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法国学者近年来对中学西渐的研究(专著部分上)耿中国文明作为世界四大文明(中国文明、印度文明、波斯──阿拉伯文明和希腊──罗马文明)之一,对世界文明史做过重要贡献。直到16世纪,中国始终居四大文明之首,东方的三大文明也较西方文明更为发达一些。但从16世... 相似文献
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《中国钱币》2019,(4)
正金属钱币可谓希腊人的发明。虽然吕底亚人被认为是最早发明金属钱币的人,但只是在希腊人那里,钱币才得到广泛的流通和使用,也是从那时起,钱币才在地中海地区广泛流传开来。波斯帝国和罗马的钱币,系在吕底亚和希腊钱币的影响下发展起来。因此,但凡研究世界钱币史者,必自希腊人始。西方人对希腊钱币的兴趣,因其本身的价值与图案、钱币上铭文所包含的信息,从文艺复兴时代即已开始。他们最初是欣赏古希腊钱币的艺术,后来更进一步,希望能从钱币上找到解读古典文献的资料,进而了解和认识古典世界的文明。随着西方前往希腊的旅行家和学者越来越多,人们搜集到的钱币也相应增加,钱币学研究著作、钱币图录等也陆续面世。然而,近代早期的希腊钱币学,大多还处在搜集资料、发表图版、辨识钱币的阶段,真正的研究大概只能到19世纪中后期,随着近代古典学的发展,作为希腊研究的一个重要分支才发展起来。标志性的成果应属19世纪末到20世纪初陆续出版的《不列颠博物馆馆藏希腊钱 相似文献
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陈莹 《世界古典文明史杂志》2019,(3)
斯特拉波是生活于公元前后罗马东部行省的希腊地理历史学家。其《地理志》叙述了以罗马为中心的"世界"及各地区的地理、历史和风土人情,将罗马征服以来的"世界"面貌集中呈现出来,迎合了帝国初期自罗马的视角重新认识"世界"的需求。同时,他充分吸收并批判继承希腊学者的研究,尝试探讨人类居住"世界"的范围及其边界等问题,成为古希腊地理学传统的集大成者。《地理志》由此展现出两个相互联系却不完全重合的"世界",这源于斯特拉波兼顾帝国整体利益和地理学专业研究的考虑,显示出他将希腊学者所知的"世界"嵌入到罗马征服和统治的"世界"中的努力。《地理志》的文本证据表明,斯特拉波笔下的"世界"不仅具有强烈的政治象征意义,也展现了作者对帝国初期希腊—罗马文化聚合趋势的感知。 相似文献
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希腊罗马史研究的新进展──希腊罗马史学术讨论会综述杨俊明纪念恩格斯逝世100周年暨希腊罗马史学术讨论会于1995年9月18──22日在长沙举行。本次会议由中国世界古代史研究会和湖南师大历史系联合主办,来自全国20余所高校、科研单位的30多位专家学者参... 相似文献
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拜占廷帝国(即东罗马帝国)的历史是世界历史发展中的一个重要组成部分。 首先,拜占廷帝国是以古希腊、罗马为中心的地中海文明区历史最悠久的大帝国,是古代希腊、罗马文明的直接继承者,是传播古典文明的中心。 相似文献
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最近上海博物馆和大英博物馆共同举办的《大英博物馆藏古埃及珍品展》是第一次在上海举办古埃及文物展。古埃及文明是世界上最古老的四大文明之一,通过展览使上海市民感受和了解到古埃及辉煌的历史和灿烂的文明。此次来沪的展览,精选大英博物馆藏古埃及文物100件组,展品类型丰富,材料各异,时间跨度大。展品中最早的是串珠头饰,约公元前3200年,距今有5000年的历史,最晚的应该是镀金木乃伊面具,约公元1世纪前后的希腊、罗马时期。古埃及创造的独特的文化几乎完全与墓葬习俗有关,对生与死的理解和来世的信奉是其文化精髓… 相似文献
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古代希腊罗马文明的“东方”想像 总被引:1,自引:0,他引:1
希腊罗马文明在对“东方”诸民族与文明的认知中体现出一种东方主义特征。荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争之后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”,并且以波斯为原型塑造了一个抽象的“蛮族”形象,实际上形成了一个关于西方文明的“它者”的话语体系。到古典时代后期,希腊人关于“东方”的“它性”的话语体系在某种程度上推动了亚历山大东征并为其提供合法性依据。共和与帝制之交的罗马人接受和利用了希腊人的东方主义话语以实行对东方的统治。东方主义乃是西方文明中一个根深蒂固的悠久的思想与话语传统。 相似文献
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罗马是西方文明的起源,没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。几千年来,社会的变迁和发展丝毫没有减退人们对罗马历史的追寻和热情。罗马对后世西方的影响是多方面的。罗马的教育,作为罗马文明的重要组成部分,影响着一个民族前进的方向和脚步。现有的书籍文献,在论述罗马教育时,大多与古罗马的历史阶段(王政时期、共和时期和帝国时期)相结合。而本文则是把古罗马教育与历史分期结合起来,通过对罗马共和国时期(BC510年-公元BC30年)家庭教育的研究,加深我们对西方早期家庭教育的认识,从而体会到家庭教育对孩子的成长、民族未来具有重要的现实意义。 相似文献
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作为罗马帝国初期希腊学者文化观念的样本,狄奥尼修斯的《罗马古事纪》在古典史学研究中具有重要地位。长期以来,学界以客观史学标准为依据,将狄奥尼修斯与《古事纪》分别视为史料抄写员和史料汇编,未曾从研究狄奥尼修斯历史构建的角度入手,深入探究《古事纪》塑造的罗马传统及展现的罗马人形象,进而剖析狄奥尼修斯赞颂罗马背后暗含的希腊中心主义思想。狄奥尼修斯以希腊知识分子的视角,将希腊学者所知的罗马历史嵌入对罗马民族的历史叙事中。《古事纪》构建起希腊文化传统与罗马政治文明之间的联系。它与拉丁正统叙事完全不同,是罗马治下的希腊人对罗马历史的一种新的解释。 相似文献
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三、罗马史学与秦汉史学: 渐趋退缩与持续发展的两种趋势 希腊史学,从修昔底德以后便有不振的征兆。罗马史学继承了希腊史学,并曾在自身的基础上一度有所发展;但这种发展,却始终没有能够达到超出希腊史学成就的程度,从而呈现出渐趋退缩的趋势。中国史学,从春秋末年至战国时期,既是它的形成时期,又是它从各方面都作了准备即将跨入新的发展阶段的时期,司马迁和班固的成就, 相似文献
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20年来我国台湾学者世界古代史研究综述 总被引:1,自引:1,他引:0
我国台湾地区的学对中国古代史作了深入的研究,取得了不少的成果。相对来说对世界古代史的研究比较薄弱,但也取得了一定成绩。这里提到的成果包括论和作。其中涵盖了古埃及史、两河流域史、犹太史以及希腊罗马史,就成果内容而言也是多 相似文献
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古典时代的希腊与先秦时代的中国是世界历史上的两大文明古国,影响之大,众所周知。本文着重从经济方面论述这两大文明政治制度的差异。主要从以下几个方面入手:一、古希腊与古代中国经济结构差异的初始状态;二、古希腊与古代中国的经济结构差异;三、古希腊与古代中国经济结构差异所引起的社会关系的差异;四、希腊民主政治和古代中国专制政治的最终确立。 相似文献