共产主义就是机器直接把饭莱送到嘴里

1958年,我的家乡湖南华容这个不产铁矿的县也卷进了“大跃进”大炼钢铁的洪流,山上的树木砍光,家家户户的铁锅、农具甚至门扣门锁都扔进土高炉,烧成一堆堆毫无价值的铁砣。小学的大操场上召开万人大会,宣布三封、胜峰、潘家三个乡的几十个农业合作社合并成立人民公社,因为是全县第一家,取名华一公社。会后老师兴奋地告诉我们,现在是几个乡合并成一个公社,然后全县合并成县联社,再全省合并成省联社,最后全国合并成中华人民公社。又说：“过两年就要跑步进入共产主义社会了,吃饭不要钱,放开肚皮吃。”     

台湾三个三字乡历史渊源

<正>台湾地区一共有319个乡镇市,但就乡而言,只有三个乡是三个字的,那就是台东县的太麻里乡、嘉义县的阿里山乡和屏东县的三地门乡,而且这三个地名都有不同凡响的来历。先说太麻里乡。太麻里乡位于中央山脉大武山麓下,台东县的东南端,地形南北狭长,山多平地少,有不少族群生活在该乡,除了闽南人、外省人、客家人以外还有排湾族、阿美族、鲁凯族,而且原住民占到三分之一。太麻里很早就成为台湾原住民登陆、开垦、繁     

海南:中学乱收费 数百学生拒绝上课

开学交费800多元,单课本费就交350元,此外还有补课费等,海南省儋州市新州中学高三年级学生质疑学校违规收费。开学已近两周,该校高三年级仍有三分之二的学生未报名注册,并拒绝进教室上课。儋州市新州中学高三年级设有5个班,这5间教室内到了上课的时候还是空无一人。有一间教室的黑板上用粉笔写着     

坏，孩子的天空

“从小我就是个没人管的孩子，爸爸大概很讨厌我和妈妈，我三岁以后就再没见过他。从我上小学三年级开始，教室的最后一排墙角儿就是我的家。作业不想写，上课不想听，唯一的爱好就是趴在那里看看天，看看云，看看鸟儿（就是不想看老师）。我并不喜欢打架，但看不惯时也会出手。不过你放心，我从不欺负小个儿，如果班里有同学受欺负的话，我一定会帮忙的……”     

我的校园情结

正三年前的秋天,我和一群十二三岁的孩子一起踏入了一个陌生的校园,在这里,我们开始了人生一段新的旅途。"这就是三初?好大啊!""听说有三个校区?有空一定去转转!"……耳边传来各种叽叽喳喳声。跨区入学的我在这里没有什么熟人可交流,默默地转身,向教室走去。之后,便是同小学入学一样的情景,只不过多了一个军训。正是这军训,开始将我们融入第三初级中学,将36个性格各异的孩子联系在了一起。记得在军训场     

一段难忘的民办教师经历

鲜见的“复数班”1975年9月,我刚满18岁,便被湖南省慈利县二坊坪联校聘请当上了“民办教师”。上任伊始,校领导安排我担任二坊坪小学“复数班”的班主任。麻布洗脸头一回,一个     

毛泽东曾为西宿乡写《按语》

正新中国建立之初的昆山县千灯区,是由若干个小乡组成的。千灯镇之西北有一个西宿乡,建国后不久就迎来了农村合作化运动的高潮。由于领导措施得力,立即得到了群众的拥护,原计划需要三年组建完成初级合作社,只用了两年时间就圆满地完成了任务。1955年,昆山县委及时总结出《这个乡两年就合作化了》的经验文章,然后逐级上报,向党中央报喜。     

沂涛乡的农业合作化运动

在九湖十八荡的沭阳县东部,有个马厂荡,沂涛乡就在马厂荡中心。1956年毛主席为《沂涛乡的全面规划》亲笔批示,并收入《中国农村的社会主义发展高潮》一书。沂涛乡也因此成为全国闻名的农业合作化的先进典型。1951年春天,作为淮海老解放区的沂涛人响应党的号召,开展农业合作化运动．乡亲们群策群力主动集资捐款到徐州等地买来5匹好马与50多头耕牛,走上合作化道路。起初仅有3个互助组,当年秋天,群众自发地组建了一个初级农业合作社。1953年,马厂荡大社成立,不久与其他社合并,成立了乡。     

昌都试验小学：西藏第一所现代学校——昌都地区原政协主席布土丁访谈录

坐落在昌都城关镇卧龙街的昌都地区实验小学是国家在西藏创办的第一所现代学校,学校的创建标志着西藏现代教育的起步。 昌都实验小学创办初期仅有3个教学班,70多位师生。目前,学校占地面积14241平方米,建筑面积9621平方米,有两幢教学楼、两幢综合楼、一幢办公楼。建有语音室、微机室、音乐教室、多媒体教室、实验室、图书阅览室等功能性教室。每一个班级均布有信息网点、配备有电视机,实现了“班班通”。学校现有30个教学班级,在校生1478名。学校现有教职工114人,专任教师106人,60年来,学校共输送了55届一万多名合格的小学毕业生。     

清末两级地方自治中的官治与自治模式

清末地方自治包括府厅州县和城镇乡地方自治两个层级,并建构了两个层级不同的官治与自治模式,即在城镇乡一级实行"以自治辅助官治",而府厅州县则实行"自治与官治合并"之制度。两种模式都借鉴了日本自治制度,但都有所不同。就清末城镇乡地方自治的运行来看,由于地方自治章程赋予官府监督自治之权,也由于自治团体为谋求地方利益,常常也会与官府对立,所以,官治与自治常常处于矛盾冲突之中。     

草原上的牧民摄影师

<正>夏玛是西藏那曲市嘉黎县辖乡。1959年建乡,1971年改公社,1981年复改乡,1988年撤区并乡时原夏玛乡和加傲乡合并建成现在的夏玛乡。夏玛乡下辖8个村委会,是纯牧业乡,牧养牦牛、山羊、绵羊等。夏玛乡的"巴嘎"文化民俗节有些名气。"巴嘎"就是帐篷的意思,牧人自古就有以帐篷为家的居住习俗,夕阳西下,牧人便骑着骏马、赶着牦牛回到自己的活动居室——帐篷。牧民的"家"是驮在牦牛背上的,逐草而居,无     

一段难忘的民办教师经历

鲜见的“复数班” 1975年9月,我刚满18岁,便被湖南省慈利县二坊坪联校聘请当上了“民办教师”。上任伊始,校领导安排我担任二坊坪小学“复数班”的班主任。麻布洗脸头一回,一个从未拿过粉笔的人一下子身负如此重任,不由惊喜交集。     

武汉棉花糖：盛极与失落

开始武汉糖果厂并不大,只有200多人,后来在职职工发展到500人,退休的也有300人,将近800多人了。它是新香港食品厂、汉口食品厂、东参洋奶糕厂和其他几家私营食品厂合并起来的。1979年吴官正市长说：＂你们是不是在汉阳找一个厂房,扩大一下呢？＂后来,红光印刷厂、缝纫机台板零件厂又合并进来了。红光印刷厂那边面积小,只能做什力宝乳酸饮料;缝纫机台板零件厂在马场角小路,有一万多平米的厂房,糖果厂就搬到那里去了。     

山村民办女教师，两届中共党代表

1964年,刚刚初中毕业的我成为一名山区民办教师。我任教的学校叫荆竹瑶族公社鱼晒小学,是湖南蓝山县最偏远的学校,距离荆竹瑶族公社有40多里不通车的山路,往返一趟要走整整一天,上一趟县城则要走三天三夜。     

潘声煦口述“苏州泥塑”

<正>潘声煦是吴江震泽人,生于1923年农历年初一,取名"陞煦",后来就一直写成"声煦"了。父亲潘迪人,震泽中学的职工。母亲徐冠英,梅场街小学的语文教师。潘声煦从小就读梅场街小学,喜欢雕塑、绘画。他儿时,震泽镇上有一家佛像店,他每天上学放学要经过,常常在那里看制作佛像。佛像店老艺人看到他很喜欢泥塑,就教他学做泥人,直到抗战爆发才中断了学习。在离他家十多里的蠡宅乡有一个大寺院"应天寺",那天正在重塑佛像,声煦特地赶到那里看了一整天泥塑,回家后按照他们用的工具照样做了一套黄杨木工具,至今还保存着。另外,家乡有时也有临时的泥人摊,看到一些泥人,也有带卖泥人模子的(陶     

我们已经走出大山

我已经忘记1993年入学时的确切场景了。 大约是这样,遥远闭塞的小山村里,我和其他小孩一起,奔跑在通往山顶的羊肠小道上,路两旁炊烟袅袅。爬上小山顶,我的小学,湖南省郴州市桂东县普乐乡上进村上进小学,就在那里。     

20世纪初梅州的农村社会经济管窥——以梅州大侠廖安祥的少年时代经历为中心

梅州大侠廖安样1907年出生于梅县丙村的三乡黄坳村。廖安祥回忆说：“我的家乡是在梅县丙村的三乡黄坳村,黄坳村有百户家人,是个山村。这山村离丙村相当远,是山区中偏僻的乡下。”黄坳村离丙村墟大概有45华里,“是在山区,层峦叠嶂,山高林密,它和大埔县的银溪乡,隔岭相望,实在是个穷乡僻壤。”     

我的1977年

我是1977年恢复高考后的第一届大学本科生,正是那次考试改变了我一生的命运。如今已经整整30年过去了,但那次高考前后的事情仍然历历在目。从"半拉工"到民办教师我于1954年出生在内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗西桥乡西桥村,那是一个偏僻的农村。我1960     

《中国行政区划通史·隋代卷》河南政区商榷三则

《中国行政区划通史·隋代卷》中的河南三地有值得商榷之处。隋代洛州堙阳县曾经移治,郑州内牟、圃田、郏城三县因移治而关系复杂,陕州阌乡、湖城县的合并也伴随着移治现象。     

大众的哲人——我的父亲艾思奇

我的父亲艾思奇离开我们已经46年了。那年,我21岁,刚考上大学就生病在家,心想好不容易能有机会跟父亲交流了,而他却在这时突然离我而去。在这之前,我小学读书是住校,后来中学回家住了,