等待

<正>从非洲归来,整理片子时看到这张照片,依然清晰地记得当时的情景:我们从万吉国家公园到维多利亚瀑布城的途中,经过一处小镇时,发现一个商店前的空地上聚集了很多当地居民,他们在做什么,我们急于知道。走下汽车,当我们拿起相机拍摄那些人群时,他们显得十分友善,     

消失的种族:查莫罗人

<正>大洋洲西北部的马里亚纳群岛上居住着一个土著民族,他们被叫做查莫罗人,其中,关岛查莫罗人被世人所熟知。这是一个神秘的民族,经过历史长河几千年的激荡,查莫罗人的文化越发显得光彩夺目,吸引着人们去探索发现。但实际上,纯种的查莫罗人已所剩无几。在查莫罗人的"全家福"中不难发现,查莫罗人个个膀大腰圆,在     

编者的话

呈献给读者的《世界历史》1990年第6期,是中国留美历史学会专辑。这是我刊与中国留美历史学会经过几个月的努力和精诚合作的结果。从某种意义上说,它从一个侧面反映了我国在美国留学的中青年世界史学者所取得的进步和成果,同时也可以看作这些莘莘学子向祖国和曾经培养过他们的师长所作的一次汇报。     

外国人笔下的长征

70年前,红军长征二万五千里的血色征途上,有近5万人倒下,这是一条生存条件最为艰苦卓绝的道路,他们以200米一个人作“永远的路碑”的密度,站成了一条首尾相接的路标,从赣南一直铺到了陕北。70年间,这是一个讲述不完的故事,是一部读不完的书。当年那些历经血与火、生与死重重考验的红军指战员们可能没有想到,他们行走的二万五千里长征路从一开始就为全世界所关注,而且70年来一直备受国外人士的瞩目。这些外国朋友中,有的亲自慕名重走长征路,有的虽然未到长征路却终生在研究长征路,他们都试图充分挖掘史料,强调全面、客观、合理、公正地展现长征历史,著文评述,诠释长征。在经过考证和严肃的思索后,他们后来大都成为了长征的赞颂者和崇拜者。     

消失的种族:查莫罗人

<正>大洋洲西北部的马里亚纳群岛上居住着一个土著民族,他们被叫做查莫罗人,其中,关岛查莫罗人被世人所熟知。这是一个神秘的民族,经过历史长河几千年的激荡,查莫罗人的文化越发显得光彩夺目,吸引着人们去探索发现。但实际上,纯种的查莫罗人已所剩无几。在查莫罗人的"全家福"中不难发现,查莫罗人个个膀大腰圆,在     

辛亥风云中的留日士官生

清末留日士官生是近代社会的一个特殊群体,辛亥革命发生之际他们发挥了军事骨干的作用,从他们革命意识的形成过程、成为革命勇士的客观条件、走上革命道路的政治保证和及参加革命的具体经过进行考察较能反映这一命题。     

案例教学法在初中思想政治课教学中的使用

一、当前初中思想政治课教学中存在的问题 如今,许多中学的思想政治课教学,远离开放的社会生活。在教学思想上,强调一个“统”字,他们为了保护学生心灵的纯洁,不被复杂的社会现象所污染,把学生的思路死死地“统”在教师所规定的轨道上;在教学场合上,倾向一个“收”字,他们把学生的活动范围收缩在学校教室这样一个狭小的天地之中,不准越雷池一步;在教学方法上,热衷一个“灌”字,他们把教材中的知识,     

后进生转化的理论与实践

所谓＂后进生＂,是指那些在思想品德和学习方面都达不到该年级所提出要求的学生。这一部分学生容易被大集体所遗忘,久而久之会使他们失去自信心,产生自卑心理,因此,转化＂后进生＂是班主任工作中既棘手又不可回避的问题。苏霍姆林斯基曾感叹：＂从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点、与众不同的孩子。＂教育的这种反差告诉我们,对后进生这样一个＂与众不同＂的特殊群体,教育者必须正确认识他们,研究他们,关爱他们,挖掘他们身上的“闪光点”,以爱为基础,再运用一些适当的方法来督促管理他们,将融融的师爱洒向他们,让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露,竞相绽放。     

20世纪以来五燕史研究综述

<正>十六国作为中国历史上的一个特殊时期,是任何想要从整体上把握魏晋南北朝史的学者都无法忽略的。而这一时期由慕容鲜卑所建立的前、后、西、南燕,以及鲜卑化汉人冯氏所建立     

因噎废食抑或百折不挠? 期待PX探讨的理性回归

<正>关于PX有一个尴尬的现实——很多高声呐喊要反对PX项目的人,身上穿的正是以其为重要原料制成的"的确良"衬衫;呐喊到口干舌燥时,他们所拿起的矿泉水瓶的主要制造原料,正是PX;他们出行驾车时,交通工具所燃烧的汽油中也含有PX。是的,人们对PX——即对二甲苯——的恐惧似乎更多来源于一种"不明觉厉"的情绪。这些年,经过权威教科书和权威专家们对其低毒性、     

心灵之旅

<正> 旅游是行走之乐,结识天南海北的朋友,同样是旅行中快乐之事。每当旅行回来,认真梳理记忆,总被一些旅途中经历的人或事所感动,如同打开一扇扇心灵之窗,为他们的经历而感动;倾听他们的心声,又丰富着我们自己的人生。探奇山水是乐事,探索人的内心世界更有无穷乐趣。每一个人都是一个不同的世界。我想,从这个意义上说,旅游还     

同根同源长江水 同心同行兄弟情——江苏省援藏工作采访札记

正旷远的天空,壮美的雪峰,巍峨的布达拉宫,在多数人的概念里,西藏是一个遥不可及的圣地。在这片高原上,有一个特殊的群体,他们从内地告别妻儿不远千里有志而来;他们谱写的故事平实纯朴却又感人至深;他们普遍承受着少为人     

略论清代汉人的“满化”

清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断满化,他们摒弃汉姓,改从满姓;习国语骑射;改从满俗。经过200多年的演变,这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人,并自称满族。     

新课程路上让家长与我们同行

在新课程改革中,从一定意义上讲,家长理应成为新课程改革的大力支持者和积极参与者,这对推动新课程的顺利实施有着非常重要的意义。为此,学校应该充分了解家长对新课程改革的看法和建议,了解他们对新课程改革的疑惑和顾虑,以便帮助和引导他们打消顾虑,积极配合,从而使得每一个学生所得到的家庭教育都能符合新课程的要求。新课程改革需要家长同行。     

楼钥、范成大使金过开封城内路线考证——兼论北宋末年开封城内宫苑分布

南宋中期,楼钥、范成大记录下了他们使金路过开封城内的路线。综合各种史料分析可知,他们将所经过的里城北墙的景龙门误以为是旧封丘门。通过对这一误解的纠正以及其它一些相关史料,说明北宋末年兴筑的艮岳是向东跨过旧封丘门内马行街而到达里城东墙的。北宋末年宋徽宗在开封里城外边所兴建的各个宫苑的大体方位也可以得到确定,这些宫苑被囊括在一个夹城里边     

义和团反帝运动被满清政府利用的经过

在义和团反帝运动之一段历史的讲授中,义和团入京后怎样为满清政府所利用。是其中的一个重点。在这问题上,满清政府利用义和团的动机是很明显的,但关于事情演变的经过,有些历史教科书和专著中的看法却还有值得研讨的地方。例如:宋云彬、李赓序两先生所著的高中中国近代史说那拉氏派赵舒翘等借「查办」为名,把义和团招进北京;初中本国近代史上册也说满清政府派人出京联络义团;而在范文润先生所著中国近     

业务植物学家Y先生

Y先生大二时,有个表弟考到北京一所民办大学,他们一起寻找那所学校,走出了南四环,穿过一个河南村,经过了一片被征用的蓖麻地,然后还有一座废弃了的果园。     

福州人的农业面孔

<正>一谈到福建人,我们的头脑中会浮现出商人的形象,长期的海上贸易让福建人被冠以优秀商人的形象。然而从古到今,福建人其实还有一张"农业面孔",他们在农业上所花费的心力,所做出的贡献,丝毫不输于经商。福建人的农业面孔是在福州的八山一水一分田中形成的。田地的稀缺让福州人更加珍惜这一分田,任何可以增产增收的农业技术和农作物,他们都愿意去尝试,都愿意去冒险。这一尝试不要紧,占城稻被他们引进并推广到南方其他地区,古代中国人口一下子冲上了1亿;美洲的甘薯被他们     

爱心演绎教育神话——郑州十一中北校探访录

生的潜力,发现他们特长以及寻找适合他们的教学方法。所以,要以培养兴趣为主,这要培养学生的责任感,让学生从主观上愿意学并尽可能学好。他们认为学生之所以学习不好,首先是缺乏自信,不能从失败中战胜自己,把握自己;其次是没有发现适合他们的学习方法,没有培养一个良好的学习习惯……而要解决这些问题,首先要转变教育工作者旧的教育观念和思维方式。3年的创业历程,北校人把素质教育的远见卓识和做出精品的雄心壮志豪迈地写在自己的旗帜上。科研兴教———这闪烁着素质教育光芒的办学口号引领着学校的教学实践。正是以这种理念作指导,并不断…     

环保在我心中

正前天,我和同学在小区里参加了环保活动。上午,我们分工合作,有的搬环保签名架,有的搬糖果,齐心协力把环保宣传资料都搬到了小区门口。活动开始了,我们几位同学挂上胸牌,挥着小旗,忙着招呼来往的人。许多小孩、老爷爷、老奶奶从小区经过,我们就会对他们说:"新年快乐!请少放烟花,保护环境。"并请他们去画架上签名,给他们发一些糖果和口罩。就这样,市民们一个一个来签名,签名架上的名字越来越多,都快写满了!