国民党政府的“禁政”

所滑“禁政”,指的是禁绝鸦片及与之有关的政务。在中国近现代史上,由中央政府发布命令而掀起的禁烟运动有三次:第一次是1839年林则徐主持的禁烟,第二次是清末民初长达十年的禁烟,第三次是蒋介石控制下的国民党政府的禁烟。本文拟粗线条地勾勒国民党政府统治时期禁烟概貌,剖析国民党禁烟的意图以及鸦片长期不能禁绝的原因。     

清末民初云南的禁毒运动

文章依据详尽的资料,介绍了当时禁烟运动由来,剖析了云南地方禁种、禁运和禁吸措施的基本规定和由此产生的积极后果,着重地阐述了云南地方政府在落实禁烟运动与经济作物替代、竭力填补收入空罅所做的种种努力。同时,文章也指出云南地方禁烟运动中的某些不足之外,揭示出尔后云南地方鸦片问题一度复炽的一些原因     

晚清整饬吏治与禁烟远动

19世纪30年代末,清政府发动了一场大规模的禁烟运动。林则徐在广州一举收缴英美走私鸦片230多万斤,广东内地及其余各省也收缴鸦片190多万两。当时,走私者震慑,吸食者畏刑,禁烟运动一度取得了令人瞩目的成就。重要原因之一,就在于清政府在禁烟运动中大力整饬吏治,严厉查处官吏兵役中的违禁和失职行为,从而排除了阻力,壮大了声势,推动了运动的深入开展。过去,史学界议论较多的是清政府的吏治腐败,对其整饬吏治的经过却极少涉及。本文试就此作一概略的论述。     

道光帝与奉天的禁烟运动

道光年间鸦片走私日益猖獗,社会危害严重。奉天地处关外要塞,水陆交通四通八达,鸦片烟毒汹汹涌来。道光帝任命林则徐禁烟,掀起中国历史上首禁鸦片烟毒运动的序幕。奉天地区作为清王朝的“龙兴之地”,其禁烟备受道光皇帝的关注。本文旨在对道光皇帝与奉天督抚关于禁烟的密切联系及其对奉天禁烟工作的影响作初步的考察,以总结历史经验,以史鉴今。     

清末民初的禁烟运动与俄国在中国边境的鸦片贸易(1906—1917)

一、弛鸦片之禁及其危害鸦片象一个恶魔缠扰中国社会一百多年,给中华民族带来了极大的灾难。从19世纪30年代起,鸦片之害已成为中国严重的社会问题,民族英雄林则徐领导的禁烟运动由于英国侵略者发动鸦片战争而失败了。第一次鸦片战争结束后,清政府的鸦片禁令虽然没有宣告取消,但实际上已是名存实亡。英国鸦片以走私的形式源源而来,数年之后,其输入量已超过了鸦片战争之前。然而英国政府并不以此为满足,它把要求清政府放弃禁烟政策,实行鸦片自由贸易,作为其对华贸易的基本政策之一。1857年,英国外交大臣克勒拉得恩指示英使额尔金同中国钦差大臣商讨     

道光帝与奉天的禁烟运动

道光年间鸦片走私日益猖獗,社会危害严重。奉天地处关外要塞,水陆交通四通八达,鸦片烟毒汹汹涌来。道光帝任命林则徐禁烟,掀起中国历史上首禁鸦片烟毒运动的序幕。奉天地区作为清王朝的"龙兴之地",其禁烟备受道光皇帝的关注。本文旨在对道光皇帝与奉天督抚关于禁烟的密切联系及其对奉天禁烟工作的影响作初步的考察,以总结历史经验,以史鉴今。     

两次鸦片战争期间禁烟的困境——以 “重治吸食”为中心的考察

两次鸦片战争期间,清政府的禁烟政策遇到内外两种阻力:一方面,英国政府极力庇护中国沿海地区的鸦片走私贸易,企图劝诱中国官员承认鸦片贸易合法化;另一方面,贩卖鸦片利益集团、受贿的不法官吏、鸦片吸食者和各级行政司法官员构成来自中国内部四种禁烟运动的阻力。在此背景之下,《查禁鸦片烟章程》对鸦片吸食者判处死刑的条款在执行过程中难以得到有力贯彻,禁烟运动也因此逐渐形成 "明禁暗弛"的局面。从实施效果看,主张用死刑对付吸食者的建议并不完全可取,而反对 "将食烟之人拟以死罪",主张慎刑并以 "常例治之"的看法则有一定合理性。     

日本侵华时期在华南的毒化活动（1937—1945）

日本侵华时期,在以武力手段屠戮中国人民、抢掠资源的同时,还在占领区废除中国政府的各种禁烟禁毒法令,公开推行毒化政策。1895年甲午战后,台湾沦为日本的殖民地,台湾总督府出于财政拮据的考虑,实施鸦片渐禁政策,为治台提供财源。渐禁政策获取“成功”后,作为牟利的经验,     

川鄂湘黔“神兵”起义始末

19世纪20年代,在中国西南部的川鄂湘黔边区爆发了一场规模空前的“神兵”武装起义。这场起义于1920年引爆,至1950年止,整整延续30年之久。“神兵”起义势如暴风骤雨、狂潮巨澜,迅猛席卷中国西南部的四川、湖北浙南、贵州4个省区的48个市县,数以百万计的贫苦农民和其他各阶层群众卷入了这场声势浩大的农民运动。这场起义,实质上是广大民众为反抗苛捐杂税、打击统治阶级和军阀势力、图谋生存自救而掀起的一场农民革命。“神兵”起义地处中国西南部的川鄂湘黔边区,乃土家、苗、白、汉、侗、蒙古等多种民族杂居的地域,社会情况极为复杂…     

琦善“弛禁”问题复议

史学界多认为琦善是弛禁派首领。本文认为,琦善并非弛禁派人物。在“漏卮在鸦片”问题上,他基本上同于黄爵滋;他虽然不同意首禁吸食,但他的主张是正确的;他虽然不同意吸食论死,但他赞同黄爵滋重刑禁烟的思想;尤其是,他强调禁烟的关键在于“治人”,在于整肃吏治,主张从重处罚官员中的违禁、失察行为。在直隶禁烟运动中,他“购觅眼线”,周密部署,制定章程,严密查拿,成效显著,为道光帝及舆论所肯定。对此,应作出实事求是的肯定及评价,不应因其后来成了投降派而加以否定     

影印敦煌遗书《大乘无量寿经》序

清光绪二十六年五月二十六日(公元1900年6月22日),正当中国北方爆发的义和团反帝运动如火如荼之时,远离战火硝烟数千里之外的河西走廊的尽头——敦煌莫高窟,一个名叫王圆箓的道士,非常偶然地在一个洞窟甬道的墙壁中发现了一个古代废弃的耳窟,其中装满了从公元4—11世纪的古代遗书与物。震惊世界的敦煌遗书由是出世。这个洞窟,后来编为第17窟,就是举世闻名的藏经洞。     

试论十九世纪中期战乱之前安徽双重统治的格局

中国传统社会的特点之一是＂家国同构＂。经过宋元明清数百年的发展,最终形成了三大系列基层社会组织纵横依赖、士绅官僚上下流动的双重统治格局。本文通过考察１９世纪中期战乱以前安徽上下层统治结构的相互依赖和双重统治结构中力量对比的变化,为认识中国传统社会独特的政权结构、统治秩序及其发展趋势提供了一个鲜活的标本。