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1989年10月,山西省考古研究所和太原市文管会在太原市南郊区金胜村附近,为配合太原第一热电厂五期扩建施工,清理了一座编号为 TD1989M555的唐代砖室墓。一、墓葬位置这座墓位于金肚乡政府南600米处,正处在太原第一热电厂厂区东部,往东150米处即是晋祠公路。这座墓葬在扩建施工开挖巡回水管道沟时发现。根据近几年来在此地考 相似文献
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我国金属上的装饰工艺,可以上溯到3000多年前的商周时代。春秋战国以来,在装饰工艺上有了很大的变化,从平面纹样发展到多层、重叠的装饰纹样,使文饰具有立体感和空间感。 建国以来,各地陆续出土了一批镶嵌金细工的制品。本文根据已发表的考古材料,按时代顺序将东汉——唐代凡有关镶嵌金细工或是用金丝、金珠制作的饰件逐一介绍,以便从中看出其装饰工艺的特色和发展情 相似文献
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河南省文物考古研究所 《华夏考古》2008,(4)
2006年7月~2008年8月,为配合南水北调中线工程文物保护项目的开展,河南省文物考古研究所对荥阳关帝庙遗址进行了发掘,发现唐、金代墓葬数座,为了解当地唐、金代物质文化面貌提供了新材料。 相似文献
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学者论证认为,大约在西汉时期,佛教就已经从印度通过海路传到了广西地区。到了唐代,广西佛教空前繁荣,其中桂林是我国南方佛教中心之一,是中原地区高僧大德向往的佛教圣地。宋代,广西佛教达到鼎盛。元明清时期,广西佛教发展缓慢。在中国佛教史上,东汉末年苍梧郡(治所今广西梧州市)人牟子著有《理惑论》三十七章,是为中国较早论证佛教原理的著作。 相似文献
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凤翔历年来出土了一批古代瓷器,均藏凤翔县博物馆。本文就其中属于唐、宋、金元时代的瓷器,择要者叙述于后。一、唐代瓷器五件白瓷碟一件。一九七五年六月纸坊公社高玉寺三队农民在该村南取土时出土于距 相似文献
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高颐阙位于四川省雅安市郊成雅公路侧,距雅安市约7公里处的姚桥,是全国重点文物保护单位。高颐阙为东汉建安十四年(209年)所建,是一对扶壁式的双阙,两阙相距12米。东阙残损严重,主阙斗拱层以上的阙额、阙檐、阙顶和子阙全部散失,不能恢复原貌。西阙现状基本完整,现人们所称的高颐阙,系指西阙而言。高颐阙由32块紫红色中粗粒岩屑长石砂岩,在长2.55米,宽1.65米,高0.45米的船形基石上堆砌成有扶壁的重檐五脊式的石质建筑。主阙13层,子阙7层,由于阙是建筑在未作基础的地面上,加之地震等各种外界因素的影响,造成阙基下沉、阙体倾斜和开 相似文献
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