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朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家,而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲,自成一家,不失为书法珍品。同许多文人雅士一样,朱熹也喜欢题壁摩崖,或讴歌山水,或借景抒情,为后世留下一笔不可多得的文化瑰宝。朱熹的足迹几乎踏遍福建各地,他的摩崖题刻也遍布全省各地,据民国《福建通志》(1938年版,下同)载, 相似文献
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正武汉地区的摩崖石刻起于唐代,讫至民国。从地域上看,涉及现在的武昌、汉阳、江夏、新洲等区,以及在历史上多半时间属于武昌府管辖的鄂州。其内容涵盖了历代政治、经济、军事、水文、关税、文化、教育、宗教、艺术等方面。其形制包括摩崖、墓碣、碑版、界石、园囿等。它们是武汉地区军事活动、治水经历、城市发展、人文交流的重要见证,是武汉极具特色的历史文化遗产。 相似文献
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观音滩是川江最大的险滩之一,它位于丰都县西人和乡红岩村东南350米处。那里江面狭窄,水流湍急,江南有壁矗耸数十丈高的悬岩——黑石梁,从西向东伸往江心,江水被激起数丈高的浪花,咆哮的波涛,吼声如雷。过去民间流传有这样的歌谣:“水淹大佛首,神仙也难走”。然而天有不测风云,往往逢洪水季节,总有船只在此被险滩恶水吞没,不少客人早登了“仙界”。据旧县志记载云:“观音滩,治西十里,险冠全蜀,万历甲辰巡按,黔人李时华,开潜以利行舟,岩上镌澄清伟绩四个字,又有石碑镌李公诗,黄辉作平险记”。现四字和碑记无存。摩崖造像大佛面,刻于江岸的石壁上,佛面高3米,宽2米,右侧有文字记载,因年代久远,字迹模糊不清,佛面右下 相似文献
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山东中南部为低山丘陵区"路""道"皆备,其西侧山前冲积平原地带土壤肥沃,水源充足,又是南北交通要冲,古人类古文化遗址星罗棋布,人口稠密,自古就是风水宝地,邹城、曲阜均位于这个山前地带,京沪铁路从城西侧穿过,"邹鲁",被誉为"孔孟桑梓之帮,文化发祥之地"。邹城历史文化悠久,据城南6公里处的大汶口文化和龙山文化遗址——野店遗址发掘证明,境内即有东夷少昊氏族部落繁衍生息。悠久的历史,灿烂的文化,为邹城留下了大量珍贵的历史文化遗产,境内共有各类文物古迹300余处,其中国家级重点文物保护单位5处(孟庙、孟府、孟子林;汉鲁王墓;邾国故城;明鲁王墓;铁山、岗山、葛山、峄山摩崖石刻),本文主要讨论摩崖石刻的保护及加固措施。 相似文献
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柳州现存摩崖石刻有100多方,涉及宋、元、明、清以及民国等多个时期,反映的内容颇广,有较高的研究价值。长时间以来,由于自然灾害及人为因素影响,这些珍贵的历史文化遗产遭到严重破坏,石刻的保护工作已迫在眉睫。 相似文献
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四川道教摩崖石刻造像 总被引:2,自引:0,他引:2
道教是我国传统宗教,它的产生源远流长,可以追溯到商、周时代。四川是道教的发源地,反映道教的石刻造像居全国首位。目前已发现的有安岳玄妙观、大足南山、石篆山、舒成岩;绵阳玉女泉、剑阁鹤鸣山、江油窦圌山、灌县青城山、丹棱龙鹄山等地。其它还有蒲江、夹江、乐山、宜宾、乐至、南充等均有小量的道教造像和题刻。本文对上述石刻作简要分析。 一、四川道教溯源 《华阳国志·巴志》引《洛书》云:“人皇始出,继地皇之后,兄弟九人,分理九州”《云笈七签》引《太上老君开天经》说:“太上皇之后而有地皇,地皇之后而有人皇。……而有伏羲、女娲、神农” 相似文献
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嶂石岩风景区新发现摩崖石刻1993年5月,赞皇县文物管理所到嶂石岩考察有关槐泉寺复建的问题,在现场拓片工余时间,由业余文物爱好者安的指引,在槐泉寺南的岩石壁上新发现摩崖石刻,上有三个古体篆刻字。我们当即进行了拓片,经查阅有关资料和详细考证,认为是"龙... 相似文献
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狮子岩位于南宁市武鸣区府城镇喜庆村那琅屯西面一千米处的狮子山上,曾被列为旧武缘八景之一.根据调查和考证,狮子岩现存有摩崖共计11方,基本上镌刻于明代,多为明代思恩府官员在府城履职、驻守期间至狮子岩游玩时留题,其内容也大多为赞颂狮子岩景色.这些摩崖石刻对于我们探讨明代仕子开发狮子岩的历史、了解当时的地方文学等都有着重要的... 相似文献