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马来西亚种族政治下的华人与印度人社会 总被引:1,自引:0,他引:1
梁英明 《华侨华人历史研究》1992,(1)
马来人、华人和印度人是构成今日马来西亚人口主体的三大种族集团。据1980年人口统计,马来西亚全国人口为1375万。其中马来人约占48%,华人占32.1%,印度人占8.6%。1948年马来亚联合邦(今西马来 相似文献
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引言
马来西亚联邦,简称马来西亚(Malaysia),位于东南亚,由十三个州和三个联邦直辖区组成。马来西亚是一个多民族相互交融的国家,居民中马来人及其他原住民占66.1%,华人占25.3%,印度人占7.4%。马来西亚国语是马来语,也通用英语,华语。马来西亚的货币流通与我国有很多相似之处,通过对马来西亚货币流通的分析,或许可以为我们提供一些经验和启示。 相似文献
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<正>中国-东盟博览会的顺利举办以及中国-东盟自由贸易区的建成,无不显示中国-东盟日益密切的合作关系。马来西亚作为中国-东盟的核心成员国之一,吸引着越来越多人的目光。越来越多的人到马来西亚旅游、留学、经商等等。马来西亚是以三大种群为主体的多元种族国家。三大人群即是马来人、马来西亚华人和马来西亚印度人。除此之外,还有少量的欧洲人和欧亚混血人,共32个民族共同和睦地居住在马来半岛、沙巴州和沙捞越州。多 相似文献
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齐顺利 《华侨华人历史研究》2008,(3)
结合部分学者的研究成果,对马来人和华人在马来西亚民族建构问题中存在着的民族概念的界定、民族建构的途径等诸多分歧和争论进行了梳理和评析。马华双方都认为马来西亚是马来西亚人的马来西亚,而马来人从历史的角度出发,认为马来西亚民族应以马来人为核心,以马来文化为特征,分散的马来西亚社会应当用马来人的历史、文化和语言来整合;华人则从公民权的角度出发,认为马来西亚文化是在吸收各个族群的文化之后才形成的,不论哪个族群的公民都应当享有平等的权利与义务,在此基础上,各个族群才能融合。马来西亚民族建构争论和研究中出现的一些问题,有待深入探讨。 相似文献
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张禹东 《华侨华人历史研究》1999,(1)
马来西亚是一个在种族、宗教、语言文化等方面具有较强多元性的国家。根据马来西亚统计局的报告,截止1994年,马来西亚总人口为1970万人,其中马来人1150万人,华人520万人,印度人150万人。①520万华人是个什么概念呢?其一,在国别华人绝对数上,... 相似文献
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许国栋 《华侨华人历史研究》1990,(4)
一宗教信仰与华人问题新加坡和马来西亚的华人,绝大多数已是所在国公民。在新加坡,华人占该国人口70%以上,是该国主要民族。在马来西亚,华人占该国人口30%以上,是该国的第二大民族。两国的华人都保留着自己的民族特色。马来西亚学者陈志明认为:“所有华人都拥有一些共同的文化传统,”①而美国社会学家托马斯·奥戴还论证了“宗教是文化的中心要 相似文献
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论文基于历年马来西亚官方的统计数据,对当前"少子化"背景下马来西亚华人人口发展现状进行系统描述;在人口转变理论框架下对马来西亚华人人口比重下降这一现象进行归因分析;并利用人口队列预测方法预测分析马来西亚中长期人口发展状况。研究发现:由于较早开始人口转变进程,马来西亚华人具有低生育率、高老龄化程度等特征;人口转变进程中的族群"堕距",是当前华人人口比重下降的根本原因。伴随马来西亚各族群人口转变进程的推进,未来华人人口比例下降速度将逐步趋缓,但老龄化程度将快速提高。 相似文献
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<正>马来西亚沙巴州旅游信息沙巴州地处热带,常年温度在23℃~32℃之间,适合全年旅游。马来西亚个人旅游签证,办理容易,3个工作日可取。马来西亚货币是林吉特,汇率约为11元马来西亚林吉特兑换2.16元人民币。一般酒店可收取美元,万事达、VISA信用卡都可以使用。沙巴州官方语言是英语,但中文流通程度也很高。···· 相似文献
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马来西亚的传统工艺历史悠久,其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为著名,这些传统工艺作品反映着马来民族心灵手巧以及对自然万物的热爱。马来西亚的传统工艺历史悠久、品类繁多。华裔和印度裔的工艺承接自祖辈传统,马来民族在生产实践中也积累并形成了令世界惊叹的传统工艺,而其中以雕刻、蜡染和风筝制作工艺最为 相似文献
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后冷战时期,马来西亚与美国展开一连串激烈交锋,两国关系一度非常紧张。马来西亚对美采取强硬政策的原因,包括冷战后国际政治格局变化,美国东南亚政策的改变,以及金融危机后马来西亚的政治和经济安全面临的严重威胁等。但马美经贸关系继续发展,美国还跃升为马来西亚最大的出口市场和外资来源,这与马来西亚成功的外交谋略不无关系。对美政策有效地捍卫了马来西亚的政治和经济利益,提高了马来西亚的国际地位,基本体现了马来西亚当时的国家利益,充分显示了小国外交的智慧。 相似文献
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张禹东 《华侨华人历史研究》1996,(4)
马来西亚与东南亚诸多国家一样,是一个具有多元种族、多元宗教、多元语言、多元文化的国家。这种多元异质性对于国家、社会以及对于社会中的每一民族的生存与发展,都会形成强烈而又深刻的影响。由于历史与现实各种复杂因素的综合作用,马来西亚无论在社会构成状况,还是在政治、经济、文化等方面的体制及其运作上都颇具特色,尤其是华人及其文化在马来西亚所显示的特征、所占居的地位、所产生的社会功能,在东南亚乃至世界上均独树一帜。马来西亚是以马来人、华人、印度人三大种族为主体构成的多元社会①,与之相应,在政治上形成以马、华… 相似文献
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马来西亚纳吉政府华人政策调整述评 总被引:2,自引:0,他引:2
廖小健 《华侨华人历史研究》2010,(4):10-16
文章分析了2008年大选以来,特别是2009年4月纳吉出任马来西亚第六任首相以来,马来西亚政府对华人政策的主要调整与变化;探讨了促进政策调整的政治、经济和民意等各种原因以及政策调整对马来西亚政治和马来西亚华人的影响,旨在比较全面地把握马来西亚政治与族群关系的发展态势。 相似文献
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当一种街头涂鸦文化成为一个城市的名片,正是这个城市的一大骄傲.喜欢槟城可以有很多种理由,但这一点是不可或缺的.初到槟城 被热情与浪漫拥抱从东马沙巴飞了近三小时到西马槟城,温度一下子上升了四五度,和沙巴扑面而来的凉爽不同,一下飞机就明显感受到来自热带的燥热.接我们的司机老梁是个华人,今年六十岁,是第四代华人移民,祖籍福建泉州.他说在马来西亚,像他这样的年龄的人大多还在工作.老梁比较健谈,得知我们第一次到槟城,一路上都在介绍槟城的情况.他说,槟城是马来西亚第二大城市,包括我们现在所处的槟榔屿岛和大陆上的威省,人口70万左右,其中华人和马来人各占40%多,华人相对还要多一点,主要来自中国福建和广东,其余的是印度人、印尼人等等.尽管华人掌控了马来西亚80%以上的财富,但政治上马来人还是绝对控制,不过槟城是个例外,在全国十三个州中,是唯一一个由华人担任州长的. 相似文献
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《华侨华人历史研究》2015,(4)
论文通过对马来西亚华裔新生代对中国认知状况的实地考察,从"对中国新闻的关注""与中国互动的方式""留学目的地的选择"三个方面,探讨了海外华裔新生代对中国的认知情况。结果显示,年龄差异、教育水平的差异、代际差异以及混血与否都会影响到马来西亚华裔新生代对中国的认知;马来西亚华裔新生代与中国的互动有多种方式,但到中国大陆旅游、中国台湾旅游以及参加华社组织的中华文化活动是主要方式,其中参加华社组织的中华文化活动又是最主要的;马来西亚华裔新生代对华态度总体上是积极的,而且保持着强烈的族群认同与文化认同,但其心目中的中国形象有待进一步提升;马来西亚华裔新生代对中国的总体评价是正面的,但对中国的认识还不全面。 相似文献
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马来西亚华文教育三个突破的意义及其发展的前景 总被引:1,自引:0,他引:1
林去病 《华侨华人历史研究》1998,(2)
马来西亚华文教育三个突破的意义及其发展的前景林去病自1996年以来,马来西亚华文教育有三个突破:(一)马中正式签署教育合作谅解备忘录;(二)马来西亚新纪元学院获正式批准创办;(三)马来西亚南方学院获准开办中文系。这三个突破虽只是一个初步的开始,但其意... 相似文献
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马来西亚当地民族和华人的关系比印度尼西亚当地民族和华人的关系和谐得多,其原因主要在于:马来西亚的马来人对华人的偏见不如印度尼西亚当地民族那么强烈;马来西亚的华人政策比较宽松;马来西亚拥有缓冲民族冲突的政治机制;马来西亚的政治、经济局势比印度尼西亚稳定。 相似文献
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