先农坛——中国农耕文化的载体

建筑,作为人类明的重要载体,犹如一座座里程碑,镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不仅是人们进行工作、休息、娱乐和其它活动的重要场所,而且是一种艺术,是人类化的真实记录。     

佛号中的长河——湄公河

在中国遥远的青海,茫茫的草原,圣洁的雪山,从冰山渗出的融水,汇同着草滩上的淙淙溪流,汩汩南下。携带着唐古拉山北麓的融雪和雨水的澜沧江,从青藏高原而来,经过西藏的昌都,翻过云南的迪庆在西双版纳与中国告别后便叫湄公河。 湄公河渡过缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南,最终汇入南中国海,成为一条全长4880公里的国际大河。“因为有湄公河,因为有佛教。”湄公河流域的祥和与质朴使无数西方人认为这里是平和、宁静与安详的天堂世界。     

溪口——灵性剡溪钟情之地

溪口,在溪流汇集的当口。第一次听到溪口这个名字的时候,就感觉到了它的灵秀和隽永,给人以无限的遐思和联想:清清的溪流从远方而来,千回百转,百转千回,慢悠悠地越过青山秀岭,最后在一个叫做溪口的地方驻足,一呆就是好几千年,流连着、徘徊着,久久不肯离去。     

日内瓦——家族荣光

日内瓦人,以自己的“日内瓦”印记为傲,他们一直在传达“传承”这个永恒的情感诉求。百达翡丽,下一代,下一代,……一个洪亮低沉的声音,在述说一个故事。爷爷握着孙子的手,坐在一蓝如洗的日内瓦湖边。星空无垠,时间如梭。书一页页翻开。参观日内瓦百达翡丽博物馆,第一课就是观看一个短片。镜头由无垠的星空拉回现代,拉到一个又一个美仑美奂的时间钟表。目前,百达翡丽仍是全球惟一采用手工精制且可以在原厂内完成全部制表流程的制造商,并坚守着钟表的传统工艺。瑞士钟表界称这种传统制造手法为“日内瓦 7种传统制表工艺”,意即综合了设计师、钟表师、金匠、表链匠、雕刻家、瓷画家及宝石匠的传统工艺。     

唱歌的星星落在丽江——纳西族民歌简介

在红军走过的地方——长江第一湾丽江,居住着勤劳勇敢的纳西族人民。在这里,广泛地流传着“美女的星星落在塔城,唱歌的星星落在娥蕊”的传说,赞美了塔城姑娘的勤劳美丽,娥蕊人的能歌善舞。到过丽江的人都知道,纳西姑娘是勤劳美丽的,纳西人是唱歌跳舞的能手。千百年来,纳西人民在生产斗争和阶级斗争中创作了丰富多采的民歌,这些民歌独具一格,旋律单纯而质朴,粗犷又悠长,象一面镜子,把这个民族所走过的曲折道路反映了出来。所以,纳西族的歌手说:“你要了解我们的民族,就请先听听我们的歌唱。”纳西族的民歌大体可分以下几种类型: 一、山歌当你一跨进丽江境内,就会听到一阵阵     

消融的北极——阿拉斯加极地文化的衰落

生活在阿拉斯加的爱斯基摩人是因纽特人的一支,数百年来,他们过着艰苦但平静的生活。现在,气候的变迁、科技的“入侵”以及人们生活观念的变化,正威胁着传统爱斯基摩小镇的生活,是去、是留,这是他们面临的最大问题。     

在硫代硫酸钠—醋酸铅双组分体系中黄铜器表面着色的动力学研究

通过调整流代硫酸钠一醋酸铅双组分试液的不同浓度比以及控制着色温度、试液酸度和着色时间,确定黄铜试样表面着以不同颜色的条件。用x射线衍射方法测定不同颜色表面膜的成分,并对膜形成的动力学进行了探讨．为研究黄铜着色提供了一种新的方法。     

大红山——最后一口驼井

正在巴丹吉林的西边,有着隐隐约约的古道;古道及古道的边上,走着自由的骆驼。——题记沿着古驼道大车场、天井园园子、兜兜井、夹皮泉、大红山、狼洼山、野马泉……一路上,老范和舅舅及司机巴格那不断说着这些他们十分熟悉而我却非常陌生又新奇的地名,说着驼道的旧事,说着牧人的生活。我只有听的份儿,偶尔提一两个问题。     

徒步是贴近灵魂的唯—方式

狂野、自由、雄伟壮观,苏格兰人的精神与风最同源又同息。那些绿色的田野、岩石山丘和美丽的瀑布都在吟唱着苏格兰的精神。在与英格兰几百年的血火恩怨的纷争中,苏格兰始终坚守着传统的凯尔特精神,住简朴房子,穿格子裙,吹风笛……就像一个孤独的古代骑士,面对这波涛汹涌的北海和连绵起伏的高山,依然故我地吹奏着一曲陵慨激昂的风笛曲。     

推荐地之三:乌镇——追忆似水年华

水乡乌镇是江南四大名镇之一,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。推荐理由一：“以和为美”的水乡乌镇具有典型江南水乡特征,完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,“以和为美”。