首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
华人在菲律宾的经济成就是突出的。但是,华人也为此而付出了沉重和昂贵的代价。经济上的成就曾使他们成为菲律宾统治者排斥和迫害的对象。华人经济在历史上往往被菲律宾当作外来人的经济来看待。华人和菲律宾的关系往往因为这种经济利益方面的利害关系而发生磨擦、冲突以至酿成排华的事件。因此,在以往,无论是就华人或菲律宾方面来说,从表面看来,两者在经济利益方面似乎是矛盾对立的。但是,战后,特别  相似文献   

2.
战后菲律宾华人经济的发展与变迁(1945—1955)陈衍德第二次世界大战以后,海外华人经济有了巨大发展和变化,已为世所公认。本文拟对战后最初10年菲律宾华人经济的发展与变迁进行一些初步的探讨,以便提高人们对40—50年代海外华人经济的重视程度。本文将...  相似文献   

3.
菲律宾华人宗亲会产生于十九世纪末、二十世纪初。本世纪30年代,其数量明显增加,并迅速发展成菲律宾华人社会的一种主要社团组织。其后,它随着菲华社会的变迁而发展变化,至今仍保持着蓬勃发展之势头。这一历史现象引起了学界的关注,已有一批研究成果问世。①但是,作为宗亲会社会功能的主要组成部份的奖助学制度却至今倘未引起学界的足够重视。除了已故学者施振民先生于叩年代在其“菲律宾华人文化”等文章中简要涉及外,迄今未见学界有专文探讨。笔者于1992年下半年在菲律宾作华人社团专题调查访问期间,对此问题产生兴趣。现拟利用本…  相似文献   

4.
菲律宾华人知识化新移民的特点陈衍德从本世纪七八十年代开始的华人向海外的新一轮移民,与以前的华人移民相比,已有很大的不同。对于华人新移民的研究正越来越引起人们的关注和兴越。由于华人新移民移入国的社会展状况千差万别,新移民本身的构成也颇为复杂,因此有必要...  相似文献   

5.
近代菲律宾华侨社会的形成黄滋生华侨华人之在菲律宾,已有过千年的历史,但近代菲律宾华侨社会的形成,却是近百年的事。海外华侨社会的形成,应以其自觉地提出自己的正当诉求,有组织地捍卫自己的正当权益为标志。基于这一论定,近代菲律宾华侨社会形成的过程,我以为始...  相似文献   

6.
专门论述菲律宾华侨和华人历史的书籍不多,其中陈守国教授(Antonio s.Tan)的《日本占领时期的菲律宾华人)是值得注意的一本。陈守国生于1933年;1956年在马尼拉圣托马斯大学获学士学位,1959年在菲  相似文献   

7.
1994年1月照一23日,新加坡亚洲研究学会、南洋大学毕业生协会、新加坡宗乡会馆联合总会携手举办“东南亚华人文化、经济与社会国际学术研讨会”。这是迄今为止国际上有关东南亚华人问题规模最大的一次研讨会。来自马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、文莱、澳大利亚、加拿大、日本和中国大陆、台湾、香港及东道国的学者近190人(中国大陆有9名)与会。大会共发表论文53篇。兹就会议讨论的问题作一概述。一美于东南亚华人与中国的经秆关系问题随着近十余年来中国经济的蓬勃发展,东南亚华人在中国大陆投资的日渐增多,东南亚华人与中国经济关系…  相似文献   

8.
论文从"华侨文学""华人文学""华族文学"三个阶段,梳理了菲律宾华文文学的发展历程,对各个不同发展阶段所蕴含的文化认同进行分析,并从中透视菲律宾华人文化认同的嬗变。菲律宾华人的称谓经历了从"华侨"、"华人"到"华族"的历史演变,这是菲律宾华人从移民群体向定居群体转化的结果,也是其客观社会身份和主观认同变化的结果。20世纪以来,菲律宾华人的文化认同经历了一个动态的嬗变过程,由"地域乡愁"转到"文化中国",直至"文化融合"。时至今日,在多元文化的交流与碰撞中,菲律宾华人的文化认同仍然处于演变与形塑的过程中,其文化认同的后续嬗变有待进一步观察。  相似文献   

9.
华人在马来西亚已有500年以上的历史。由于社会发展和变迁,华人在各个时期里扮演着不同的角色。台湾学者刘文荣在他的《马来西亚华人经济地位之演变》(海外华人经济丛书第五种,华侨协会总会编印)一书中,分六个阶段剖析了华人在婆罗洲和马来  相似文献   

10.
福建省是我国第二大侨乡,闽籍海外华人约800多万人,主要集中在东南亚各国。近年来,伴随着海外华人经济的崛起,东南亚闽籍华人企业集团迅速兴起。这些颇具规模的华人企业集团,已拥有相当的经济实力,并逐步向海外扩展。与此同时,这些华人企业集团在福建省的投资日趋扩大,促进了当地经济的繁荣和发展。一闽籍华人企业集团的发展现状东南亚闽籍华人企业集团在叩年代形成,而其资本规模和经济实力的迅速扩大则是在80年代,尤其是80年代中期以后。在东南亚,闽籍华人企业集团主要集中在印尼、马来西亚、菲律宾和新加坡。闽籍华人企业集团…  相似文献   

11.
华人与菲律宾革命   总被引:1,自引:0,他引:1  
前言在有些人的印象中,华人是保守的、畏事的,只顾赚钱,不问政治,在菲律宾的重大政治事件中,一向是保持中立,不愿介入,更遑论革命。那么,在一百年前菲律宾的反西班牙革命中,菲律宾的华人究竟扮演一种什么样的角色呢?他们可曾发挥过什么作用?在菲律宾庆祝反西班牙革命一百周年的时候,作为华裔菲人或TSINOY,有机会获邀请出席庆祝菲律宾革命一百周年的国际研讨会一事本身,不但对我们来说是一种殊荣,而且也是对本国华人在菲律宾反西革命中所扮演的角色的一种承认和接受。对华人来说,参加这样的研讨会不但是义不容辞的,而且…  相似文献   

12.
战后,东南亚国家,尤其是新加坡、泰国、马来西亚、印尼和菲律宾等五个东盟国家,在长期的经济发展过程中越来越深入地卷入国际劳动分工及国际商品交换,以此加快本国经济的发展速度。东南亚的华人企业在这一进程中也逐步走向国际市场,与国际资本合作,甚至形成跨国企业集团,实现了跨国经营。东南亚华人经济的国际化和华人企业的跨国经营是东南亚国家经济外向化的。个重要组成部分。经济外向化和国际化趋势既是华人居住国经济发展战略的需要,也是华人企业本身发展的需要。本文拟就东南亚华人经济国际化的几个方面和华人经济国际化所达到…  相似文献   

13.
正《菲律宾最富有的阶层中为什么华人最多?》菲律宾华人占比不足2%,却被认为关系着菲律宾的经济命脉。这是为何?笔者认为,撇开几千年的智慧传承和"生意基因"等飘渺的种族因素,很多菲华精英的成功之道有类似性。基础之一是对于财富、对于成功的强烈渴求,使得他们在主观能动性上远胜其他族群。数位菲律宾华人企业家或是他们的祖辈,出于物质极度匮乏、甚至"活不下去"了,才不得不下南洋讨生活。菲律宾土著及早期的混血集团并没有经历过太多磨难,  相似文献   

14.
论文结合对500多名菲律宾新生代华裔的问卷调查,对华人家庭成员几种主要语言文字的掌握程度与使用现状和华人家庭三代人民族语言文字使用现状及其形成原因进行了分析阐述。认为菲律宾华人家庭各成员普遍具备多语种的听说读写能力。菲律宾华人家庭中仍有包括汉语方言在内的语言环境,不过,家庭成员间的日常交际用语和家庭成员对外的主要用语、民族文字应用与阅读喜好等方面略有不同。华人家庭中的大多数都能较为熟练地运用菲律宾语和英语进行交际,这表明他们与菲律宾主流社会、与英语社会的语言交流障碍已基本去除。菲律宾政府各时期对华文教育的不同政策导致了华人家庭三代人不同的民族语言文字掌握与使用水平。新生代华裔在本民族语言传承方面较为坚持,只是他们的民族语言文字水平在未来有很大的提升空间,这一群体对民族语言文字的掌握情况不容乐观。  相似文献   

15.
菲律宾,古称麻逸、苏禄国,由7107个岛屿组成。其居民大部分是亚洲移民,其中不少是华人。16世纪时,菲律宾沦为西班牙殖民地。1898年美西战争中,西班牙战败,菲律宾又成为美国殖民地,直至二战结束。  相似文献   

16.
1989年3月10日至11日,菲律宾拉刹大学中国研究中心、菲律宾中华研究学会、新潮文艺社和菲律宾《世界日报》社联合主办了题为“社会变革与东南亚华人文学”的学术研讨会。来自新加坡、马来西亚,泰国、印度尼西亚、菲律宾和香港等国家和地区的  相似文献   

17.
20 0 3年 1 2月 1 9日 ,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请清华大学经济学研究所教授龙登高博士发表题为“美国华人经济 :在边缘与前沿的成长”的演讲 ,分析和报告美国华侨华人经济活动的现状、特色、趋势以及美国华侨华人的移民动向和人口概况。龙博士指出 ,与东南亚华人在当地主流经济中长袖善舞迥然相异 ,美国华侨华人通常是在主流经济之外或其缝隙之间生存与成长。以唐人街经济为代表的边缘经济形态在美国已有相当长的历史 ,而 1 980年代以来华人又在以硅谷为代表的美国新经济中迅速成长 ,形成富有活力的前沿经济形态。作为…  相似文献   

18.
<正>2015年7月25日,由国务院侨办政策法规司、暨南大学主办,暨南大学华侨华人研究院、中国华侨华人历史研究所、暨南大学出版社承办的"华侨华人与世界反法西斯战争"国际学术研讨会在暨南大学隆重举行。来自美国、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾以及中国香港、台  相似文献   

19.
这是1998年的岁末。经菲律宾学术界安排,我在国际华人学术研讨大会闭幕之后,从马尼拉坐飞机来到位于菲律宾宿雾的西南大学作学术访问,并参观了麦哲伦在宿雾古城的遗迹遗物,嗣后又乘坐飞机,踏上了古麻刺朗旧地之旅。  相似文献   

20.
论文依据田野调查资料,对菲律宾华人的宗教信仰现状进行了梳理;对其特点及成因展开了探讨。随着代际更替和社会融合发展,菲律宾华人宗教信仰有两个现象值得关注:在信仰结构上,新生代日益与华人传统宗教信仰疏离而与主流宗教接近,形成主流宗教居优势而华人传统宗教居劣势的格局;在信仰趋势上,不仅有信徒由华人传统宗教向主流宗教的流动,而且近些年在主流宗教中由天主教向基督教的流动也在加速。华人信仰中心的转移意味着传统宗教作为华人族群边界标识的作用渐趋消解;信仰人群的流动反映了华人正试图构建一种新的宗教文化和群体形象,基督教徒的参与尤其突出。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号