春节的吉祥年画

我国有春节张贴年画的习俗。每逢春节来临,在大门口贴上“如意平安”、“富贵寿考”、“丹凤朝阳”、“三阳开泰”之类的吉祥年画,顿时,春节的气氛就显现出来,人们个个兴高采烈,似乎画里的吉兆在新的一年中已经如愿以偿。这些年画大都和民情风俗有关。以下试举数例,以飨读者。[第一段]     

杨柳春风叙年画 中国美术馆藏杨柳青古版年画精品展巡礼

<正>"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"北宋王安石的这首《元日》描写了新年时热闹欢乐、万象更新的动人景象。元日即古代的春节,是中华民族最重要的节日,桃符被视作门神的雏形,在新年这一天,家家户户都要将旧的取下,以新的代替,护佑新的一年平安祥瑞。这一习俗发轫于汉代,到了后代桃符便被我们所熟知的门神取而代之,此后又产生了各种题材的木版年画。过年了,贴年画,这成为过     

苏州桃花坞年画

<正>苏州桃花坞木版年画是我国三大木版年画之一,有着400多年历史,与天津"杨柳青"年画并称"南桃北杨"。2006年5月20日,苏州桃花坞木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。苏州的木刻版画最早由徽州传入,最初兴盛则在山塘街。山塘街是当时苏州商业最繁荣的地区,外地商人来苏,总是先到这一地区立足,徽州木刻     

湖南滩头一门热辣阳刚的湖湘方言

艳丽年画与清秀古镇的碰撞 滩头的年画色彩艳丽、润泽,画风古拙、夸张、饱满,那它的出生地湖南滩头——这个全国七十二古镇之一,这个国家现代“民间文化绘画之乡”会是怎样一幅模样? 幽远的古镇老街,衣着朴实的村民,安静的空气,这是我们对它的第一印象.它简单得就像六七十年代的场景,不经意的一处就可以把我们拉回到那个年代.破损老旧的照相馆招牌还依然挂在它原来的位置,仿佛这么多年对它而言都只是弹指一瞬;木质斑驳的门框里,倚着笑得慈祥的老人,一直都是这样的笑容吧;各式稀奇样式的农具七零八落地放在门口,还沾染着最新鲜的泥土的香气,却让我们一群人犯了难,它们到底叫什么?是做什么用的呢?     

“北上广”：人生的“围城”

春节期间,有4907万人从北上广深4城回到全国各地;春节之后,这其中的约1070万人没有再回到这4个一线城市。此后不久,腾讯QQ大数据又有一组数据显示,从2014年2月2日至2月25日,1994万人首次来到北上广深,新增率达到21％。     

门神画的源流与前景

门画,又称门神画,是年画的重要品类,也是年画最先出现的艺术形式。 新年为一岁之首,劳动人民含辛茹苦,终年忙碌,每逢春节都要清扫屋舍,张贴年画,装饰门面。门者,住宅之面也。门的出现,作用有二:一为门户安全,二为住宅美观。     

有滋有味过大年

1．贴春联 2．武装起来放鞭炮 3．买年画 4．除夕之夜,家人团圆 5．舞龙灯,舞出春节的喜悦 6．春节送货车     

年俗文化展示周:活态展演非遗文化

<正>自2006年5月,国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名单以来,文化部每年春节期间都会组织非遗展演、展示等活动,弘扬中华民族优秀的传统文化。年画、织锦、风筝、剪纸、灯彩、面人、泥塑、香包、陶瓷、漆器、茶叶制作等80余项传统美术和传统技艺类非物质文化遗产项目在石景山体育馆举办的"中国非物质文化遗产年俗文化展示周"进行活态展演。该展览由文化部主办,以春节、年俗为主题,选调国家级、省级非物质文化遗     

一样的过年 不一样的年俗

春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗。南京的"炒炒米"、苏北的"烤头风"、苏州的"元宝茶"、江宁的"打神鼓"、常州的"裹金裹银"馄饨宴、南通的"打囤子"等等,这些独特的春节习俗,丰富了江苏人多彩的民间文化生活,寄托着人们对美好生活的憧憬、对来年生活的殷切     

旅游过年成春节新常态

正"有钱没钱回家过年。"这句流行多年的话道出了中国传统春节的味道。自古以来,春节就是阖家团圆的日子,漂泊各方的游子都会在此时回到家中。如今,随着生活水平的提高,我们欢度春节的方式也悄然发生着变化,利用难得的长假全家一起旅游,并在游玩的过程中享受亲情,这种方式正逐渐成为一种新"时尚"。人人都知道"有钱没钱回家过年"这句话,说明"回家"才是"过年"的真正主题,而只有"回家过年"才是真正的过年,一年一度熙熙攘攘的春运,就是回家过年的最好写照。然而时代在变化、社会在发展,人们在对待过年这     

倪耕野与老月份牌年画

<正>老月份牌年画,又称月份牌画、月份牌广告画,是我国传统年画的一个分支。诞生于清道光年间的上海,盛行于民国一二十年间。老月份牌年画采取画(主要是美女)、广告与年历三位一体的形式,并继承年画"画中有戏看不腻,出口吉利合人意,人物俊秀得人喜"的制作要诀,将广告与年画合而为一。在一个相当长的时间段里,老月份牌年画是外资商人为了推销产品随商品免费赠送的。有趣的是,月份牌年画本是以宣传、推销商品为要旨的,但自问世以来,占据主要画面的不是商品本身,而是人物或其他风景名胜。作为主角的商品,大多为香烟,也有电池、肥皂、蚊香、布料、     

谢觉哉笔下的延安春节

正谢觉哉经过长征后,又被派往甘肃兰州工作过一段时间。他回到延安,又能记下的春节情形,已经是1939年了。这时他刚返回延安不久,被安排担任中央党校副校长。当时的工作,还主要围绕教学展开,日记记述有限。可恰好春节这几天,略有记载。当年2月18日,是旧历除夕(大年三十)。据日记记载,天气"晴"。当天上午,"开校务会议,十时敌机三架来袭无损失。"这些内容很珍贵,可知当时还有敌机来袭。准确时间、架次,可以复原生     

年画掇英

现在,博物馆和收藏家们如果能得到一件自己满意的文物可不是件容易的事,如果想搜集古代民间艺术品就更难了。就拿收藏木版年画来说吧,其为春节期间张贴在室内外的装饰画,每年都要去旧更新,没听说哪家把挂过的年画小心翼翼地揭下来卷好收藏起来的,所以,要想收藏旧版年画难上加难。天津市艺术博物馆收藏有百余幅旧版杨柳青年画,不但基本概括了     

考古学可以增强人们的文化感恩能力

<正>"感恩"是人类最宝贵的情感和能力。记得小时候家里堂屋正对大门的后墙壁正中贴着一幅年画,画两边有对联:上联是"天地君亲师";下联是"仁义礼智信";横批是"耕读传家"。其实这"天地君亲师"就是指人们应该感恩的对象:感恩养育人类的苍天、大地;感恩保证家国富强安宁的一国之主;感恩给予自己生     

恭王府2016非遗首展“画中有戏” 年画非遗佳作齐聚 清末手稿首次面世

正3月20日,由文化部非遗司指导、文化部恭王府管理中心举办的"国家级非物质文化遗产——‘画中有戏'传统年画精品展"开展仪式在恭王府举行。作为恭王府2016年中国非物质文化遗产生产性保护系列活动的开年首展,本次"画中有戏"传统年画精品展汇集了来自我国传统年画产地东、西、南、北、中5大区域的国家级非物质文化遗产项目,其中东有山东潍坊杨家埠木版年画、西有山西平阳木版年画、南有江苏苏州桃花坞木版年画、北有天津杨柳青木版年画、中葡可南滑县木版年画。各地纷纷拿出了压箱底的清版老画参展,其中尤为值得一提的是,河南滑县木版     

气息奄奄的“文化瑰宝”——朱仙镇木版年画历史及现状的调查

正在申报“世界文化遗产”的开封朱仙镇木版年画已有千余年的历史 ,采用梨木雕版、中药炮制颜料、手工水色套印 ,史称“世界绝活” ,世界各大博物馆和美术院校均有其藏品。如今 ,这一中国文化瑰宝已经濒危 ,掌握这门技术的艺人仅剩数人 ,中药炮制颜料的技术多已失传……是什么原因造成朱仙镇木版年画濒危的呢 ?记者通过深入调查采访 ,发现其原因神秘而复杂     

楊柳青发現的太平天国年画考証

去年十二月,承文物編輯部寄来王树村同志太平天国时期的年画一文和年画照片四张,叫我看看。我看过之后,經初步研究,写成这篇考証。鉴定这批年画,必須具备两个条件,就是熟悉年画的制作、历史和熟悉太平天国的历史。我对年画知識是完全陌生的,本来没有条件做这一鉴定工作,好在这方面有了王树村同志的鉴定,我只是在他对年画本身鉴定的基础上,再从太平天国历史方面进行鉴定而已。     

明清以来年画中女性形象的母题探析

女性是明清以来年画的重要主题之一。选取明清以来年画中的女性形象为具体研究对象,通过对其中生育女神的崇信和女性对女神纳吉祈福活动的分析,认为"生命绵延"和"吉祥求美"是年画中女性形象表达的两个核心母题。     

陕西凤翔木版年画和云南大理地区甲马的对比研究

年画属于中国民间传统文化的艺术范畴,在漫长的岁月中,与不同的地域文化相结合,产生了不同的变化。本文就陕西凤翔木版年画和西南地区云南大理甲马二者进行比较研究。全文分为三部分,首先对甲马和年画的概况进行介绍;其次对年画和甲马的造型与色彩特征进行分析;最后对甲马和年画进行对比研究,通过对比,可以看出受地域、文化、习俗和民族等因素的影响,二者皆有相同和不同之处,这为传统文化在当今社会的发展提供了新的方向。     

东方诺亚方舟

<正>在基督教古老的《圣经》中,有这样一则故事:上帝欲用洪水淹没世界,唯独告知义人诺亚,让他建造一艘大船,留存一家人,并允许飞禽走兽成双成对地进入大船中躲避灾难。1.神农架地质奇观当洪水过去,大船靠岸,各种生物重新回到陆地,休养生息,世界又重回鸟语花香的景象。以现代生物学的视角来解读这则故事,生物学家会说,诺亚方舟保留了宝贵的基因库,生物界才会在大劫难之后恢复元气。