共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
傅抱石有三方自刻印章:“其命唯新”、“踪迹大化”、“代山川而言也”,这是他终身不渝的信条。《茅山雄姿》一画所展现的恰恰就是新、是真、是美。1965年初夏傅抱石应邀赴位于南京市东南的40公里外的茅山写生。茅山是抗日战争时期新四军根据地,山区的特殊地形使日寇始终未能完全将其占领。50年代以后这里逐渐形成著名的风景疗养区。傅抱石来到这里,抚今追昔,画家的创作灵感 相似文献
3.
4.
5.
<正>随着秋风萧萧,落叶飘飘,一个熟悉而已远去的身影,越来越频繁地浮现在脑海里……去年此时,我们正在等待你来上海参加进博会,等待着又一次推心置腹的长谈。万没想到,等来的竟是噩耗,是你的突然离去。“上午,他去游泳,呛水……”对方一直在呜咽,而我则胸口一阵疼痛,眼前一片空白…… 相似文献
6.
亦诗亦画亦情的苏曼殊 总被引:1,自引:0,他引:1
苏曼殊,1884年10月生于日本横滨,祖籍广东珠海。名戬,号子谷,小字三郎,别号元瑛、玄瑛,曼殊是他的法号。其父苏杰生,“广州生,商于日本”,娶河合仙为妾。苏曼殊为河合仙的妹妹河合若子所生,由河合仙抚养,6岁时始被单独领回苏家。“广中重宗法,族人以子谷为异类,群摈斥之”。苏曼殊一人独处,性情越来越孤僻,形成了对痛苦羞辱的病态敏感和从不倾诉痛苦的封闭心理。12岁时,苏曼殊“贫困为沙门”,不久因偷食鸽子被逐出寺院。后又两入佛门,但终多情于尘世。他的绝代才情和个人风采永久地留给了后人。 在横滨大同学校… 相似文献
7.
8.
20世纪二三十年代,胡适声名远播.交游广泛.许多人提及他时都言必称“我的朋友胡适之”.这一度成为当时的流行语;但与其相交数十年的梁实秋却从未说过此语,梁实秋在《怀念胡适先生》一文中坦言无论是当面会晤,还是与别人提起胡适时,他都会恭敬地尊称年长他十一岁的胡适为先生。 相似文献
9.
10.
五十多年前我在武汉大学中文系学习时,有幸听到程千帆先生讲授宋代文学,通过老师抑扬顿挫、生动风趣的讲解,对欧阳修的《与高司谏书》为之心折神往,感到它不仅是古代散文中一篇文情并茂的佳作,也是史籍记载中一篇难得的精彩文献。这不仅是因为作者以他那舒纡婉转、曲折辛辣的笔触,惟妙惟肖地刻画了一个圆滑庸俗、看风使舵、翻云覆雨、变化自如,“不复知人间有羞耻事”的“君子之贼”的形象,而且,在向身居“司谏”要职的高若讷挑战中, 相似文献
11.
12.
13.
陈天华为唤起人心,以身撞响《警世钟》出生于湖南新化的陈天华童年起就随父提篮叫,儿时的难辛使他懂得责任,懂爱憎分明;他生于1875年,成长祖国多难之秋,祖国倍受外国侵者凌辱的现实,时刻煎熬着他那忧国忧民的心。他少有大志,明是非。作为湖南人,他对乡人常曾国藩的同乡而自诩十分反感,遇乡人称颂曾国藩等人的功业,“辄唾弃不顾,而有愧色”。有一,他路过邮亭,一股难以抑制的情使他在壁上留下了“莫谓草庐俊杰,须知山泽起英雄”的诗句。1896年,陈天华跟随父亲来到新化县城。族人见他是个可塑之,就周济他入资江书院读书。时已21周岁的陈天华虽… 相似文献
14.
亦侠在贵州的时间满打满算只有两年,也就是700多天。700多天在人生旅程中是短短的一瞬间,它可以无所作为而过,留下一声“时光易逝”的叹息。但对亦侠来说,它却是闪光的一瞬间,给贵州的干部和人民留下了难忘的记忆。亦侠来贵州时我已离开省委去了政协,除参加省委的各种会议和活动之外,平时接触的时间并不多,但总觉得他的一言一行具有一种强烈的感染力和感召力,使人愉快、信服,乐于与之相交相处。他刚来贵阳那天下午,我按通知去云岩宾馆见面。出现在我眼前的新省长是一个敦厚、朴实、精力充沛的中年人。当刘方仁同志将我介绍给他时… 相似文献
15.
1949年1月,内外交困的蒋介石宣布“下野”,这是他第三次“下野”。他这次“下野”,既有“近因”,也有“远因”。他在辽沈、淮海战场上的失败,是“近因”,也是决定性因素;专制独裁、经济危机、派系矛盾等是“远因”,也是必然性因素。本文试从以上几个方面对蒋由优势转变为劣势继而“下野”的矛盾发展过程作一剖析。 相似文献
16.
亦师亦友不了情——遥祝曾卓 总被引:3,自引:0,他引:3
我认识曾卓快30年了,想到这一点,就觉得稀奇。去年春节曾卓在贺年卡中说准备编一本纪念集,要我也写几句话,“以纪念我们近30年的交往和情谊”,当时就吃了一惊,真有30年了吗?算算还真是的。人生真 相似文献
17.
“说我因为喝酒结的婚并不夸张,”布洛克在书中写道,“而说我是喝酒离的婚也不过分。”
1973年,布洛克结束了第一次婚姻,搬回纽约,住在西58街一间小公寓里。第二年9月,他决定戒烟。此前。他也曾尝试过多次。这一次,他成功了。又过了几个月,他决定戒酒,并且开始长跑。 相似文献
18.
19.
“蝶盟良缘一朝订,心若磐石永不移”的“梁祝”传说,始于东晋,历经1600多年的风雨过程,至今仍为人们所神往,在于故事本身所凝聚的精神力量,其所歌颂的忠贞不渝的爱情,震憾着每一颗向往爱情美好的心灵。“梁祝”以彼此了解、爱慕的爱情为基础,不为权势钱财所驾驭,情感上达到高度契合,追求纯粹的纯真与永恒。而“化蝶”则运用了现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法,预示着男女忠贞专一的爱情一定能胜利,吃人的封建制度只是一种残忍的方式,却无法剥夺爱情本好的美好与意念。 相似文献
20.
埃德加·斯诺在他的《西行漫记》中称赞“红色窑工徐海东”道:“中国共产党的军事领导人中,恐怕没有人比徐海东更加‘大名鼎鼎’的了,也肯定没有人能比他更加神秘的了。”毛泽东称赞他是“工人阶级的一面旗帜”、“红军的领袖,群众的领袖”、“对中国革命有大功的人”。民间传颂他是“中国的夏伯阳”。在战火纷飞的年代里,他九次负伤,全身被子弹打伤17处,而每次都能化险为夷,一次次从死神手中抢救出徐海东的,是一位名叫“少兰”的女子。 1934年11月16日,四方面军红二十五军三千名将士高举起“中国工农红军北上抗日第二… 相似文献