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<正>2012年12月。笔者集得一张光绪二十四年(1898年)祁邑西街"义隆号"商号钱票,拍自国外。该票图案精美,印刷精湛,是清代较早出现的一种民间石印钱票,系首次发现。在我国,可称作"祁邑"的城市较多,因此,"祁邑"在何处?该票属于何省、何地商号发行?应当分析考证。研究表明,该票是一种十分少见的山西早期民间石印钱票。就山西而言,我国最早的清代民间钱票实物,就出现在山西,然而,它是传统的木刻版钱票。山西清代民间钱票中,大多为木刻版印刷。其中,石版印刷的民间钱票,尤其少见,可以说, 相似文献
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正2010年,笔者曾在《中国收藏·钱币》和《江苏钱币》杂志上撰文介绍过一张光绪二十六年(1900年)江苏宿迁县磘镇"丰冶通"商号壹千文钱票,称该票是目前所见发行时间最早的今日江苏清代石印纸币,又指出,清代光绪年间,今日的直辖市上海,属江苏省。由于上海曾发现了一张光绪二十五年(1899年)万寿宫口"春恒茂"商号壹仟文钱票,比宿迁县磘镇"丰冶通"商号票的发行时间,早一年左右。因此,宿迁县磘镇"丰冶通"商号票,只能称作发行时间最早的今日江苏清代石印纸币。然而,由于宿迁县磘镇"丰冶通"商号壹千文钱票,印刷于光绪二十三年(1897年), 相似文献
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上海地区,清代民间地方钱票十分稀少,目前仅见一张光绪二十五年(1899年)上海县南市春恒茂商号壹千文钱票。然而,上海又是我国新式印刷业发展较早的地区,其中石印技术最先出现。光绪年间,上海点石斋石印局曾经印制有《点石斋画报》、各类书籍及报刊杂志等。但是.它还曾经印制过民间地方钱票这类小型印刷品,却不是人人皆知之事。而且.这类钱票,目前民间流传的数量十分稀少,平时难得一见。 相似文献
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清代末期,石版印刷技术首先在我国南方地区出现,并得到迅速发展,而北方地区相对滞后。因此,就当时民间团体、商号及个人发行的民间钱票而言.北方地区通常多为木刻版印刷,石版印刷较为少见。就黑龙江省而言.清代末期,不管是木刻版,还是石印版民间钱票,都是十分稀少的。现有两种我国东北黑龙江省卜魁地区发行的钱票,均为石版印刷:一张为光绪时期卜魁西集厂镇“万兴福”商号叁吊钱票:另一张为宣统时期卜魁呼兰府“德盛福”商号银圆拾吊钱票。 相似文献
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清末民初。南方民间钱票多采用石印技术印刷。与北方诸省比较。木刻版钱票相对较少。因而更受钱币爱好者尤其南方爱好者青睐。现随文附呈4张较典型。品相较优的河南涉县木刻版民间钱票。供泉友们赏玩。这4张木刻版竖式民间钱票,图章齐全,刻制精细,票面上有诸多流通交易时留下的斑斑痕迹。显得既苍老纯朴。又古色古香。 相似文献
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清末民初时,民间诸多省市地方团体、商家或个人.曾发行过大量钱票,流通于市。其中,清代上海地区的钱票十分稀少。然而.上海地区印刷厂家印制的清代钱票却偶有所见。笔的藏品中,就有一张由上海书画家绘制以及上海印刷厂家印制的清未石印钱票。 相似文献
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一、清代甘肃纸币的产生与发展清代在甘肃流通的纸币有三类:一是清政府强制发行的不兑现的纸币,二是民间早已发行的纸币;三是清末甘肃官办金融机构,包括咸丰年间的官钱铺和光绪年间的官银钱局发行的兑换券。后两者属于信用货币范畴。为叙述方便,将其统称为甘肃纸币。清政府于顺治八年至十八年,曾仿明钞形制发行自十文至一贯的钞贯,发行数额少,流通时间短。顺治钞贯的具体情况已无从考查。其后近二百年都未发行官方纸币。但民间纸币早已流通市面。就甘肃而言,嘉道以前,“高利贷者开设的当铺、钱庄遍布全省各地”。乾隆时,仅武威县、古浪县、镇番县、肃地的当铺就达459座之多。而且清政府对私营庄号发行银钱票,采取不干涉,听其自然的态度。道光年间,陕甘总督瑚松额奏称甘肃钱票既无流弊,主张“仍循其旧”。新发现的道光年间流通的“古庆阳新寨店新成号钱票”就是民间早有纸币流通的实物证据,从中可以看出早期民间私钞的形制特点,对于研究清代甘肃纸币提供了 相似文献
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1999年第1期《中国钱币》介绍一张1927年鄂城县华容镇商民协会发行的信用券,并认为此时的商民协会等群众组织“是重要的革命民众团体之一”。此后,一些有关近代货币方面的论著或文章都将这张钞票列为大革命时期的“革命货币”或“人民政权货币”。研究表明,这张鄂城县华容镇商民协会信用券,应是武汉国民政府时期湖北地区县镇商会发行的商会票。分析如下:一、“鄂城县华容镇商民协会信用券”简介该信用券为横式石印钱票。正面的图案、边框及文字等均为蓝色。中心为面额“计洋壹角”,两旁分别有椭圆形亭阁图和宝塔图;其上有“商民协会信用券”… 相似文献