白居易与香山九老会

乐天知命,故不忧。——周易.系辞上"社"最初指的是土地神,先秦时期,由"祀社"的群体行为演变为地方行政单位,士人集团以传承道统为旨归,它的民间化直接孕育了后世的社团组织。白莲社是中国古代文学史上第一个明确以"社"命名的组织,中国古代结社意识亦由此觉醒,不过,真正意义的文人社团出现在唐代。中唐时幕府诗人结"诗社",     

白居易买房

自古至今,房子都是个永远的话题,但＂居者有其屋＂并非一件易事。所以,杜甫高呼：＂安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。＂我想,在唐代,想要＂俱欢颜＂的不仅仅是杜甫,就是当了一辈子高级＂公务员＂的白居易,也是＂居不易＂的,50岁才在城里买了房。     

白居易晒工资

唐代大诗人白居易曾把自己一生中做各种官（小到户曹,大到太子少傅）时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒,在我国历史上堪称独一无二。     

新出石刻与白居易研究

白居易诗文的影响是多方面的,也是长远的.其中的一个重要标志就是诗文石刻的众多.笔者近来对白氏诗文石刻的历代著录情况与新出土文献中有关白居易的资料加以清理,共得二十馀则.现将新近出土的石刻文献中,涉及白居易的六则资料进行综合考证:其一是白居易撰<白胜碑>,其二是白居易撰<会王墓志>,其三是高璩撰<白敏中墓志>,其四是韦邈<张浑墓志>,其五是白邦翰撰<白邦彦墓志>,其六是白居易所造经幢.这些文献,不仅有助于研究白居易的生平事迹与诗文创作,而且对于研究白居易与宗教的关系也颇有启迪意义.     

白居易买房难

自古至今,房子都是个永远的话题,“居者有其屋”并非一件易事。所以,杜甫高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。在唐代,想要“俱欢颜”的不仅仅是杜甫,就是当了一辈子高级“公务员”的白居易,也是“居不易”。自居易小时候家里很穷,在写给好友元稹的《与元九书》中,就毫不避讳地爆料：“家贫多故,二十七方从乡试。”     

白居易买房难

自古至今,房子都是个永远的话题,“居者有其屋”并非一件易事。所以,杜甫高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。在唐代,想要“俱欢颜”的不仅仅是杜甫,就是当了一辈子高级“公务员”的白居易,也是“居不易”。自居易小时候家里很穷,在写给好友元稹的《与元九书》中,就毫不避讳地爆料：“家贫多故,二十七方从乡试。”     

白居易家族婚姻考论

本文将白居易家族相关人员的新出土墓志与传世文献结合起来,厘清白氏家族与杨氏、皇甫氏、张氏家族的婚姻关系,并认为白居易家族在选择婚姻对象时有重文学传统、重进士科第、在政治上隶属牛党的特点。     

白居易的人口思想

白居易是唐代著名的诗人和文学家。其诗文内容比较丰富和广泛,基本上反映了他对当时的社会的政治观点和经济主张。本文仅就其有关社会人口问题的一些主张和看法,进行一些初步地探讨。     

白居易法律思想钩沉

白居易曾经在唐王朝中做过司法部门的官,所以他对唐代的律令有自身的理解,形成了自己独具特色的法律思想。可以说,白居易的法律思想如同他们的文学作品一样光芒四射。这些法律思想对于中国法制的发展,特别是唐朝律令的发展,起了十分重要的作用,在中国法律思想史上占有重要的地位。     

白居易的花木情结

留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。他尤其喜爱杜鹃花,在《山石榴·寄元九》一诗中,他写道:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑……闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母”。杜鹃之美,无与伦比,有如绝代佳人西施,而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价,竟是如此之高!因为爱杜鹃花,他不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌…     

白居易谒顾况事的传闻与考订

在中国的坛掌故里,自居易谒顾况的故事多处记载,广为人知,是人们津津乐道的佳话。但由于记载的字不确,经不住考究,使人虽则乐道,却心存疑窦,甚而怀疑起它的真实性来。     

白居易诗歌中的女子形象

在白居易的诗歌中,有许多是写女子的,这些女子有未嫁之女、已嫁之女及娼门之女。通过白居易这些描写女子的诗歌,可以看出白居易对这些一生都处于不幸之中的女子表达出了深深地同情与惋惜。     

白居易居家符离事迹探析

白居易居家符离事迹探析许大畅,汪福宝白居易（７７２一８４６年）是唐代著名诗人,关于他的文学成就及其在中国文学史上的地位。古今学者已有大量研究,但多囿于白居易成名之后,而对他早年曾居符离的那段经历,以及对他后来的影响却未能给予应有的重视。以下,我们就若...     

白居易琴诗浅探

作为古老的民族乐器,琴与我国传统文化有着很深的渊源。琴不但具有娱乐之功用,还是文人士大夫的修身养性的工具。自居易是爱琴懂琴之人,他的琴诗是唐代诗人中最多的。本文主要介绍了白居易的琴乐审美观,以及其琴诗中所表达出的高雅志趣。     

浅论白居易的闲适诗

建国以来,对白居易诗歌的研究,多注重了他的讽谕诗而忽略了他的闲适诗,各家文学史只是简略提及闲适诗而未做专门深入的论述。这对于全面评价深入研究白居易其人其作是无所裨益的。本文不避谫陋,就闲适诗的思想实质、认识作用、审美价值及艺术风格等问题,略陈管见,以就正于方家与读者。     

论白居易的闲适诗

白居易的闲适诗主要是其被贬江州司马前后所做可以分为前后两个时期,前后两个时期的风格迥然不同,前一个时期主要是悠闲之乐,当然也有一些视图险恶的内容,后期的可能受到被贬的影响多为乐天知命、明哲保身制作,他的闲适诗有着很强的云卫星,留露出一种自然清理之美,具有很高的艺术成就。本文根据现有的研究资料论述了白居易的闲适诗,论述了他的特点和艺术成就。     

白居易故居出土的经幢

白居易故居考古发掘出土的大量珍贵物中,有石质残经幢。经笔考证,该经幢所刻为《佛顶尊胜陀罗尼》与《大悲心陀罗尼》,是白居易晚年书写,为研究白居易晚年的宗教信仰和书法艺术,提供了宝贵的新资料。     

白居易与《重屏会棋图》

五代周文矩的《重屏会棋图》中,有一个构思巧妙、令人过目不忘的背景:屏中有屏,大屏套小屏,也即所谓重屏,屏中人与屏外人相映成趣。这种三重空间的设置使观者在同一时间     

白居易的“征婚广告”

唐元和二年（807）春天,36岁的白居易做了整屋（今陕西周至）县尉。这时的他还是孑然一身,没有妻室。     

白居易遗迹及白氏后裔分布

唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年,与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后,遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰,子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：