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又观《三国演义》,看到刘琦问计于诸葛亮(上楼抽梯)一段,偶有所感。刘备三顾茅庐,最终请得卧龙出山。诸葛亮自诩有匡国济世之才,不料出山第一计,却是解决刘琦与刘琮的夺嫡家事。刘琦作为嫡长子,拥有刘表荆州牧大位的继承权,且是第一合法继承人,但他亲生母亲死的早,后母蔡氏又为他添了个"堵心"的弟弟。最要命的是,蔡氏是荆州地方第一大族,树大根深,上能影响刘表的"天心",中能左右荆州 相似文献
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正建安十三年(208年)正月,曹操彻底肃清袁氏集团,开始着手南征荆州。六月,曹操罢三公,置丞相,由自己担任,独揽大权。七月,曹操亲率大军二十万挥师南下。八月,刘表病死,次子刘琮即位,刘备南移,屯兵樊城。九月,曹操抵达新野,刘琮望风投降。…… 相似文献
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汉末三国荆襄士皆海内之俊杰。刘表仅图谋拥地自保,不思进取;又心胸狭窄,多有疑忌;同时过于重视有名望的人,忽视青年才俊,故而“有才不能用”。而这些俊杰之士也不愿选择刘表作为其主,刘表也不能使用诸亮这样的才智之士。 相似文献
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东汉末年 ,政治腐败混乱 ,出现了农民大起义和地方势力割据与混战的局面。当时较大的农民起义军 ,有张角领导的黄巾军和张牛角领导的黑山军。董卓始乱朝政 ,关东群雄联合征讨。董卓死后 ,各据一方 :袁绍据冀州、并州 ,公孙瓒据幽州 ,曹操据兖州 ,陶谦、刘备据徐州 ,袁术据扬州 ,刘表据荆州 ,孙策据江东 ,刘焉据益州 ,韩遂、马腾据凉州。吕布为倒戈将军 ,无固定地盘。他们为了扩大自己的势力 ,争夺土地和人口 ,相互间展开了一系列的兼并战争。从公元 1 90年至 2 0 8年 ,中国境内 ,特别是黄河流域变成了大屠场 ,出现了“出门无所见 ,白骨蔽平… 相似文献
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荆州古城,有如一部摊在荆襄大地的三国历史。乱世英豪在这里粉墨登场,演绎了借荆州、还荆州、守荆州、失荆州、回荆州等脍炙人口的典故,挺起了荆楚风骨。 相似文献
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荆州古城,有如一部摊在荆襄大地的三国历史。乱世英豪在这里粉墨登场,演绎了借荆州、还荆州、守荆州、失荆州、回荆州等脍炙人口的典故,挺起了荆楚风骨。荆州,大概也是最能激发罗贯中灵感的那个源泉,一百二十回的《三国演义》竞有七十二回的回目直接或间接写到荆州,扣住荆州这个“诗眼”. 相似文献
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光绪三年(1877),杨守敬受邀参与《荆州府志》纂修,并撰就43篇专文,内容包括荆州府治沿革、荆州水道、荆州古地名、春秋时期荆州人物传略、荆州山水人情杂抄以及附页6类。其中后两项是摘抄的专门材料,未及整理,明显有违方志体例;而且所有内容也并未被《荆州府志》采纳,故杨氏所撰实为稿本。但此稿由于辑录资料丰富,涉及水道考证,并注意地名辨析,对荆州历史人文地理研究、荆州古地名的认识和《水经注疏》的早期探索,都有重要参考价值。 相似文献
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八旗研究一直是清史研究中的热点问题,本文重点以近代荆州驻防为中心,以地方史文献资料为依托,对荆州驻防旗人社会的变迁以及清朝灭亡后的荆州旗人社会发展与瓦解的过程进行探究,对荆州驻防八旗在近代冲击下旗人社会变迁进行梳理,主要从教育、军事等方面入手,对荆州驻防近代教育发展,选派留学生、人才培养与学校建设上进行梳理,在军事方面,对新军的建设与军队组成进行探讨,力求对晚清八旗军队的转型进行研究,同时文章还涉及到辛亥革命时期荆州驻防八旗的种种反应,以研究驻防八旗对清政府维护地方统治的意义进行探讨,并且文章重点论述了清朝崩溃以后荆州旗人的生计问题,对民国政府的努力与旗人社会自我救助进行复原,对荆州驻防的善后进行重点论述. 相似文献
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康熙二十二年,荆州驻防设立,逐渐形成荆州旗城。有清一代,旗人作为一个特殊的群体,不论在政治上还是经济上始终享受着特权,旗人靠领响生活,不用去自谋生计。这种“恩养”政策,助长了荆州旗人的懒惰,使得其有了寄生性。在清前中期,旗人一直过着优渥的生活,但好景不长,18世纪以后旗人的生计问题凸显。而辛亥革命的一声炮响,打碎了旗人的“美梦”,清政府的倒台使得这些“铁杆庄稼”没有了依靠,八旗制度的逐渐瓦解,使得荆州旗人愈发贫困,如何解决荆州旗人的生计问题,是当时面临的一个重要问题,本文依托报刊资料来探讨一下民国初年荆州驻防的生计问题。 相似文献