“唐人选唐诗”研究现状综述

"唐人选唐诗"是唐诗研究史上的重要范畴,它是唐代人对本朝诗歌的辑录活动,体现着唐代人对本朝诗歌的审美趣味和审美眼光。流传至今的"唐人选唐诗"共十七种。对"唐人选唐诗"整体的概括和单个选本的研究历来都不乏优秀之作。本文试图厘清"唐人选唐诗"的研究现状,为更深入地系统研究奠定基础。     

唐诗接受史研究的三维空间建构与拓展——沈文凡先生《唐诗接受史论稿》阅读札记

正唐诗接受史研究是唐代文学研究领域乃至古代文学研究领域长盛不衰的一个研究热点。王兆鹏、刘尊明关于作家、作品影响力的定量分析以及以之为依据出版的《唐诗排行榜》影响深远;陈文忠关于唐诗经典文本的接受史研究具有典范意义;张毅《唐诗接受史》注重唐诗作为文体的接受研究;尚永亮对于元和诗歌接受的研究深入而细致;刘学锴、李德辉等人关于李商隐、李贺等人诗歌接受史的个案研究多有发明;吴淑玲对于唐诗传播与唐诗发展     

“淡妆浓抹总相宜”——以李贺为例略论唐代色彩诗歌

唐诗中充满着五彩斑斓的色彩,呈现出"淡妆浓抹总相宜"的态势。本论文主要以李贺为例,结合唐代一些名诗人的诗作,简要阐述唐代色彩诗歌,进而对唐诗艺术魅力有一个更加深入的认识。     

唐代诗歌中的“竹马”意象

在读唐诗时我们会发现,唐诗中有许多带有"竹马"意象的诗歌,这种特定的文学现象是在一定的社会背景之下形成的,诗中的"竹马"意象具有固定的文化内涵,在唐人以后逐渐被后世诗家所沿用,因此研究唐代诗歌中"竹马"这一意象就显得十分有必要。本文主要对唐代诗歌中"竹马"意象的普遍性和其代表的文化内涵进行研究和探讨。     

论中唐诗歌自注的纪实性及文献价值

<正>所谓诗歌自注,指诗人对所作诗歌从不同角度进行的释解、说明,从而在一定程度上扩充诗作相关信息。诗歌自注借鉴演变于史书自注,始于南北朝时期,至唐代得以持续发展。作为诗歌自注,特别是唐诗自注发展历程中的一个环节,中唐是诗歌自注勃兴与变革的重要时期,诗歌自注现象的普泛化、自注     

见于传世本的唐代文人诗作——敦煌的唐诗讲座之一

本文所说的敦煌唐诗主要指敦煌遗书中保存的唐、五代、宋初时期中原文人创作的诗歌。自敦煌遗书现世以来,这些诗歌一直受到学者的广泛关注,相关成果很多。本文在前辈时贤的研究基础上,从存诗和佚诗两个方面讨论敦煌文人诗的价值．对中原文人诗在敦煌的传播与应用进行探讨。     

清代唐宋诗之争

中国是一个历史悠久的文明古国。在这片土地上,曾经产生过绚丽多彩的文化。她是一个诗的国度。早在春秋时代,就出现了第一部诗歌总集《诗经》。此后二三千年以来,从古典诗歌到现代新诗,生生不息,绵延不断,放射出灿烂的光辉。提到古代诗歌,我们最先想到的总会是唐宋。唐诗是我国诗歌发展的最高成就,它继承了魏晋以来的诗歌精华,而且由于唐代开放的风气,清明的政治以及统治者的推崇,使唐代诗歌有了长足的发展,而且唐代的诗人多数喜欢漫游,如李白、杜甫都游遍了大半个中国,使得诗人的眼界开阔,诗歌题材广泛,联想丰富。唐代诗歌是我国古代诗歌的集大成者,达到了后人难以企及的地位,是我国诗歌史上的最高峰。在我国诗歌史上,宋代虽然盛行词体,但诗体并没有因为朝代的变迁而消迹,宋诗是继唐诗之后的又一个诗歌高潮。与唐诗比较,宋代大量诗歌更深刻地反映了宋时期的政治、社会状况。三百多年的南北两宋,因为其政局不稳,社会动荡,导致人们不能够安居乐业,宋代的诗人自然也就多了忧国、忧民的感份隋怀。唐宋诗歌各具特色,对后市的影响更为显著。由于社会环境的变化,人们审美意识的转变使得人们对唐宋诗之高下优劣的争论愈演愈烈,于是,在明清时期便出现了中国诗歌史上一大争论热点——唐宋诗之争。     

唐诗情景交融的艺术分析

盛唐诗人在诗歌创作中自觉的追求,以及盛唐诗情景交融的形态,说明盛唐诗歌即景抒情的艺术表现手法不断趋于成熟,已确立了情景交融的诗歌意境,并直接影响了中晚唐的诗歌创作。     

清代唐宋诗之争

中国是一个历史悠久的文明古国。在这片土地上,曾经产生过绚丽多彩的文化。她是一个诗的国度。早在春秋时代,就出现了第一部诗歌总集《诗经》。此后二三千年以来,从古典诗歌到现代新诗,生生不息,绵延不断,放射出灿烂的光辉。
　　提到古代诗歌,我们最先想到的总会是唐宋。唐诗是我国诗歌发展的最高成就,它继承了魏晋以来的诗歌精华,而且由于唐代开放的风气,清明的政治以及统治者的推崇,使唐代诗歌有了长足的发展,而且唐代的诗人多数喜欢漫游,如李白、杜甫都游遍了大半个中国,使得诗人的眼界开阔,诗歌题材广泛,联想丰富。唐代诗歌是我国古代诗歌的集大成者,达到了后人难以企及的地位,是我国诗歌史上的最高峰。在我国诗歌史上,宋代虽然盛行词体,但诗体并没有因为朝代的变迁而消迹,宋诗是继唐诗之后的又一个诗歌高潮。与唐诗比较,宋代大量诗歌更深刻地反映了宋时期的政治、社会状况。三百多年的南北两宋,因为其政局不稳,社会动荡,导致人们不能够安居乐业,宋代的诗人自然也就多了忧国、忧民的感伤情怀。     

岑参对唐诗西域之路的双重建构

岑参西域诗建构了一条唐诗西域之路。诗中大量西域地理语汇是现存唐诗中仅见的。岑参诗歌详尽记述从长安到安西乃至中亚诸地的行程,完成了唐诗西域之路的地理学建构,客观上成为以诗证史和补史的典范。这些西域诗又充满了真淳深婉的性情和昂扬壮烈的猛志,岑参赋予了遣条道路浓厚的人文色彩,完成了唐诗西域之路的文学建构。     

敦煌遗书保存的唐代文人佚诗——敦煌的唐诗讲座之二

本文所介绍的诗歌是那些久已失传、赖敦煌遗书的发现重见天日的唐代文人诗作。这些诗为唐诗的研究提供了大量的新材料。故自敦煌宝藏现世以来,这些诗歌激发着广大学人的研究热情。在众多研究中,增补《全唐诗》、考证诗歌作者是学术界的焦点所在。王重民先生的《补全唐诗》、《〈补全唐诗〉拾遗》,陈尚君先生的《全唐诗续拾》以及黄永武、项楚、徐俊等先生对佚诗作者的考辨是这些成果的代表之作。本文在前贤研究的基础上对这些佚诗的情况及价值进行讨论。     

王夫之《唐诗评选》的选诗标准及评点方法

<唐诗评选>作为王夫之诗体选评的代表作品之一,在明清两代凸显卓尔不群之势.其选诗标准包括重情和贵平两个主要方面,其中,情主诗歌之本质特征,平主诗歌之表现方式,二者相互结合,构成了<唐诗评选>的主要诗学思想.其评点技巧则主要体现在善用活用"比"的方法和不拘一格的语言形式,为严谨的诗学观念增添了灵动的生机.     

还宋诗以应有地位

在我国诗歌史上,宋代虽然盛行词体,但诗体并没有被流行时尚所淹没,而是继续沿着文学发展的轨道稳步前进。史料表明,在当时人们的心中,诗比词有更崇高的地位。宋诗是继唐诗之后的一又一个诗歌发展的里程碑,保存下来的宋诗数量要比唐诗、宋词还要多。诚然,一个事物的成败好坏不能以它数量的多与少做评判,但它确实证明了宋诗曾经繁盛的历史。人们推崇唐诗无可非议,但忽视宋诗在中国文学史上的地位则有悖历史。鉴于此,本文谈点粗浅看法。     

唐人选唐诗与李白诗（上）

唐人选唐诗是研究唐代诗歌传承与唐代学思想的重要资料。据明人胡震亨《唐音癸签》卷三一《集录)所载,共有五十余种,流传于今尚有十余种。考察唐人选唐诗中的李白诗,有助于了解李白在唐代诗坛上的地位与影响,同时也可以看出,因为各个时期化氛围的不同,唐人的选诗标准也不一样,所选李白诗的侧重点也就不同。     

月光，照耀着诗坛——我国古代咏月诗漫谈

风花雪月、鸟兽鱼虫,历来是文学作品的重要题材,而在我国古典诗歌中,对月亮的描写咏叹尤多,特别是最负盛名的唐诗、宋词、元曲,展卷读去,几乎处处有月之倩影、月之情愫。美丽的、多情的月亮,使我国古典诗歌平添无限声光,焕发出永恒的魅力。     

唐代诗体之明人效拟接受文献初缉

唐代诗体观应该包括唐代及其后代诗人对唐代诗体的认识理解及其界定。即包括对诗歌体裁分类、诗体艺术特征、创作法则等方面的认识,甚至还包括对与诗体形式特征相关联的内容特征的认识。明代效拟唐诗体式而进行创作蔚然成风,从初唐至晚唐五代,从大诗人到无名诗人,都有大量的效拟唐诗之作。这些以唐诗为典范的再度创作,既传承了唐诗内容和形式的精华,又有明代诗人自己的独特创造,形成了唐诗传播史、接受史上一道靓丽的风景线。诗体概念内涵小外延大,是我国古代"诗体"表现的特异之处,基于这样一种传统,在挖掘整理明朝的唐代诗体观资料时,就从以上多方面加以考虑进而进行搜集和整理。     

论《丹阳集》的地域文学特色

《丹阳集》作为现存唐人选唐诗中唯一一部以籍贯为选诗标准的诗集,其所录诗歌鲜明地体现出了吴文化影响下的江南地区文学特色,如重气骨体调、风格清新婉丽,具有隐逸风尚等,这对研究文学与地域文化的关系有着尤为独特的意义。     

贾岛诗风与佛禅思想

贾岛诗歌在唐诗中占据独到位置,岛诗风格独到,有"苦"、"僻"、"清"、"瘦"的特点。解读岛诗风格,要结合贾岛的生活经历和诗歌创作,从佛禅思想的角度进行把握。唯此才可诠释贾岛诗歌的真正内涵。     

略论杜牧的咏史诗

唐代诗歌代表了唐代文学的最高成就。晚唐咏史诗是唐诗中的又一奇葩。和许多诗人一样,杜牧有强烈进取心和远大的抱负。然而,政治上的失意,环境上的影响,使他不得不安于现状。正是由于这样的经历和影响,使得他在诗歌的创作中能够独出心裁,自成一体,开创咏史诗的新天地。     

浅析“气韵”在艺术作品中的体现——以山水画与唐诗为例

文章拓展分析了“气韵”在山水画与唐诗中的审美体现,以谢赫“六法”引出不同时代、不同画家对“气韵”的不同感悟,分析“气韵”逐渐转向山水画并在其中不断演变的过程和特点;以诗歌中的“气韵”为导向,分析“气韵生动”是如何运用在唐代诗歌创作当中;重点论述了“气韵”在山水画与唐诗之间的密切联系,强调了“气韵”在艺术中的作用和地位。