合理质疑还是围猎狂欢

1935年,25岁的当红女明星阮玲玉用毒药和一句“人言可畏”告别人世,27年后,她的美国同行、36岁的玛丽莲·梦露也莫名自杀（亦有政治谋杀论）。梦露生前曾说：“他们觉得冈为你出名了,他们就有权走上来对你说任何话,什么话都有,他们认为这不会伤害你的感情,就好像他们是在和你的衣服说话…样。”     

朱熹理学与元初的正统论

正统论的讨论与社会现实政治状况和时代思潮是紧密相连的。南宋遗民作为元初的一个特殊群体,他们的正统论,既与史学发展的内在理路有一定关系,但更是社会现实对他们影响的结果。他们对魏蜀正统的讨论、正统标准的界定和元朝的正统的态度,都体现了夷夏观念在他们思想中的地位,反映了南宋以朱熹为代表的理学思想对他们的影响。     

硬汉张奚若

张奚若在西南联大声誉卓著．被称为刚正不阿的“硬汉”。这位法学院政治学系主任疾恶如仇、肝胆照人,以敢于抨击国民党腐朽政治而遐迩闻名。联大新生入校,只要在校园见到他的身影。就会有人向他们介绍：他是“中国的拉斯基”“西洋政治史专家”“主权论权威”。     

乾嘉学术对政治的反拨——以凌廷堪、焦循、阮元为中心

凌廷堪、焦循和阮元都是乾嘉之际考据学的代表人物,他们的学术旨趣与政治理念颇多相同。他们专注于学术考据,也热切关注社会现实,多以注经的方式表达自己的政治理念。他们提出的情欲自然论、礼治论、仁恕论等主张,含有平实、通达、宽容、开放的思想意蕴,是特定历史境况下对乾隆皇帝构建的皇权专制政治与极权意识形态的一种反拨。他们这种富于人性化的政治理念,旨在为现实中的僵硬政体注入一丝活力。凌、焦、阮学术中体现出的政治理念与现实关怀,折射出乾嘉考据学的另一种影像。     

恶毒攻击中国的人

“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国分裂论”等种种谬论,在西方国家不时冒出。中国的国际形象因而受到伤害,发展进程受到干扰。散布这些谎言的,是一群“恶毒攻击中国的人”。他们为什么要攻击中国,目的何在?他们又是如何给中国抹黑的?     

留学生与近代教学论的发展历程

我国近代教学论的形成与发展基本上是从西方引介移植过来的,在此过程中,留学生充分贡献了自己的力量。总体来说,他们对近代先进教学理论的引介历经了对习西学教学论的启蒙阶段、引进日德的教授法阶段、学习欧美的教学法阶段、反思并进行民族化实验的中国化探索四个阶段。具体来说,留学生着力教育改革,变革并完善我国的学制,倡导白话文,努力著书并自编相关的教材,并把先进的教学理论、研究方法与我国教学实践相结合,反思并进行民族化实验探索。正是他们的学习和研究,推动了我国传统教学论向现代教学论的转变。     

文学批评溯往

我国文学批评的开端，最早见于《论语》。孔子说：“辞，达而已矣。”孔子又说：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”曹丕的《典论&;#183;论文》，也是文学评论，他对建安七子孔融、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢等人作了总的评价，也分别评论了他们文章的长短优劣，进而     

陈嘉庚与蒋介石、毛泽东

蒋鼎文放言：蒋介石、毛泽东、陈嘉庚三人均是“中国伟大人物”1947年2月,正是中国内战炮火连天的时候,国民党要员蒋鼎文忽然在美国发表谈话,称蒋介石、毛泽东、陈嘉庚三人均是“中国伟大人物,希望他们推诚合作”云云。此论一出,颇引起国际舆论注意,纷纷探究其详,并特别     

论先秦时期瞽朦的社会功能及历史地位

论先秦时期瞽朦的社会功能及历史地位许兆昌瞽，是先秦时期一种重要的社会群体，本文即试图对他们的社会功能及历史地位作一次全面而系统的考察。一、瞽的基本技能先秦时期的瞽，基本技能是知音通律。《国语·周语上》云：＂瞽献曲，史献书，师箴．瞍赋，诵＂。韦昭注：＂...     

“古史分期”与“百家争鸣”

“中国古代史分期”问题,特指从奴隶社会向封建社会的历史转折。对它的讨论,从20世纪30年代出现以来,迄今已经有大约七十多年的时间。其中,前50年的讨论,大体是在“五种社会形态”的体系之下进行的。可以把众多的分歧意见,区分为“三论五说”。三论是：西周封建论、战国封建论、魏晋封建论;五说是：春秋封建说、秦统一封建说、西汉封建说、东汉封建说、东晋封建说。     

《彝族古代文艺理论丛书》与中国彝族古代史学理论的被发现

《彝族古代文艺理论丛书》包括《彝族诗文论》、《论彝诗体例》和《论彝族诗歌》三部著作。集 诗文理论家、大布摩、史学家于一身的举奢哲、阿买妮、布塔厄筹、布阿洪、漏侯布哲等人用诗歌的 形式表达了他们对治史原则和方法的认识,比较完整地反映出了彝族古代独特的史学理论。他们 主张：撰写历史的目的在于鉴往知来,教育后人;写史要真实：君民、牛羊、金银、风土人情均可入 史,尤其要写出各部的“繁荣昌盛史”;写史抓大纲,世系要分清,时间要弄准,人物身世明;写史“文 理通”,韵律要讲求;检验史著优劣的标准是得到君、臣、民的赞赏。这些治史原则尽管还不够系统 和全面,但它毕竟是彝族古代史家长期治史经验的总结,它有力的促进了彝族史学的发展,也进一 步丰富了中华古代史学。     

中外美术界人士谈王式廓

中外美术界人士谈王式廓王晓欣摘录徐悲鸿：王式廓的《改造二流子》,论题材这是最主要的主题,而且新颖;论构图,这幅画最完美;论人物,最成功;论技巧,最高明。……七年前我曾以见闻所及,颂扬木刻家古元,此次又发现两颗艺术界的巨星：一为王式廓先生,一为邵宇先生...     

日本右翼学者的战争翻案新动向

正自1963年林房雄推出《大东亚战争肯定论》以来,日本右翼学者一直在全面系统地为侵略战争翻案,试图颠覆当年远东国际军事法庭确立的业已深入人心的正确历史观。他们不仅抛出了"自卫战争论"、"解放战争论"、"美苏同罪论"、"靖国史观论"、"南京大屠杀虚构论"、"珍珠港事件阴谋论"等种种战争翻案谬论,甚至挑起了一场"卢沟桥的枪声来自何方"的争论。限于篇幅,笔者仅就其中最具代表性的"自卫战争论"略作评介与回应。1.关于日俄战争。田中正明说:日俄战争是日本为"维护独立"而"在无可奈何的情况下爆发的"。①中村粲宣称:日俄战争之所以爆发,是因为"侵略成性"的俄罗斯不仅对"支那和朝鲜"构成了     

马克思主义史学五大家论史家修养

郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐被称为中国马克思主义史学五大家,他们以马克思主义理论为指导,结合现代史学发展要求,批判性继承传统史家修养论,对史家修养进行了比较全面的阐述。如果运用传统史学的才、学、识、德来概括和分析他们的思想,主要包括:关于史才,着重论述了史料的搜集和整理、治史方法和撰述的技艺问题;关于史学,主要论述了专与通,拓展知识的途径,掌握外语的重要性问题;关于史识,主要阐述了掌握马克思主义理论的重要性及其学习和运用的态度与方法问题;关于史德,倡导树立求真务实的科学精神和学术的民主作风,提倡谦虚谨慎和勇于学术创新的品质。他们的史家修养论是中国现代史家修养论的重要组成部分,对当代史家提高自身修养有重要启示。     

新书介绍

《城市区志编纂学通论》,任国瑞著,中国经济出版社出版。45万字,大32开,定价：51．50元。本书设绪论1章,主要是对城市区志编纂学的研究对象与内容,以及与其他学科的关系进行研究。然后按逻辑顺序分设16章,即区志发生论、属性特征论、区志功能论、编纂准则论、区情研究论、区志体例论、区志基础论、区志关系论、编纂方法论、综志编纂论、专志编纂论（上下章）、编纂程序论、区志总纂论、质量标准论、方志流变论。书末附有全国城市辖区简况一览,从面积、人口和辖域三个方面进行了介绍。     

荷兰 微醺的美酒之旅

若要论对酒的了解,莫过于欧洲人了。他们不仅有深厚的酒文化,而且酒的种类繁多,不同的酒有不同的品法。     

司马光、王夫之与梁启超的反正统论思想

正正统论对中国传统史学发展历程影响至深,"它在演进过程中,既有着一般的规律性的内容,又有着因时而异,因人而异的时代性的、个别性的特征。"①作为中国传统史学争论的焦点②,相当一部分的传统史家都曾对正统论有所议论,绝大部分的史家都在不同程度上认可正统论的观念,只有为数不多的史家对其合理性提出了质疑。在否定正统论的传统史家中,司马光、王夫之和梁启超是三位具有代表性的人物,从他们的史学思想当中可以窥探出反正统论思想在中国古代史学发展进程中的演变历程,以及正统论思想在中国传统知识分子思想中的牢固性。     

餐桌上的领袖

我的读者都知道,我花了近十年时间撰写“新君王论”系列,期间读了很多中外领袖的的传奇故事,钻研他们的领导技巧。一个意外收获是,同时涉猎了不少这些领袖生活中的琐事,细加咀嚼,不难从侧面透视他们的性格和作风,更能立体地了解他们。     

释“论”

释“论”姚萱,郑林啸司马迁《报任安书》：“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注云：“论书策,论述自己的见解于书册。”此处有几点可疑：一,“论书策”当是述宾结构,郭注释为动补结构,语法...     

论注释、引证与标点

我国古代的诗文大家,尤其是唐、宋迄清的,一生熟读经、子、史、集,我们今天要注释、论析、标点他们的作品,就得接触（这是起码的要求）他们所读过的书。因为虽然有种种工具书可以利用;但是很多知识是查不到的。至于不读原著,仅凭第二手资料进行引证和论析,更是容易出纰漏的。下面分别从注释、引证与标点三方面举例说明。