艾未未 如果没有暴利,谁会投资艺术品?

投资艺术品是一个商业行为,与品味没有太大关系"我对中国艺术品投资市场并不熟啊。"电话里的艾未未有点谦虚。艾未未创办的艺术家文件仓库位于北京机场辅路的南皋。据他说,这是国内第一家艺术画廊。"1999年盖的,当时艺术市场的概念还没有呢。"     

浅谈非遗视野下"花儿"的传承与保护

"花儿"广泛流行于青海、甘肃、宁夏及新疆一带,其流行地域之广、曲调之丰富、文化蕴涵之深,在中外民歌中极为罕见.尤其是青海"花儿"不但形成独特的表现形式,还形成独具特色的音乐现象.只有把"花儿"与时代发展结合起来、与旅游景区结合起来,为旅游胜地赋予艺术色彩和文化品质,才能深挖"花儿"丰富内涵,体现时代气息和整合作用.才能...     

“旅”在中国

2005年9月18日至23日,英籍华裔艺术家郑傅安当代绘画最新作品个人展“旅”在北京798艺术区内的3818库画廊举行。郑傅安认为抽象艺术的根在中国。出生于马来西亚、现住英国苏格兰格拉斯哥市的英籍华人郑傅安从中国书法中汲取灵感,在他的抽象作品中,人们看到一些似曾相识的因素:他那笔走龙蛇式的飞动线条不正是出自于王曦之、怀素们的狂草吗?     

张智重的书法境界

感受张智重真正爱上了书法,并认为所有的艺术门类里,书法是最靠近时间的抽象艺术。多年前,先生李泽厚如此教导,中国书法艺术既是一种线条艺术,也是一种造型艺术,中国的这种线条艺术与西方艺术之最大不同之处即在于它由一种具有高度抽象力和表现力的线条代替了一切具象的刻     

亲近抽象艺术

大概在10年前,上海人对抽象画还是很陌生的,很多人还是延续着过去文化封闭时的看法,认为抽象画是西方颓废艺术中的一类,有一幅著名的漫画,画的是一个孩子倒过来看画,就是讽刺抽象画不分上下,以此来质疑抽象画。现在的上海不仅在画廊里常常见到抽象画,还在5年前就有了中国第一家专业的抽象画廊——角度抽象画廊。已经有越来越多的人开始喜欢抽象画,并且用抽象画来布置环境, 抽象画的收藏、投资群体也在扩大。但是, 对大多数人来说,抽象画依然是心中的一个痛,抽象画究竟是怎么回事,如何来理解和欣赏抽象画,是他们常常会提出的问题。     

西班牙的艺术瑰宝——兼论诠释人类生活的弗拉门戈

弗拉门戈是西班牙最负盛名的民间艺术,是其文化艺术的奇葩,也是当今最富有感染力的流行舞种之一。西班牙是一个令人神往的浪漫国度,弗拉门戈既是这浪漫国度里的抽象元素艺术,又是西班牙的民间文化艺术与吉普赛文化的结合,更是歌舞与吉他音乐的综合艺术。     

林海雪原水墨画卷

正亚雪公路是黑龙江省冬季最美的一条公路,从二浪河开始,50多公里的路上分布着亚雪驿站、冰雪画廊、大雪谷等景观,从亚雪驿站向前再行两公里就是冰雪画廊景区。雪谷冰雪画廊——雪龙顶老站依黑龙江省最高峰大秃顶山而形成,山的一侧是享有"童话王国"之称的冰雪画廊,画廊悬坐在大秃顶子山腰上,亚雪公路通贯其间,全长3700多米。两侧古木参天,满山银装素裹,非常适合玩雪赏雪、登山摄影的游人。山的另一侧是雪龙顶,素有"中国的富士山""黑龙江的珠峰"之称,主峰海拔1690米。     

盛世画廊经营之道

盛世画廊的经营者臧伯良先生,出道已近三十年。期间大型作品陆续被各国收藏家收藏和国家收藏是这15年至20年中。之后,几乎没在国内媒体作报道,只是开始他自己的潜心绘画钻研。画廊是一种高雅的、有品位的生活方式。她不仅带动和影响整个社会艺术欣赏水平,而且她成为艺术家和艺术品收藏家生活中的一部分。以实现画廊原有的商业人脉:创造艺术财富和艺术精神,是盛世画廊创办人的宗旨。盛世画廊提供的作品是大自然的物象造化、通过画家的心灵感悟、个人的生命体验、在形神兼备中吟心成画,展现出艺术精神和艺术财富的创造力。其笔墨的运用功力,使其呈现出一幅幅惊世绝伦、无法效仿的传神作品,是盛世画廊始终遵循的目标。     

"苏学盛于北"说再考察

"苏学盛于北"本是明清学者对北宋三苏父子特别是苏轼的文学、艺术在金朝统治的北方地区广泛传播情况的概括。但学界有一股倾向,认为这里的"苏学"不限于文学、艺术,还包括苏氏的经学著作、哲学思想。实际上,从苏氏经学著作的刊刻、宋金文化的交流、金朝科举的主流、金朝儒学发展的阶段性,以及金朝晚期理学与苏氏经学在北方地区的势力比较等方面来观察,苏氏的经学及其哲学思想在北方长期不受重视,晚期虽然得到一些大儒的青睐,但同时理学也"复苏"过来,理学势力明显在苏氏经学之上。因此,那种试图把"苏学盛于北"的"学"扩大到儒家经学层面的做法,并不符合实际。"苏学盛于北"说只适用于文学艺术层面,而不能说在儒家经学和哲学方面也可以应用。     

“苏作”工匠精神面面观

正什么是工匠精神?工匠精神是长期从事于工艺制作过程中,日月积累,逐渐形成的文化认知与工艺创作的思想标准、工作态度和艺术追求,是作品内涵的表达,是作品艺术价值的重要组成部分。作为一名长期从事"苏作"红木家具制作的劳动者,在我自己的艺术创作实践以及长期与"苏作"红木家具与各工种师傅们的交流中,深知每一个优秀的艺术作品、门类,它所蕴含的工匠精神是有着不同的内涵。归纳起来,蕴含在"苏作"家具里的工匠精神内容,大体包含在以下几个方面。     

解析崩盘论下的青州书画产业现状

正想来,在当代,凡对中国艺术市场多少有点了解的人都知道青州。因为这里以画廊业为主导的书画产业,在业内堪称独树一帜。"中国书画看山东,山东书画看青州"——青州在中国艺术市场中呈"享誉"之势。但就在青州书画市场势不可挡之际,随着中国艺术市场进入调整期,2014年从媒体中爆发出的"青州书画市场崩盘论"(以下简称"崩盘论")给青州带来了一场"冰桶挑战"式的责难,青州画廊业遭遇"彻骨之寒"。在"崩盘论"出现的两年后,来探讨"青州的书画市场究竟怎样了,或许更为客观。"     

新疆阿勒泰借冰雪资源打造“千里旅游画廊”

借助冰雪资源,新疆阿勒泰地区依托“人类滑雪最早起源地”等优势,目前正在打造“千里旅游画廊”,以此催热冬季旅游。阿勒泰地区旅游局计划于2015年前打造成型的“千里旅游画廊”,将以阿尔泰山为中轴,把喀纳斯、可可托海等景区串接在一起,同时挖掘世居于此的游牧牧民民俗文化。     

八面玲珑墨尔本——墨尔本：翻开那泛黄的诗集

澳洲艺术家威廉·巴拉克对他的故乡墨尔本曾有独特的赞叹：＂这是一座天天上演着现实版戏剧的城市,也许前一秒你还享受着宁静与温软;后一秒就被热闹狂欢的人群带走。＂在这里,我们可以在历史建筑里感悟文化积淀。在这里,我们可以在艺术画廊、高雅剧场追寻久远故事。在这里,我们可以在葡萄酒庄里享受田园乐趣。在这里,我们可以在各种运动场馆里体验生活激情。在这里,我们还出入于豪华饭店与高端会所,触摸真正的奢华生活。这实在是个八面玲珑、有滋有味的城市。     

中國的展覽在蘇聯

有关中华人民共和国的展览,一向是受到欢迎的。一九五○年,莫斯科特列甲科夫画廊举办了"中华人民共和国艺术展览会"。中国年画展览会,也引起极大的兴趣。在莫斯科高尔基文化休息公园曾举行过"中华人民共和国工农业展览会"。苏联人民对这次展览会的兴趣是非常大     

现代主义建筑的“设计观念还原”和抽象艺术对建筑的影响

在分析抽象艺术观念和研究视觉语言对建筑的影像中我们总结出两个观点,那就是现代主义建筑"设计观念还原"和抽象艺术对建筑的影响。在我们的建筑理论和建筑实践中,抽象艺术和视觉语言一直都深深地影响着建筑师,并且已经成为现在建筑设计的一种趋势。在我国对于建筑系学生的艺术教育一直都停留在一个"陶冶情操"的层面上,要进行素质教育中基础知识的学习同时也     

现代性的两面性与民俗艺术的传承困境、机遇及其应对——以湖州石淙蚕花为例

现代性是有着两面性的,它在否定过去、传统之时,又可能"发现"或"发明"过去、传承新的价值。一方面,在社会的现代化过程中,大多数民俗艺术都丧失了其固有的社会与文化功能;另一方面,恰恰是现代性意识赋予了它文化遗产价值与独立的审美价值。这两种价值是民俗艺术在现代社会中实现功能转换与价值转向的前提。民俗艺术要真正融入到现代社会的血肉、肌理之中,就不能仅仅成为文化遗产或画廊中的"纯艺术",必须在"日常生活中传承传统"与"审美转向"之间找到一个结合点,在现代日常生活中将文化遗产价值与审美价值统一起来。浙江湖州石淙蚕花在现代社会中的传承困境、机遇及其应对,为阐述现代性文化逻辑下民俗艺术的功能转换与价值转向提供了一个较为典型的案例。     

体味斯大林"大清洗"的 "细节"

"白天没做亏心事,夜里不怕鬼敲门。"这是人所皆知的俗语,因为这本是日常生活中最平常不过的道理。但是,这种"常理"、"常识"只适用于寻常年代,而不适用于非常时期。在那种"非常"的日子里,白天没做亏心事,晚上也怕敲门声,而且这种敲门声有时甚至能置人于死地。从1956年起,斯大林、斯大林时代的真实情况便被不断揭露。最近解密的大量原苏联秘密档案,使人们有可能对这一"现象"有更深入、更细致的了解和研究。俄罗斯作家拉津斯基1996年     

塔皮埃斯的禅意

塔皮埃斯不一定知道"禅"为何物,却有着与禅相一致的取向和境界。东西方虽在世界的两端,有时却能会通于一处。艺术发展到今天的样子,是一次次革命的结果——从象征到叙事,从写实到写意,从具象到抽象,直至关注和发掘材料自身之美感。塔皮埃斯是这个逻辑链条上的终结处,某种意义上,也是它的起点。塔皮埃斯的作为颇似中国的禅宗公案,不断破解已有之程法。从具象到半抽象一直到抽象与材料,在一次次解构中蜕化出塔皮埃斯风格。这是历史的必然,也是天才方可为。     

上海抽象艺术高峰论坛作品选登

由上海抽象画研究会(筹)、上海角度抽象画廊、上海画廊网举办的《首届上海抽象画高峰论坛》2006年2月4日至10日在海南三亚举行。此次论坛是自上世纪80年代上海出现抽象画家群体以来,抽象画家们第一次重大的学术活动。参加论坛的画家有(按拼音顺序排列):陈墙、丁乙、胡伟达、黄渊青、陆云华、曲丰国、申凡、孙良、王劼 音、王远、许德民、薛松、周长江、赵渭凉。特邀画家、评论家有:卢治     

迪文 收集犹太人墓碑

上海市莫干山路一个颇有名气的艺术园区里,有以色列人迪文·巴尔加(Divr Bar-Gal)的画廊、摄影工作室。当然,那也是他的办公室。在艺术氛围漫溢的莫干山路,迪文的办公室由于简单而显得突出:办公桌漆着暗红色油漆,类似于过去小吃摊上摆放的长凳,类似于某工厂会计使用的无靠背矩形木凳,只有两把旋椅稍具现代气息。