事情他都会去做。”     

不断发生 不断选择——记“最后的理想主义者”许德民

要给许德民先生一个简单的身份定义,是一件令人头疼的事情。在同是诗人出身的妻子的眼中,“许德民不是一个善于放过自己的人,不放过自己在时间上的松懈,更重要的是,他不善于放过自己的创造力。他总在自己身上挖井, 深深浅浅,坑坑洼洼,非得不时地冒出涌泉出来。”在读高一的女儿小时侯的眼中,“我爸爸,是个可爱,又吸引人的爸爸,他有个聪明的脑袋,有的时候他还会和我‘大闹天宫’呢!”现在,爸爸会和她一样也喜欢周杰伦的那些让人听不清楚的歌。她和爸爸没有代沟。在侄子的眼中,“叔叔是一个标新立异、喜欢接受新事物的人”,“叔叔有一个最大的特点,只要爱好哪一样东西,就会潜心研究,并会获得很大的成功。我觉得他是一个追赶时代潮流的并常常走在很前面的人”;外甥和外甥女说,“舅舅热爱艺术,但从不因艺术之名而逃避现实生活中的责任。”在今天这样的时代,或许本来就没有必要对一个人进行明确的身份定义。在对许德民先生有了解的人看来,他不仅是上述概念的综合体,而且他也许还有更多的身份; 但是在另外的有些人眼里看来,他也许什么也不是。或许他还有更多的身份,或许他什么也不是,他只是一个“最后的理想主义者”。     

《名人传记》是暖刊

《名人传记》2019年第7期给广大读者带来了希望的曙光!“懂得生活真正滋味的人,也是内心极其强大的人。”钱锺书之父钱基博对军界和政界没有兴趣,回到教育界,做自己真正热爱的事,是他的人生滋味。互联网企业360集团创始人周鸿祎,被保送到西安交大管理专业读研究生,他对此亦无兴趣,却一头扎进市场,成为一名产品“疯子”。     

“钱神”在你身边

在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱、民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论：“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”？他又是谁？我们试图通过深入的探究来寻求答案,也希望大家共同来思考。     

武汉商人的公益事业与慈善活动

在中国传统农业社会里,商人地位低下,名声亦不太好听,影响至今,社会上仍流行着“无商不奸”的偏见.为提高地位,改变形象,传统商人拼命积累财富,通过钱权交易,操纵社会地位和声望较高的人,达到“交通王侯,力过支势”的目的.为了引来人们羡慕的目光,他们常做一些“露富”的举动,千金买笑,万钱掷赌,盛大的祝寿活动,讲究排场的婚丧仪式,种种奢侈豪举,都是他们炫耀实力,扩大影响的方式.到了晚清,财政困难和官场腐败迫使政府卖官鬻爵以谋取经费,这就为商人提高社会地位,改善自己形象增加了一条渠道,即通过“报效”和“捐纳”获得功名与官衔,在名义上可厕身于绅士阶级,在与政府做生意和讨论问题时可与同级官吏平起平坐.除了这些方式以外,许多商人受“富好行德”传统道德的熏陶,造福桑梓,周济贫民,捐赠国家,以为国     

周星驰 以后请叫我周董——“喜剧之王”的影业帝国别传

在做过他多年助手的田启文眼中,周星驰是个生命中只有电影的“孤独老人”,电影之外,木讷、自我封闭、几乎不通人事。然而,他也有商人敏锐圆滑的一面——会制造话题、炒作新闻、结交拜访官员…… “通”与“不通”的转换点只有一个——对他的电影有没有好处？     

钱学森轶事三则

此生此世再不去美国 钱学森1955年离开美国后再也没有回去过。钱学森对美国朋友和科学同行十分友好,并保持着联系。但他坚持只要美国政府不对当年“驱逐”他出境正式道歉,他今生今世绝不再去美国。 先当院长后当副院长 在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样。可实际上,钱学森是先当院长,后当副院长。这是为什么,当年45岁的钱院长虽然精力充沛,但他既要为中国的导弹事业     

阎锡山之父的金融发迹史

阎锡山的父亲阎书堂,山西省五台县河边村人。阎书堂七岁入私塾念书,十四五岁时“辍学经商”,给人家商店当伙计。当时社会上流传一句话是:“庄稼人赚钱靠血汗,买卖人赚钱靠手段。”因此,阎书堂开始习商,就在学习使用手段上下功夫。没有几年,他就学得貌似忠厚,心怀诡诈,人称“笑面虎”。后来阎书堂在五台县城里开设了“吉庆昌”钱铺,资本约为五百吊。铺内有店员二人,一是梁世爵,一是阎锡山。他们在阎书堂的安排下,经营钱铺的具体业务。“吉庆昌”除经营少数杂货外,还放高利贷,出“钱帖子”。但是阎书堂并不以此为满足,他把主要精力用在投机买…     

老榕 我要把白的说成白的

他给自己的定位很清楚——老榕是网名、铁杆球迷,别人叫他网络大侠;王峻涛是商人,一直顶着“中国电子商务第一人”的帽子。     

说钱

“钱”原来是铲形农具名．因货币产生以前物物交换时常以农具为交换对象．故农具逐渐演进为货币之一。后来铸造模仿农具“钱”的铸币．“钱”也成了货币的通称。以后货币的形式有了改变,但称货币为“钱”的习惯则长期保留。现在人们常说“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,这里的“钱”已不是指铜钱、银钱,而是指当今的货币——纸币了。