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漫步在享有"江海文明源头"美誉的里下河水乡南莫镇,文明风景扑面而来。一条条干净整洁的乡间道,一面面内容丰富的文化墙,一排排随风摇摆的行道树,一条条清澈的小河流……村容整洁,民风朴实,千古运河文明在此穿越时空,宛如一幅美丽温馨的风景画。南莫镇地处江苏省泰州、盐城、南通三市交界,是苏中革命老区的"西大门",境内有"国家文物保护单位"五千年青墩新石器遗址、江苏省红色教育基地战斗英雄“高凤英烈士陵园”。 相似文献
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乌镇与西塘:不只是一张门票的记忆
水乡乌镇和西塘,是许多人认识嘉兴的起源。嘉兴地区以密布平原的水系水网,滋养了一代又一代淳朴、宽厚的子民,也孕育了古镇水乡独特的人文品位。 相似文献
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1570年后,淮河进入里下河平原的地表径流量持续增加,该区域内湖泊分布与水系格局因此发生很大变化。万历年间“分黄导淮”后,淮水从里下河北部的泾河、子婴沟等入广洋湖,再由射阳河入海,而高邮东南诸水皆汇聚于渌洋湖。康熙年间的“北坝南迁”改变了这一格局。由于归海坝南移,淮水汇聚于里下河中部,自南向北漫流,致使大纵湖与九里荡、马家荡等连为一体,出现南北向的带状湖泊水域。广洋湖因来水减少,原本的统一湖面又分解为獐狮、火盆、郭正、广洋等几处分散的湖荡。归海坝的开启与否,直接影响了里下河的水文环境,并由此出现洪水年和平水年两种截然不同的湖泊分布与水系格局。 相似文献
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“岭南水乡”是珠江三角洲地区历史上或现存的以连片桑基鱼塘或果林花卉商品性农业区为开敞外部空间的、具有浓郁广府民系地域建筑文化风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征的中国水乡聚落类型,即“广府水乡”,之所以冠以“岭南”一词,是便于与“江南水乡”对称。2002—2004年间,笔者以顺德杏坛镇为重点,考察了珠江三角洲地区的一批岭南水乡文化遗存。 相似文献
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民国时期,太湖流域的人工养鱼业主要分布在湖荡丰富的平原水乡地区,以池塘养鱼为主,外荡养鱼为补充。与粗放型的外荡养鱼相比,池塘养鱼业具有集约性强、产量高等特点,与日益发展的城市市场相适应。作为一种生态型农副业,池塘养鱼的饵料利用河湖的自然物产、农业生产废料和农产品加工的下脚料,使池塘物质与外界的循环通畅无阻。官河湖是野生鱼的渊薮,原不用于人工养鱼,但在商品经济和增产观念的刺激下,也逐渐成为养鱼公司扩张的场地,传统水利格局面临着重大改变。官河湖养鱼导致的大型水体排蓄效能失序和水质下降等问题,在20世纪五六十年代追求水面高产的浪潮中进一步加重。 相似文献
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NO.1春江水暖探春水乡都说"春江水暖鸭先知",可到了江南水乡,与嬉水的鸭鹅同游蔚蓝的市河水巷,看枕水人家窗台上逐渐鲜艳起来的盆栽,便会感叹"春江水暖,水乡先知"。江南的水乡有如春天最明眸善睐的眸子,总能抢在春天之前醒来,并将一场烂漫春光演绎得微波荡漾。春日畅游江南六大水乡古镇,从"五步一桥"的用直,到集中国水乡之美的周庄,从素面朝天的同里,到传统与摩登并存的南 相似文献
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正康熙初年至中叶,扬州府里下河安宜古邑与昭阳古邑,迎来了齐鲁大地两位大名鼎鼎的文人,这就是康熙九年(1670)九月应聘至宝应入同邑知交百里侯孙蕙幕的蒲松龄;一为康熙二十五年至二十八年以钦使身份随工部侍郎孙在丰到淮(阴)扬(州)办理疏浚海口、督理七邑——山阳(楚州)、盐城、兴化、高邮、宝应、江都、泰州七州县的里下河地区水患的孔尚任。蒲松龄字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(淄博)人,然屡试不第,岁月 相似文献
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<正>夏意早已盎然,心怀远游的旅人,对于水的渴望也在逐渐升腾,那些有情有爱有山有水的温婉水乡,也会在这一季成为我们"逃"的彼岸。顺历史潮流而下,不管五代十国,不管大汉胜唐,水乡都静静 相似文献
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<正>在我国农耕民族开发新土地的过程中,“圩田”作为一种中国南方地区特有的,通过修筑圩堤“内以围田,外以围水”的水利田范式,促进了农业经济的发展。里下河地区的圩田是我国南方最具规模的一例。数千年来,江河湖海的交错作用、水利工程设施建设、农业开垦及人居活动造就了里下河地区典型又独特的圩田景观,更创造出无可替代的里下河文化。里下河“兴化垛田”还成为世界灌溉工程遗产和联合国粮农组织确定的全球重要农业文化遗产(GIAHS)的“双遗产”名片。其实,圩田并非我国独有。现代的“圩田(polder)”概念源于17世纪的荷兰语“polre”。 相似文献