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<耒耜经>为唐末学者陆龟蒙所撰.陆龟蒙,字鲁望.时谓江湖散人,或号天随子、甫里先生.吴郡(今江苏苏州)人,生年不详,约卒于唐僖宗中和元年(881). 相似文献
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在中华民族五千年的文明历史中,瓷器的发明是中华民族的骄傲。东汉浙江的越窑青瓷是中国最早发明的瓷器。唐代诗人陆龟蒙的一首《秘色越器》:"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"尽将青瓷釉色之"千峰翠色"的绝美表现得淋漓尽致,而驰名中外的龙泉青瓷则是在越窑青瓷的基础上发展起来的。 相似文献
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曹丽芳 《古籍整理研究学刊》2015,(4):43-47
本文通过考订陆龟蒙诗文集的版本源流,试图厘清后人所补诗文的来源及真伪,从而判定其现存作品的具体数量。所得主要结论为:宋以后流行的《松陵集》中收录陆龟蒙诗歌330首;其自编《笠泽丛书》在宋代至少刊刻过三次,诗文递有增补,到叶茵编纂《甫里先生文集》时,所据《笠泽丛书》有诗文151篇。《甫里先生文集》收诗文652篇,叶茵所辑多数来自《万首唐人绝句》、《文苑英华》和《唐文粹》。元以后的辑补成果基本收入清编《全唐诗》和《全唐文》,加上陈尚君《全唐诗补编》和《全唐文补编》所补,以及本文所补残句一则,陆龟蒙现存单篇诗文共665篇,诗赋残句10则,存疑诗1首。今人宋景昌、王立群点校《甫里先生文集》所收作品最全,但有误收、失收。清编《四库全书》收入陆龟蒙《小名录》二卷。陆龟蒙《吴兴实录》四十卷,宋以后不见流传。 相似文献
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“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,唐代著名诗人陆龟蒙的《秘色越窑》诗把越窑青瓷的釉色之纯、之美表达得淋漓尽致。越窑青瓷,以其釉色的类冰似玉、造型的奇特多姿而著称于世。 相似文献
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陆龟蒙生卒年考 总被引:1,自引:0,他引:1
《古籍整理研究学刊》1989,(3)
笔者近日应约整理唐著名文学家陆龟蒙诗文集,发现关于作者的史料记载之少,与其声望、影响极不相称,致使后世于陆氏之生平里居及经历等均众说不一,难定是非.今就几个问题略作考辩,不揣疏陋,以就教于方家. 相似文献
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陈桥驿 《中国历史地理论丛》1989,(2)
<正> 《水经注》一书,除了它在地理、历史、考古、文献、目录、碑版、民俗、语言等方面的学术价值以外,由于它的文字生动,语言丰备,所以在文学上也有很高地位。唐朝诗人陆龟蒙诗:“《山经》《水疏》不离身。”宋代著名文学家苏轼诗:“嗟我乐何深,《水经》亦屡谈。”陆龟蒙和苏轼对于郦注的爱 相似文献
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相关秘色瓷最有名的诗就是唐代陆龟蒙的《秘色越器》,但是包括《侯鲭录》在内一大部分宋代文献并未称该诗为《秘色越器》,而是《越器》。本文认为,在宋人的观念中,越器就是秘色瓷的一部分,而该诗的内容,显而易见是描述秘色瓷代表产品越窑的,故省去了"秘色"二字,而简称为《越器》。 相似文献
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把越窑“秘色”瓷误解为五代吴越王钱氏专为烧进供奉之物,民间不得使用的说法,当在宋代。但南宋赵令时的《候鲭录》已经指出:“今之秘色瓷器,世言钱氏有国,越州烧进为供奉之物,不得臣庶用之,故云秘色。比见陆龟蒙集,越器诗云:九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中霄盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。乃知唐时已有秘色,非自钱氏始。”这种历 相似文献
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唐陆龟蒙《耒耜经》注释 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国历史文物》1980,(1)
《耒耜经》,唐陆龟蒙(?——约公元881年)撰。龟蒙字鲁望,自号江湖散人,又号天随子,亦称甫里先生。姑苏(今江苏苏州)人,曾任苏湖二郡从事。后“隐居田间,身畚锸,茠刺无休时”(《新唐书·隐逸传》),对晚唐农具有所了解。“自乾符 相似文献
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