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托斯卡纳有这样一句谚语:"一小时的鸡蛋,一天的面包,一年的红酒,三十年的朋友。"形象地道出了当地人的生活状态,他们喜欢活在当下,总是怡然自得。每年的家庭旅行,我最喜欢去的就是托斯卡纳,那里的阳光、空气、植物和水,是度假时光最完美的容器。 相似文献
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不得不说,最近两件大事让我们对"环保"的态度立刻严肃起来:《2012》中的玛雅预言"彗星撞地球"般冲撞着地球村民的神经,哥本哈根环境大会上竟然也频频使用"拯救"这个动词。是的,这次我们真的应该认真起来了。在我们追求舒适生活的同时,也正在增加碳排放量。我们发现地球越来越暖和,天气越来越怪异,很多动物濒临灭绝,一些岛国接近海平面……有一天地球会变得不适合人类生存了。这并非危言耸听。旅行是一个享乐的过程,为了减碳而停止旅行活动是不现实的。从今天起,作为一个热爱自然的旅行者,你可以用心想想,我们在旅行中,可以怎样尽可能减少碳排放,并进行碳补偿,从而减少给地球、给大自然带来的伤害。 相似文献
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2012年4月,兰州市提出了"中国西北游,出发在兰州"的文化旅游形象宣传标志语,我着实兴奋了一把。作为西北旅游的门户城市,兰州终于有了这样一条朗朗上口、形象贴切的宣传词了!兰州有很多美丽的地方,别说外地人不知,就连土生土长的兰州人也不一定全部知晓。既然西北游出发在兰州,作为一个热爱旅行、热爱家乡的兰州人,我决定利用周末、假日,按照媒体宣传的"兰州十大美丽乡村"旅游路线,把荣登上榜名单的苦水玫瑰园、什川古梨园、 相似文献
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你想要一场怎样的旅行?一站到底轻松愉悦的飞行,列车旅行,一路骑行?也许这并没有穷尽所有的可能。带上你自己改造的房子去旅行,如何?这不是天方夜谭,当梦想遇上旅行,很多新奇的事情都可能发生。在2012年的8月中旬到9月初,这所"房子"历经6000多公里,历时半个多月,从北京到九寨沟,并从不同路线返回,逛了大半个中国。让我们先从这个被带着去旅行的"房子"说起。严格来说,这所"房子"是一只20尺纯白的标准集 相似文献
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中世纪欧洲的著作《曼德维尔游记》以"普遍史"为总的思维框架,将东方的中国塑造成一种多面形象:东方的中国与基督教世界因"诺亚"而同渊源,但也因"诺亚三子"之异而彼此本质上有别;东方的中国的"汗"是上帝意志的践行者;东方的中国承担基督教世界赋予的"圣地拯救者"的角色,拥有至高无上的财富、技艺与国力。这一形象的多面之间并不矛盾,而是恰恰反映了基督教世界自我认知与诉求的内在逻辑:一方面,基督教世界在信仰上自居于主体地位;另一方面,它又需要在自身之外寻求最强大的拯救圣地的力量。曼德维尔的东方的中国"惊异之事"叙述正符合寻求这种拯救力量的逻辑,因而不应被视作"东方主义"式叙事;而其"归化"(domestication)策略也因此在使用上有其限度。曼德维尔的叙事表明,中世纪基督教欧洲的"世界历史"观以圣地为世界中心,以上帝创世而非"史前时代"为起点,以信仰而非我们的"求真"目标为目标。以"普遍史"为视角考察曼德维尔的中国叙事,不仅可以增进我们对中世纪欧洲"世界历史"观的认知,更可以更新我们对曼德维尔笔下的东方的中国形象的认识。 相似文献
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