面向太平洋的单车旅途

我暂居日本,虽无骑自行车旅行的经验却常幻想用自行车旅行日本。后来我在网上看到有个日本人花了几个月骑自行车环了本州岛一圈,就自称"环了日本一圈"。于是我想就环本州岛吧,在日本居住的这些年里有个"骑日本环岛"的经历听起来也不错。     

连州市井

每个城市都有个汇聚人气的地方以对当地、外来人张扬和谐之意——阳朔的西街、北京的地坛、上海的外滩……连州是个小镇,属于广东清远的一个县级市,这里最聚人气的就是个文化广场。之所以叫"文化广场",大抵是因为紧挨着的就是连州文化馆、图书馆吧。其实就是个各路人等打把式卖艺的场子,上午十点来钟"开锣",伴着上世纪九十年代随处可闻的"的士高"音乐边扭边耍手中钢钎的烤肉老板,能缠出五颜六色棉花糖的手艺人,摆地摊卖药的贩子,大人小孩都争着骑的旋转木马、美女与蛇共枕的现场秀……到晚上12点"鸣金"收摊。这里每天都像个杂七杂八烟熏火燎     

环青海湖，云端飞翔的时光

环青海湖是一年前骑皖南就有的约定,一年后,大伙儿如愿以偿用各种“伎俩”获得假期。一行八人从南京、北京、杭州齐聚西宁。人家华山论剑,各路豪杰齐聚华山之巅,是为了天下第一的名号和九阴真经的不世武学。我们是为了啥？我们骑的不仅是单车,骑的是情义。     

摩托之都 欢乐重庆 一场别样的时尚盛宴

重庆是丘陵,骑自行车不好使,这大概是这里摩托盛行的最直接原因。还有,重庆人热情,脾气豪爽,喜爱热闹,和摩托车的快速外露的特点正好契合。秋天,重庆的天刚刚脱离水深火热,知足的重庆人纷纷出来纳凉。就在这样的时节,第8届中国国际摩托车博览会开幕了。     

“狗仔”出动

香港娱乐记者经常给人骂"狗仔",但实际上他们是个很讲规矩的"社团",本着出来挣钱都不容易的精神,如火如荼的娱乐报道事业,基本上只有名编鲜有名记。这职业压力深重,真不是人干的。好在有组织,有了组织咱啥也不怕。相对其他版面的记者,娱记入行门槛不算高,两个条件:一、能骑摩托车不?二、能讲故事不?能骑,发一辆铁驴给你,骑上,这就上路了。因此,香港繁华地段天天扫街的记者比警察都多,你是明星能不被他逮住?     

南京人的“烟水气”

<正>该怎么评价南京人呢?总觉得南京人似乎缺少什么特点,他们没有北京人的豪气,没有杭州人的秀气,没有苏州人的文气,没有上海人的傲气,没有广州人的阔气,没有武汉人的痞气,也没有东北人的爽气、蒙古人的勇气、湖南人的匪气、陕西人的老气、山东人的义气、四川人的贵气,以及没有西北人的霸道气、山西人的谨慎气、重庆人的江湖气、天津人的圆滑气,但是南京人又似乎跟什么"气"都沾了一点     

漫步密林心脏 偶遇珍奇动物

<正>或许,人一生中该有一次骑大象的经历,至少刚坐到象背上的我是这么想的。可经过了一个小时,就觉得似乎不坐也行:两个小时以后,一种"晕象"的感觉来了,很想吐。两个半小时的奇旺国家森林公园大象之旅结束后,庆幸和惋惜交织的情绪在心里回旋。后来如今回想起来又觉得,这真是一趟有趣的骑象之旅。     

“后花园”给中外旅行商一个主题 长城·大海·奥运

<正>中国北京奥运5个足球分赛区的人民,随着盛会即将来临的跫音,心跳声已经怦怦可感,用秦皇岛人的话说:"这回零距离体会了北京为什么叫‘祖国的心脏’。"秦皇岛是距离首都最近的地级滨海城市,约定俗成为"北京的后花园",     

汉朝军制中的“越骑”部队

汉朝的军队编制中有"越骑"。如淳说"越人内附以为骑",晋灼说"取其材力超越也",学术界对两种观点历来争议纷纭,而学者以倾向晋灼说者为多。考虑"越骑"和"胡骑"、"羌骑"并说的史例,似乎应当重视出身"越人"之说的合理性。"胡""越"既是民族概念也是方位概念。考虑到"越"也有方位概念的涵义,更有助于理解"越骑"称谓的历史文化指向。除了西汉建国时的项羽故事外,东汉衰微时也多见出身越地的马上英雄。孙吴军队中有"骑士"的事实,可以否定因"越人非善骑所出"、"骑非越人所长"而以为"越骑"与"越人"无关的简单化、绝对化的意见。汉朝军队中"胡骑"、"越骑"并置,也有显示"胡越宾服"的宣传效应。     

雕塑·三百六十行

<正>救火员也就是消防员。尽管中国周代即有"司煊""司耀"的设置,宋代的开封也有"军巡铺屋"专门负责都城的防火,但"消防"一词,则是在晚清才传入中国。中国真正的消防队是清朝光绪末年组建于北京的警察队。除了专业的消防队外,旧时城市还有由青年人自愿组成的业余"义勇消防队"。     

来，与狮子合个影

“10块钱,骑狮子,和狮子合影!”场外有人在吆喝拉客,场内一拨又一拨人骑上狮子又下来,几人惊魂未定,几人志得意满,都等着POLA相机吐出相纸。这是假日期间的兰州动物园,类似的活动在其他城市动物园也有。观看人和困兽游戏有如在看一场闹剧,很少有人能真正做到无所畏惧,要么是男的装得满不在乎,     

龙门古阳洞杨大眼龛龛楣浅议

本文主要针对龙门古阳洞杨大眼龛龛楣进行讨论,讨论内容涉及龛楣被破坏的时间及历史背景;龛楣中部"双龙缠须弥山"图像是依据《龙王兄弟经》雕凿,主要借经文中降伏双龙的"目犍连"来暗喻杨大眼本人战功显赫;文殊、普贤组合造像是唐代最为流行的题材之一,杨大眼龛楣中部的"文殊骑狮、普贤骑象"组合图像则是目前现存时代最早的,为这一组合题材在后世的兴盛开创了先河。     

那些嗜辣的人

正身为川人,本有足够的谈资来说吃辣这回事。尤其是近来在重庆又生活了这些日子,吃辣的功力见长,简直有登峰造极之感。但对辣的领悟,却来自吃不出辣味的一瞬间。前些日子,微博上有个V说瞧不起吃辣的人,因为只有干体力活儿的人才吃辣,咸辣好下饭,历朝历代吴越地区养尊处优者居多,所以吴越口味偏甜。一石激起千层浪,唾沫星子无数。对此,重庆人会骂句"哈儿",成都人会说句"瓜娃子嗦",撒一把花椒辣椒灭了那妖孽。     

“带住”的勇气——我看鲁迅与李四光的笔战

正鲁迅曾与地质学家李四光打过一场笔战,起因是1925年北京女师大风潮。有点巧,他俩的夫人都与该校有关:鲁迅夫人许广平是此次女师大风潮中被开除的学生自治会负责人之一,而李四光夫人许淑彬则是该校附中教师。当时校长杨荫榆邀约一批名流前往女师大,或许是想拉人为她"站台",其中包括李四光。李于是想去看看吧,但拒绝杨派车接,骑自行车去了。去     

一面图文井茂的东汉画像镜

癸巳仲春,有幸在浙江藏家手中,看到了一面东汉具铭画像镜（图1）,此镜直径22．1厘米,重量1388克。此镜纹饰由四乳钉分隔成四区。第一区,主神东王公（有榜题东王公）与2侍者8羽人;第二区,10个羽人分成2组,各骑5匹马,另有4个跪姿羽人;第三区,主神西王母（有榜题西王母）与2侍女8313q人;第四区,12个羽人分成2组,各骑6匹马,另有1个跪姿羽人与重叠山峦。此外,在东王公区侍者下方还有一身形硕大的匍匐羽人,在西王母区侍女下方还有一一小兽。此镜的主要特点是人多马多,接有神人羽人50个,奔马22匹。其神人羽人之分布情况详见表一：     

时尚与历史的交错 南锣鼓巷

步入南锣鼓巷,就像进入了一个时光隧道,元代的街道、明清的古宅、民国的别墅与现代乃至后现代的餐厅、商店、酒吧交织在一样,让人恍惚间以为活在过去,又好像来到未来。不知道有没有人像我一样,就是喜欢没事的时间,骑上自行车在那里寻找真正的北京味儿,那种时空穿梭的感觉。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,但是近几年,却成为许多时尚杂志报道的热点,不少电视剧在这里取景拍摄,许多国外旅行者将其列为在北京的必游景点。其实,明清以来,这里一直是"富人区",居住过。     

敦煌汉代悬泉置遗址出土的"骑置"简

本文以悬泉汉简中出土的“骑置”简为中心,探讨其作为汉代邮驿系统的一级机构,考察其功能和作用,对于认识与了解汉代邮驿制度具有一定的参考价值。在西汉,骑置是以传递重要和紧急文书为主的邮驿机构,介于置与亭之间,一般情况下有吏一人、马三匹、驿骑三人。     

旅游信息

天坛新年倒计时展现北京"世界城市"旅游形象古老庄严的天坛圜丘在绚丽灯光的点缀下,散发出新年的喜庆气息;多彩的探照灯和LED屏幕,则将平日里肃穆的祈年殿笼罩上了一层浪漫的面纱……12月31日晚,北京天坛公园内举办的绚丽的新年倒计时庆典,把北京推向全世界的视野,彰显北京迈向世界一流旅游城市的实力,展示北京作为文化之都的文化内涵和底蕴。通过举办新年倒计时庆典活动,全方位显示北京的城市旅游形象。多家电视台对本次庆典活动进行直播,     

景区连线

杭州2007幸福指数第一城在"2007中国(大陆)最具幸福感城市"的颁奖盛典上,杭州当选中国(大陆)首届十大最具幸福感城市第一名。在全国35个候选城市当中,沈阳、中山、宁波、青岛、台州、珠海、上海、北京、成都荣登前十名。此次推选活动历时7个月,在全国269个城市当中进行,有25项指标层层把关。与其他当选的城市相比,杭州的幸福理由是,天堂杭州,山水与人文的韵致,古典与现代的竞放,一座天天传递着幸福感的品质之城。     

中国古代史学人文精神的特点

中国古代史学的人文精神有二个重要特点:一是论人事而不避天,从天人和谐中彰显人文精神;二是从民本思想或人欲望的合理性来阐释天、德治与民心的关系。第一个特点在司马迁的"究天人之际"中已经形成,并对后世史学产生了深远的影响。第二个特点则在汉代以后史家的学说中不断得以阐释,从"民惟邦本,本固邦宁"至明未清初史家"理尽则合人之欲"等思想,反映了史家人文精神不断深化的过程。