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《中国边疆史地研究》2021,(2)
唐、清为中国历代王朝治理西域的两个最具代表性的朝代,其治理诸端较为集中地体现了王朝国家建构及清末民族国家建构转型之发展流变。文章以国家建构为主题,从唐、清西域治理之比较切入,从唐、清二代于西域治理之族群文化背景、天下体制、羁縻制度、治边法制及近代转型等五个基本方面展开具体分析,通过比较唐、清西域治理之异同,阐明唐代于清代西域治理之规定性、清代于唐代西域治理之连续性以及唐、清二代西域治理的相异性,为当代新疆治理提供借鉴。 相似文献
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王其祎 《中国历史地理论丛》1992,(4)
<正> 继劳泾原《唐折冲府考》,又有罗振玉《唐折冲府考补》、《唐折冲府考补拾遗》及谷霁光《唐折冲府考校补》,唐折冲府之名目庶几乎大备,然非谓于斯已尽矣。今见近年出土之唐代碑志,复检得“辅贤”、“汾阳”二府可补《新唐书·地理志》并劳、罗、谷三文之阙,更有“善训府”可确知其属州,兹考而补之。 相似文献
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从公元7世纪起,亚洲大陆的格局发生了巨大变化,唐帝国进入西域起,吐蕃于638年入寇松洲开始扩张,唐与吐蕃双方或战或和,唐与吐蕃对峙的战线从葱岭一带沿青藏高原的外沿一直延伸到川西高原横断山脉一线,最终决定唐与吐蕃两方对峙格局的则是两场决定性的战役---大非川之役与青海之役。因而对大非川之役的研究对于唐与吐蕃关系研究有着至关重要的作用。 相似文献
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晚唐政府对河西东部地区的经营 总被引:1,自引:0,他引:1
咸通四年,唐政府设置凉州节度,以统凉、洮等六州之地。凉州节度设置之初,唐政府多以朔方节度使兼领凉州节度。此后,随着河西地区形势的变化,唐政府将凉州节度的建制改为河西都防御,并最终易名为河西节度,其主要辖区也由陇右调整至河西东部地区,而唐政府通过凉州节度对其调整后的辖区进行了切实的管理。朔方节度虽一度不再兼领凉州节度,但其在晚唐时期仍频繁参与河西东部地区事务,反映出唐政府经营河西策略的多样性。 相似文献
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唐初,吐蕃崛起,至高宗时期占领吐谷浑、击败前来讨伐的唐将薛仁贵,对唐的威胁日益严重。失去了吐谷浑这一屏障,唐政府不得不在防御真空的陇右地区布置新军,仪凤二年置河源、积石和莫门三军,次年就对吐蕃发起大战,史称"青海之战"。本文考证了青海之战的时间和战役细节,并分析了唐政府新置的三军。虽然此役以唐军的失败告终,但战前所置三军为唐守住了西北防线,为陇右节度的设立奠定了基础,使唐与吐蕃在陇右地区达到一种军事上的动态平衡。 相似文献
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渤海国自建立之初就使用汉文,以唐制管理国家,积极学习唐朝的典章制度及文化,并与唐王朝保持友好往来,号称"海东盛国",在我国东北历史上占有重要的一页。本文以渤海国与唐王朝关系的建立,揭示渤海国与唐王朝的民族关系。 相似文献
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洛阳邙山新出、归藏于西安大唐西市博物馆之《大周故陈府君墓志铭》为近年来出土之罕见入唐百济移民墓志。志文主要记载了陈法子先世源流、其曾祖以下的家族世系、显赫仕途及其本人入唐前后的仕宦经历。墓志为研究百济教育制度、官制、政区、族群结构提供了重要文献资料,补史之阙。从中亦可管窥唐廷对百济移民的安置政策、百济移民于唐代军事系统之融入以及百济移民在唐代士民社会中的族裔感知、家国情怀。 相似文献
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贾彦彬 《古籍整理研究学刊》2022,(3):99-105
唐传奇是中国古代小说走向成熟的标志,在中国叙事文学发展史上具有里程碑的意义。对唐传奇的研究早在唐宋已有之,至20世纪20年代后逐渐走上系统、科学的现代研究道路,百年来取得了丰硕成果。同时,唐传奇研究也成为百年来域外唐代文学研究中最受关注的领域之一,日本、韩国及欧美等国家的汉学家们对其倾注了极大的研究热情。尤其是日本的唐传奇研究开始很早,对于文学史的探索甚至早于中国。日本学界对唐传奇的研究成果主要集中于文本的译介、注释、考辨、纂辑,以及文学史论、作家作品、思想文化等方面。一些成果见国人之所未见,独具特色,为我国学者提供了有益借鉴。本文通过总结梳理日本学界对唐传奇的研究脉络,探讨其主要经验与缺憾,为唐传奇研究的深入发展提供可供取资的借鉴和启发。 相似文献
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唐人以鹤为仙鸟,以之喻仙境,云鹤图是唐墓壁画中较多见的题材。本文以此为切入点,考察唐墓壁画中云鹤图盛行的宗教信仰、政治背景与社会风尚。 相似文献
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岑參西域詩建構了一條唐詩西域之路。詩中大量西域地理語彙是現存唐詩中僅見的。岑參詩歌詳盡記述從長安到安西乃至中亞諸地的行程,完成了唐詩西域之路的地理學建構,客觀上成爲以詩證史和補史的典範。這些西域詩又充滿了真淳深婉的性情和昂揚壯烈的猛志,岑参賦予了這條道路濃厚的人文色彩,完成了唐詩西域之路的文學建構。 相似文献
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唐折冲府考校补拾遗续 总被引:1,自引:0,他引:1
周晓薇 《中国历史地理论丛》1996,(2)
唐折冲府考校补拾遗续周晓薇王其礻韦对唐代折冲府逸名的搜讨考校,笔者曾撰《唐折冲府考校补拾遗》①一文,补得《唐志》所逸与前贤考补②所未及之府名计四十七府。嗣后,在检读唐墓志过程中,有零星所见,辄随手考校而札记之,迄今竟又新得十府,因联缀成篇,续于前文。... 相似文献
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读《巴蜀史志》2000年1期老屯的《嫘祖研究的补充意见》(下称《意见》)后,本着还历史本来面目,特提出几点意见:一、赵蕤《唐碑》不避讳玄宗“隆、基”二字,证明《唐碑》确为赵蕤所撰,非《意见》所言伪作:《意见》言《唐碑》中“典礼之隆”、“奠国基”,犯了玄宗隆基之讳,断言《唐碑》为伪作,从而否定嫘祖故里在盐亭。 相似文献