生 生不息，死不灭

也许是3000年前一个春日的早晨。 雪化的溪水正在鸟儿啁啾声中汩汩流淌。一轮初阳在地平线上冉冉升起。这时在晨曦与霞光的幻象与迷离中,有一棵草在大地上冒了出来,它向着天空生长。然后就是一棵又一棵……     

三色萨迦

一按常规,探寻红黑蓝色道点缀的萨迦寺历史,应该从亲临萨迦开始。但我的萨迦寺探寻之路,却是从西藏自治区日喀则市拉孜县的行政属地芒康村开始,因为萨迦教派的源头,可从这里的木谷龙山谷追溯。走进峡长的谷地,溪水在寂静的河谷中汩汩地流淌着,与八百多年前卓米译师路经这里时一样。据说,当年正是因为卓米译师在这里听到了"木谷木谷"的溪水流动声,才把此地称为"木谷龙"。     

三清山世界遗产地游客管理规划研究执行案例

三清山作为世界自然遗产地于2008年被列入联合国教科文组织世界遗产名录,2011年被列为UNESCO—梅赛德斯-奔驰星愿基金"中国世界遗产保护和管理"项目地。项目主要涉及三个方面:一是三清山世界自然遗产地游客管理规划的研究和编制;二是遗产地管理部门的能力建设;三是提高遗产地当地公众的意识和其他宣传活动。     

大运河与常州

正常州是一座有着2500多年文字记载史的历史文化名城。公元前495年,吴王夫差开凿自东吴苏州望亭到中吴常州奔牛的运河(即江南运河),常州人从此开始了沿运河筑城的生活模式,汩汩流淌2000余年的运河穿城而过,形成了常州城依水、水抱城,城河相依、人水相亲的城市格局。因此说:因有运河,才有常州。大运河与古代常州     

洪山陶瓷

正位于介休城东南十公里处的洪山村,是一座千年历史文化名村,这里以几千年汩汩不绝的洪山泉而闻名天下。洪山泉是介休人的生命之泉,滋润了介休几万亩土地,满足了人们的基本生活和农业生产用水。自古以来,泉水发源地洪山及周边村落还发展起众多与水密切相关的产业,如制香业、造纸业和瓷器业。在介休民间歌谣《数村村》中有:"洪山的柏香和磁器,国内国外也有名。"嘉庆版《介休县志》卷四"物产"项中记载:"北乡芦苇,西南煤炭,辛武盐场,义棠铁器,洪山磁器,一邑之利溥矣。""杂产"项中亦有"磁(瓷)器,出石屯、磨沟、洪山等村;香,出洪山"等记录。     

长教和贵楼与怀远楼

长教,位于南靖县梅林镇,地名读音是“Chang jiao”。现有坎下、官洋、璞山等3个行政村,是客家话和闽南话这两大方言交界地区。长教古村,四面环山,纵横十余里,汩汩流淌的长教溪从村中蜿蜒穿过。溪流间,一座座小桥跨越其上,     

三清山纪行

三个小时的车程就从杭州到了三清山。位于我国赣东、接壤浙江的三清山真是出奇地高,人们需从山脚坐缆车到半山腰才方便游玩。缆绳出奇地长,从重峦叠嶂中轻巧地穿过,如利刃劈开的山谷,直顶山腰,又绕到一座山后去了。缆车缓缓地爬行着。向前望去,一辆辆色彩缤纷的缆车连成了"C"字形,一直连到天上,这是我平生没有见过的奇观。像彩虹,像丝带,像色彩绮丽的水果糖。下面是枝繁叶茂的树林,俯仰生姿,绿浪滔滔。从枝杈间望去,极粗壮的树干比比皆是,都是有百来年树龄的参天大树,     

一砖一木间的历史

<正>香樟园内的古宅就像耄耋老人,也曾"背景离乡",如今"叶落归根",佐证了岁月的变迁,沉淀出贵州千百年来文化交融的历史。他脸上镌刻着沧桑,内心蕴涵着故事,而那些动人的故事,在一花一叶中吐露芬芳,在一砖一木间悠然流淌。追溯人类文明的起源,远古的先祖们在适应和改造自然环境的过程中产生了社会文化,建筑作为环境改造的一部分,不但为人类提供者肉体与精神的庇护,也随着社会生产力的不断发展,开始承载着社会与人文的思想观念,成为了人类文明的表现方式     

直奔清迈——最适合身心排毒的旅行地

<正>凡尘中粘腻纠葛久了的人,都有颗闲云野鹤的心。在接近年底冬阳灿烂的当口,暂且放下眼前的一切,来一场"说不干就不干"的旅行。杜绝那走马观花疲于奔命的旅游,只精选一处,精心地享受宁静,精致到听得见时光流淌的声音。甩掉身心毒素,让身体和心灵都轻松,宁静喜悦中迎接新年,如迎接新生。有浓郁文化气息的泰国北部小城清迈,能让你收获最自由清净的旅行。初冬的中国北方萧瑟凄清,清迈却仍然热浪温情。这座宁静的泰北小城,随处的自然清新会慢慢让你流露心底最真的本性,在自然中放任灵魂,修复能量。     

春日登三清山

正绝美的风景,如果碰不上好天气也是枉然。春日登三清山,许多人大抵不以为然。其实,春天自有春天的妙处,还是亲自体验才有说服力。从广州出发,乘高铁五个多小时后到玉山南站,与另外两个游客拼车前往三清山。开车的小伙子很健谈,边走边介绍。一个多小时后到达三清山金沙索道站,已经对当地的风物有个大概的轮廓。看天色阴沉灰暗,只希望明日不要下雨,免得误了我拜会三清山的神仙。     

尕鲁个姐姐的眼泪

多年没有走动亲戚了.不是不想去,而是面对太多的诱惑和追逐而无暇顾及,渐渐地将亲情遗忘和淡化.国庆节在老家的这几天,在自己民族节日气氛的感化下,我那颗在城市渐渐异化的心灵,开始融化,一种想去探望多年未去亲戚的愿望如同汩汩流淌的小溪在心头荡漾. 小时候我和姐姐都很喜欢一个叫尕鲁个的小姐姐.她是我母亲的姑姑的养女.姑奶奶终身未育,姑爷爷是退休的煤矿工人.     

震撼人心的吼声

前多年即曾读过刘启哲先生的部分诗作,想象中他是一位有基层工作经验、实话实说的人。日前牟玲生同志又转来先生近年所写名为《天赐楼随笔》和《晚吟集》的几本诗文集。粗读一遍这些饱含真情、自然质朴,而且是浸透着汗水和泪水的篇章,更感到这是一位讲原则、有骨气的硬汉子。虽然时至今日从未与先生谋面,但透过这些充满苍凉而又壮伟的气氛、汩汩流淌着正气的画面,一个忧国忧民、披荆斩棘、奔走于山野穷乡的男儿形象,已浮现于眼前。     

真假莫辨“鲍老虎”

日前,安徽籍游客鲍先生网上发贴称在江西三清山发现疑似老虎的动物,并拍摄了数张照片。三清山管委会称有林业专家看过图片后表示很像华南虎,目前已联系江西省野生动植物保护管理局,希望派专家考察。鉴于有陕南镇坪的＂周老虎＂事件的前车之鉴,三清山发现疑似老虎的消息传出后,引发社会一片热议。     

儿子,爸爸陪着你长大

儿子,爸爸陪着你长大,怀着对这个世界温柔的感激……“世界啊,你献给我一个生命,我会还给你一个奇迹。”每当回想起台湾岛上一个女作家深情的吟诵,内心的泉眼便会汩汩流淌。     

顾颉刚上课记

顾颉刚虽擅写文章,却天妒英才,有点口吃,且脱不了一口浓重的苏州口音,一般学生不易听懂。他对此也有自知之明,上课时很少侃侃而谈,除了发给学生大量资料外,大部分时间都在写板书,通常写满三四黑板,下课的铃声也就响了。对这种情形,钱穆曾回忆:"颉刚长于文,而拙于口语,下笔千言,汩汩不休,对宾客则讷讷如不能吐一辞。闻     

家书勾起美好回忆

路经图书馆,偶遇名人家书展。毛泽东、周恩来、梁启超、鲁迅等数位历史名人的家书,封封文字言简意赅,简短质朴,情真意切。读着读着,就有亲人间暖暖的真挚情意,汩汩流淌心间。斑驳的信纸,手写的文字,把人又带回到多年前那书信往来的点滴美好。科技发达的今天,一通电话,一条微信,一次视频,相距千里却近在咫尺。面对面的便捷交流,反而相对无语,少了字里行间的畅所欲言。     

仓桥直街：乌篷船上品黄酒

水街在江南水乡并不罕见,一些古镇古村,大都会有一条水街。但在一座河道纵横的城市里,保留下大片的水街水巷,却非常难得。绍兴在历史上,曾留下过"三山万户巷盘曲,百桥千街水纵横"的盛况,以至于18世纪末,法国传教士格罗赛到绍兴后,便将它比作了"东方威尼斯"。在绍兴,水街曾代表着一种生活方式,里头汩汩流淌着的是吴越文化的血液。划一艘乌篷船,穿梭于大街小巷,品黄酒、赏社戏、赶集市……宛若走入了鲁迅中的小说中。其实,以河道为主体,因水成街,街随水走,是人与自然环境和谐相处的最好选择。在提倡环保的今天,大概没有哪种街巷比水街更环保的了,省了许多建筑材料,减少了尾气排放。只是在越来越追求高速的现代社会,衡量一条路是与快慢紧密结合的。在快节奏的生活方式下,谁还能忍受水街的慢悠悠呢?不得不承认,作为交通道路的水街,注定要成为昨日黄花,但其巨大的旅游价值却使它必然重焕青春。或许,大老远地赶到绍兴,以舟代车,就是为了告诉自己"生活不必太匆忙!"     

变迁:三访盘龙城遗址

<正>如果你从未亲临此地,你永远也无法想象,在繁华的江城——武汉市竟还潜藏着这么一片隐蔽的"城市绿洲"。她南邻府河,北靠盘龙湖畔,依天然水体与人工院墙为界,将一片绿水青山与周遭的四衢八街分开。墙外,车水马龙;墙内,草长莺飞。彼岸,高楼栉比;此岸,漱石枕流……缠满绿藤的院墙与汩汩湖水隔绝的不仅仅是都市     

传统文化 剪不断,理还乱

台湾传统文化最美好的时光是1970年代中期到1980年代中晚期,那时候经济状况良好,文化也呈现昌盛景象。当时有几大论战,譬如"我们要唱中国歌",由此掀起校园民谣运动;林怀民的云门舞集,郭小庄的雅韵小集,都是在西方样式中糅进中国元素;还有学术界的"科学文献能不能讲中国话"等等,都是在努力凸显中国性与中国品味     

三清福地

进三清山,来路变成了一帧极有味道的山水画：新派设计家调理出的道教山门之外,路已隐没,近坡斜崖列峙成一个倒三角,绿裹赤染地含着曲曲柔柔的层叠远山,远山清淡,淡得很有层次。出三清山,我们走的是过去的老路,老路一路上都有溪水相伴,那是肥田老屋,丽水苍山的神奇画卷,多姿多彩,既长且美。