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由于功能和空间性质不同,城市街道给环境带来不同的视觉感受,因此,街具设计成为当代城市景观设计中一个重要组成部分,是街道空间和景观组织中不可缺少的元素。如何根据不同的街道空间性质设计与布置街具,表达空间意向,改善街道形态,使街具的设计符合其使用功能及构景规律,最终营造具有特色的街道人文景观,是现代城市景观设计研究中的一项重要课题。 相似文献
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Thomas Morffew 《南方人物周刊》2010,(10):82-83
正如到北京旅游不能错过颐和园,到伦敦观光.肯定也不能错过位于伦敦市中心的伦敦皇家公园。它最明显的特征,可以用一个等式来表达:圣詹姆斯公园+绿色公园+海德公园+肯辛顿花刚+摄政公园=伦敦皇家公园。 相似文献
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最近,翻阅了几本研究孙中山的著作,都说孙中山在伦敦蒙难前后(1896年10月1日至1897年7月)形成了三民主义.有的说,“完成了三民主义的总构想”,还有的说,“初步形成了三民主义的主张”.孙穗芳女士则说:“在伦敦的政治研究和社会考察,使祖父的思想和政治主张出现了质的升华,三民主义更趋完整和深化.”事实并非如此.孙中山在这段时间的言论和行动虽在个别问题上涉及到三民主义的思想,但从未对三民主义理论体系作过阐述.孙中山在这段时期的主要活动是:(一)在伦敦参观考察医院、摄政公园、动物园、植物园、博物院及有关历史遗迹,观看街道、店铺、车马、贸易情况,深为英国资本主义文明所吸引.他在《伦敦被难记》中说:“予自是即小住伦敦,或游博物院,或访各处之遗迹.观其车马之盛,贸易之繁,而来往道途绝不如东方之喧哗纷扰,且警察敏活,人民和易,凡此均足使人怦怦向往也.” 相似文献
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“戴红袖章的街道大妈”体现了城市街道治理的“赋性别化”特点,原本居家的家庭妇女卷入公共参与,成为翻身的劳动妇女、治街如治家的女性积极分子。“戴红袖章的街道大妈”并非基层权力角色,而是一个街道治理形象。这一形象建构是国家与妇联组织围绕“中心工作”的共谋和共建,是诉苦机制和同构机制的结合,也有传统性别角色的嵌入。在街道治理实践中,国家权力在城市进一步扎下根来,妇联组织回归“娘家”定位。“戴红袖章的街道大妈”是一个值得关注的具有丰富内涵的概念。 相似文献
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伦敦集市 英国城市的另类名片
今年5月我从北京出发,坐上了飞往伦敦的班机,当飞机在希斯罗机场降落的瞬间,我便感受到了这座城市的热情召唤,开始了为期9天的伦敦生活。在那里的几天我先后去拍摄了几乎伦敦所有的景点,最多一天乘坐了52站地铁,可留下最深刻印象的却是几个有趣的市场。伦敦的市场就像是一个万花筒,早上还在复古味实足的诺丁山市场转悠,晚上却好像穿越了时光隧道,在肯顿市场被不羁的朋克氛围所包围。来过以后才发现,市集是英国独有的一张另类名片,当然也是旅途中不可错过的经典体验。 相似文献
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《史学月刊》2010,(5)
伦敦是英国大城市中最后一个建立起现代城市管理机构的城市。1835年的地方政府改革把伦敦排除在外,到1855年伦敦才有覆盖全城范围的管理机构——"首都公共事务委员会"。它的主要成就是创建伦敦下水道系统的核心,建筑泰晤士河河堤,清除贫民窟,开辟新街道,管理桥梁,建设公园,等等。但是,"首都公共事务委员会"缺乏明显的群众性和民主性,不仅面临许多外在的干扰与阻力,而且还面对机构本身的问题,出现了拆迁征地丑闻、以权谋私以及最后的权力之争等。这些从一个侧面说明了首都伦敦的特殊性,也说明了各种利益的博弈在伦敦远比在其他工业城市激烈,情况也更复杂。"首都公共事务委员会"最终被废除,既是内部腐败招致民众敌意的结果,也是伦敦管理现代化的必然需求所致。 相似文献
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摄政制度是君主制国家中的一项重要政治制度,是在国王不能理政时期代行国王权力的一种制度.英国摄政制度经过近500年的发展,最终于1937年以成文法的形式确立.都铎中期是摄政制度的形成时期.亨利八世通过议会立法和遗嘱拟定了爱德华六世时期的摄政形式,但是,依据死去国王的授权来统治国家在现实中是难以推行的.爱德华六世继位以后,遗嘱执行委员会发起了一场摄政改革,以探求摄政的形式和摄政者合法性的来源,并最终制定了单一摄政者的摄政形式.这种摄政形式在爱德华六世时期被认为是合法且可行的,并得到了后世的继承.1547年摄政改革开启了都铎后期的政治制度变革,并成为有限王权体制的重要组成部分. 相似文献
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河坊街,对于外地游客来说,是一条古老的街道;而对老杭州人,则是儿时生活的记忆。而夜色下的河坊街最能展现旧时“皇城根儿”的喧嚣与繁华。 相似文献
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位于松花江畔的哈尔滨市是我党最早解放的大城市(1946.4.28),它是一座英雄的城市。哈尔滨市区到处可见以东北抗日联军烈士命名的街道、公园和学校。道里区有以东北抗联第三路军总指挥李兆麟烈士命名的兆麟街、兆麟公园、兆麟小学;以东北抗联第三军军长赵尚志烈士命名的尚志大街; 相似文献