柳州摩崖石刻

柳州市区摩崖石刻主要集中在三山两岩,现已发现155方,题材以题诗、题字为主,又有记事抒怀,其内容体现了柳州地方文化发展变化。     

泉州九日山摩崖石刻

福建泉州,是我国东南沿海的重要海港和文化古城。自公元第六世纪起,即和海外各国发生通商关系,有关史迹遗留甚多。九日山土的祈风摩崖石刻就是其中的一部分。九日山在泉州市西郊外,旧属南安县丰州镇。位于晋江下游北岸。距市约六公里,有公路通至山下,汽车十分钟可达。它是唐宋时代泉州著名风景区之一。唐代名贤如秦     

平顶山发现摩崖石刻

平顶山市文管会于1979年3月进行全市文物普查时,在海拔四百多米的平顶山中部南麓悬崖峭壁的砂岩石上,发现了摩崖题字石刻一处,题字为楷书“高山”二字,字体圆润淳朴,类似颜体。“高”字长93、宽65厘米,“山”字高82、宽70厘米。上款刻篆     

顾渚山的摩崖石刻

顾渚山位于长兴县水口乡,海拔310米,距长兴城西北16．5公里,和附近的山岭连在一起,形成一座屏障。     

迁安冷口关摩崖石刻

迁安冷口关摩崖石刻王兴明郎志远在迁安市东北５０华里的冷口关东侧崖壁上,凿刻有一段纪事题记,面积２．３×１．９平方米,无边框,系在天然石面上凿刻而成。字口在０．２３×０．２３平方米左右,字体行草相间,整体书法运笔自如,遒劲有力。全文共６１字,自右至左竖...     

嘉祐岩摩崖石刻题记

嘉祐岩摩崖石刻题记刘敏嘉岩摩崖石刻题记,在营山县西北三兴乡龙章山上,距县城百里许。其地三面环山,下有绿水河由西向东婉挺而去。嘉岩,始称“白石岩”,属古蓬州至营山的要道。蜀汉时期,刘备曾屯兵于此,扼守要寨。后人慕刘备之名,更“白石岩”为“刘备寨”。宋代...     

朱熹与武夷山摩崖石刻

朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家,而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲,自成一家,不失为书法珍品。同许多文人雅士一样,朱熹也喜欢题壁摩崖,或讴歌山水,或借景抒情,为后世留下一笔不可多得的文化瑰宝。朱熹的足迹几乎踏遍福建各地,他的摩崖题刻也遍布全省各地,据民国《福建通志》（1938年版,下同）载,     

武汉地区历代摩崖石刻述略

正武汉地区的摩崖石刻起于唐代,讫至民国。从地域上看,涉及现在的武昌、汉阳、江夏、新洲等区,以及在历史上多半时间属于武昌府管辖的鄂州。其内容涵盖了历代政治、经济、军事、水文、关税、文化、教育、宗教、艺术等方面。其形制包括摩崖、墓碣、碑版、界石、园囿等。它们是武汉地区军事活动、治水经历、城市发展、人文交流的重要见证,是武汉极具特色的历史文化遗产。     

驾鹤山摩崖石刻研究

根据对驾鹤山摩崖石刻实地调查,从石刻的历史背景和历史文化价值方面进行研究。     

太蓬山摩崖石刻题记

太蓬山,位于四川省营山县太蓬乡境内,距县城百里许。山上现存历代石刻题记62幅。其中唐代石刻8幅,宋代35幅,元代2幅,明代7幅,清代8幅,民国石刻2幅。石刻主要分布在太蓬山透明岩(图一)四周岩壁上,面积约两百平方米。内容有造像碑记,佛教经典,诗词游记等。书法有行、草、隶、楷四体。是川北地区较集中的石刻群之一。 太蓬山石刻题记的内容 太蓬山的石刻题记始于唐,盛于宋,末于民国。这些石刻从不同的角度反映了太蓬山的自然风光,地望地貌,历史传说,佛教     

观音滩石刻及摩崖造像

观音滩是川江最大的险滩之一,它位于丰都县西人和乡红岩村东南350米处。那里江面狭窄,水流湍急,江南有壁矗耸数十丈高的悬岩——黑石梁,从西向东伸往江心,江水被激起数丈高的浪花,咆哮的波涛,吼声如雷。过去民间流传有这样的歌谣:“水淹大佛首,神仙也难走”。然而天有不测风云,往往逢洪水季节,总有船只在此被险滩恶水吞没,不少客人早登了“仙界”。据旧县志记载云:“观音滩,治西十里,险冠全蜀,万历甲辰巡按,黔人李时华,开潜以利行舟,岩上镌澄清伟绩四个字,又有石碑镌李公诗,黄辉作平险记”。现四字和碑记无存。摩崖造像大佛面,刻于江岸的石壁上,佛面高3米,宽2米,右侧有文字记载,因年代久远,字迹模糊不清,佛面右下     

“嶂石岩”摩崖石刻

<正> 自古,嶂石岩人传颂着一句顺口溜:层层叠叠“纸糊套”,万丈红崚“嶂石岩”。一语即道出了当今嶂石岩旅游风景区重峦叠障,巍巍壮观的气势。 而“嶂石岩”摩崖石刻,历史的记载下了这一事实,给其增加了文化、文物的内涵,从而使这里的景色更加丰富多彩,让游客特别是有文化修养的文物爱好者叹为观止,交口称赞。 “嶂石岩”摩崖石刻,三个斗大的篆字,刻在二站红岩石壁上,离二站地面高约七八米处,为明代尚书应槐泉寺主持大宝所邀而书,     

摩崖石刻保护及研究

山东中南部为低山丘陵区"路""道"皆备,其西侧山前冲积平原地带土壤肥沃,水源充足,又是南北交通要冲,古人类古文化遗址星罗棋布,人口稠密,自古就是风水宝地,邹城、曲阜均位于这个山前地带,京沪铁路从城西侧穿过,"邹鲁",被誉为"孔孟桑梓之帮,文化发祥之地"。邹城历史文化悠久,据城南6公里处的大汶口文化和龙山文化遗址——野店遗址发掘证明,境内即有东夷少昊氏族部落繁衍生息。悠久的历史,灿烂的文化,为邹城留下了大量珍贵的历史文化遗产,境内共有各类文物古迹300余处,其中国家级重点文物保护单位5处(孟庙、孟府、孟子林;汉鲁王墓;邾国故城;明鲁王墓;铁山、岗山、葛山、峄山摩崖石刻),本文主要讨论摩崖石刻的保护及加固措施。     

雷垌摩崖石刻初探

高州市长坡镇雷垌村发现一批神秘的摩崖刻划符号，当地群众分别称它们为“凿字石”和“棋盘石”，经初步考证为古代俚人文字遗存。     

舟曲石门峡摩崖石刻

在甘肃省舟曲县境内．有一处鲜为人知的珍贵历史文化遗迹,它就是北宋时期的石门峡摩崖石刻。     

柳州摩崖石刻保护研究

柳州现存摩崖石刻有100多方,涉及宋、元、明、清以及民国等多个时期,反映的内容颇广,有较高的研究价值。长时间以来,由于自然灾害及人为因素影响,这些珍贵的历史文化遗产遭到严重破坏,石刻的保护工作已迫在眉睫。     

四川道教摩崖石刻造像

道教是我国传统宗教,它的产生源远流长,可以追溯到商、周时代。四川是道教的发源地,反映道教的石刻造像居全国首位。目前已发现的有安岳玄妙观、大足南山、石篆山、舒成岩;绵阳玉女泉、剑阁鹤鸣山、江油窦圌山、灌县青城山、丹棱龙鹄山等地。其它还有蒲江、夹江、乐山、宜宾、乐至、南充等均有小量的道教造像和题刻。本文对上述石刻作简要分析。 一、四川道教溯源 《华阳国志·巴志》引《洛书》云:“人皇始出,继地皇之后,兄弟九人,分理九州”《云笈七签》引《太上老君开天经》说:“太上皇之后而有地皇,地皇之后而有人皇。……而有伏羲、女娲、神农”     

嶂石岩风景区新发现摩崖石刻

嶂石岩风景区新发现摩崖石刻１９９３年５月,赞皇县文物管理所到嶂石岩考察有关槐泉寺复建的问题,在现场拓片工余时间,由业余文物爱好者安的指引,在槐泉寺南的岩石壁上新发现摩崖石刻,上有三个古体篆刻字。我们当即进行了拓片,经查阅有关资料和详细考证,认为是＂龙...     

庙前山摩崖石刻漫谈

庙前山摩崖石刻反映了北宋时期当地居民祈雨、贺雨的内容。随后在其旁边找到了一条驿道,为古代晋阳古城通往交城、娄烦的重要通道。石刻、驿道的发现为我们找到了研究晋阳古城历史变迁、对外交往的一把钥匙。     

武鸣狮子岩摩崖石刻简论

狮子岩位于南宁市武鸣区府城镇喜庆村那琅屯西面一千米处的狮子山上,曾被列为旧武缘八景之一.根据调查和考证,狮子岩现存有摩崖共计11方,基本上镌刻于明代,多为明代思恩府官员在府城履职、驻守期间至狮子岩游玩时留题,其内容也大多为赞颂狮子岩景色.这些摩崖石刻对于我们探讨明代仕子开发狮子岩的历史、了解当时的地方文学等都有着重要的...