党员干部廉洁从业要做到“三个自觉”

<正>古人曾把廉洁解释为“不受曰廉,不污曰洁。”意即做人要有清清白白的行为、光明磊落的态度。当前,随着企业的发展,对党员干部廉洁从业的要求越来越高,笔者以为,党员干部廉洁从业要做到“三个自觉”:一、自觉坚持廉洁的处事态度廉洁的认知心理,就是对廉洁理念和廉洁行为在心理上正确且稳定的认知状态。它包括两方面内容:对于优秀道德的尊崇、对于个人信念的执著。恩格斯说:“道德是具有特殊     

以廉为鉴

中国历代一些有远见的封建帝王,大都重视“廉政”并制定了一些“廉洁清政”制度。 满族在后金时期,是封建法制初创时期,是由“习惯法”向“成文法”过渡阶段。努尔哈亦和皇太极都曾施行过一些“廉政”措施。其时,民风俭朴,吏治也较为清廉。入关后,建立了以满族贵族为核心的满汉地主阶级联合政权,进一步吸收汉族的思想文化。顺治三年(1646)颁布《大清律》,乾隆时,又重修、制成《大清律例》,二者都     

构筑“三位一体”惩防体系推动国有企业反腐倡廉

加强国有企业反腐倡廉建设,是关系到企业兴旺、社会稳定、国家发展的大事,是落实科学发展观,推进国有企业健康发展的重要保证。它既是一个重大的经济问题,也是一个重大的政治问题。近年来,霍州煤电集团不断加强作风建设,塑造领导人员的良好形象;深人开展作风纪律教育和廉洁文化宣传教育活动,大力营造风清气正的良好氛围;不断建立和健全了教育、制度、监督并重的惩防腐败体系,形成“依法经营,廉洁从业”的良好环境。     

构筑“三位一体”惩防体系推动国有企业反腐倡廉

加强国有企业反腐倡廉建设,是关系到企业兴旺、社会稳定、国家发展的大事,是落实科学发展观,推进国有企业健康发展的重要保证.它既是一个重大的经济问题,也是一个重大的政治问题.近年来,霍州煤电集团不断加强作风建设,塑造领导人员的良好形象;深入开展作风纪律教育和廉洁文化宣传教育活动,大力营造风清气正的良好氛围;不断建立和健全了教育、制度、监督并重的惩防腐败体系,形成“依法经营,廉洁从业”的良好环境.     

新时期如何做好企业的纪检监察工作

建设一支高素质的党员干部队伍,是做好企业生产经营工作的有效保证,而纪检监察工作不可或缺。如何做好纪检监察工作,十多年的工作实践证明应从以下几个方面着手。一、狠抓廉政教育,做到警钟长鸣狠抓企业党员干部廉政教育是做好纪检监察工作的有效方式,抓好廉政意识的教育是保证党员干部廉洁从业的有效     

清代廉吏石家绍

古人云:"廉者民之表也,贪者民之贼也。"五千年辉煌的历史,廉洁永远是那历史中的常青树,千百年来,它无时无刻不敲打着每一个人的良心。山西历史上廉政名人层出不穷,出了"天下廉吏第一"于成龙、著名清官陈廷敬等。廉政文化建设也是反腐倡廉、净化政治生态的"精神食粮"。通过《清代廉吏石家绍》一文,继承和发扬古人的廉政思想和廉政举措,使其真正成为廉洁发展的推动力。     

羊东矿推行“五位一体”廉洁风险防范体系打造本质廉洁型企业

近年来,冀中能源峰峰集团羊东矿纪委始终将构建源头防腐治本体系作为预防党员干部、三管人员腐败堕落思想和行为滋生,确保党员干部、三管人员廉洁从业的重要抓手。针对廉洁风险防范体系推行过程中存在的制度不完善、方法不灵活、监管有盲区等问题,不断总结经验、摸索规律,逐步建立起以"风险提醒、阳光操作、重点监控、定期通报、责任考核"为     

试论新形势下地方志宣传工作——以内江地方志宣传工作为例

地方志宣传报道工作是促进社会公众特别是领导干部,对地方志工作有更加全面、正确、深刻的了解．提高人们对地方志工作的认识,从而得到全社会的更广泛理解、重视和支持,促进地方志事业健康发展的主要途径。笔者就内江市以“六抓”为推手的地方志工作宣传经验为例,浅谈对新形势下地方志宣传工作的认识。     

西汉的打黑能人赵广汉

在中国古代的廉政反贪史上,汉宣帝时的京兆尹赵广汉是一个传奇式的人物。他的至诚廉洁令其属下和长安百姓称颂不已,他的威名让贪官和盗贼豪强闻风丧胆,他的智慧与手段被班固赞为“发奸摘（音梯）伏如神”。他堪称西汉时期的“打黑能人”。     

中国廉政法律制度历史发展研究

正春秋末期齐国著名政治家晏婴说:"廉政而长久,其行水也。"意思是为政者清正廉洁的品行,如清清流水一样美好,一旦它浑浊了就不会有好的前途,只有永保清澈,才能长久奔流。他说:"行廉不为苟得。"意思是真正廉洁的行为,是要做到不违背道德和原则求取钱财和利益。贪污腐败古今中外皆有之。新中国成立以来,党和政府一直高度重视反贪工作,出台了一系列法律法规、党纪规范,来建立廉政法律     

慕容农与后燕兴衰——以“列入集团”为中心的考察

本文从慕容农的个人沉浮入手,重新审视後燕复国运动。後燕复国运动并不能简单地视为慕容垂及其子侄们的个人壮举,实则在复国大旗下存在着不同的政治集团,在河南是丁零翟斌领导的“新安集团”,在河北是慕容农领导的“列入集团”。在复国运动初期,慕容农作为慕容氏之代表整合黄河以北的故燕势力,缔造了“列人集团”,这支势力是他赫赫武功的基石。慕容垂为了巩固太子的地位,在西征与北伐的掩护下密谋瓦解“列入集团”,这也正是慕容农末年境遇悲凉的原因。在君位传承与政治集团两大因素的作用下,後燕政权在内斗中丧失了支柱力量,进而丧失了华北,盘踞於龙城一隅,最终走向灭亡。     

“五四”学潮中的官场内情

“五四”学潮爆发时,徐世昌已就任民国总统。他在清末特保的四位留日学生、有“四大金刚”之称的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥、金邦平,其中三人成为“五四”学潮中为万人所指的“卖国贼”,而以“辞职照准”的形式罢免三人职务的,又是徐世昌本人。段祺瑞亲日集团对徐都有“卖友求荣”的责难;曹汝霖事后虽“仍事（徐）以师礼”,但也有“以东海素称德高望重,为北洋元老,犹不免使用权术,可知政局之复杂阴阳”之叹。“五四”学潮与政坛斗争“五四”学潮是因巴黎和会交涉失败引发的。但就当天北京大学等十余校学生集会游行,并火烧赵家楼一事…     

清末群学辨证——以康有为、梁启超、严复为中心

清末群学同名之下 ,有合群立会之说、社会学和广义社会科学之别。康有为、梁启超等人倡导的群学 ,实由传统典籍中“敬业乐群、会友辅仁”等思想而来 ,他们关注的中心是政治 ,却希望刚刚传入中国的社会学作为其学理支撑 ,遂以群学名其合群立会之说 ;严复在以群学为名介绍社会学时 ,引经据典 ,也大谈合群保种 ,并以群学为政治学、法学、宗教学等社会、人文科学之总称 ,致使后人产生误解。只有梳理其中的纷纭委曲 ,才能显示清末群学的真实面貌。     

明代贵州孝行探析——以地方志为中心的考察

明朝政府提倡“以孝治天下”,在官方引导和贵州儒学的兴盛下造就了明代贵州社会孝亲敬老之风。明代贵州方志中有大量孝行记载,不仅有男性还有女性,其孝行充分体现在病床前尽孝、割股疗亲、舍身救亲等多个方面。明代贵州孝行特点有：多为照顾生病父母、女孝多表现为奉养公婆、孝行多受表彰等。明代贵州孝行促进了贵州重孝风气的形成,但也使得愚孝行为愈演愈烈。     

广西建工集团

广西建工集团有限责任公司是以建筑安装为主业的国有独资企业,成立于1952年,前身为广西建筑工程管理局,1979年10月,改组为广西壮族自治区建筑工程总公司。1995年经广西壮族自治区人民政府批准改制成立广西建工集团有限责任公司。     

《论语》札记二则

本从词汇、语法、语境三个方面考虑,对《论语》中的两个常用词“保”、“信”的释义提出并论证了自己的看法：认为《述而》“不保其往”之“保”不应训为“保守”,而应训为“凭恃”或“依据”;《公冶长》“吾斯之未能信”之“信”不是“信任”之义,而是“明”即“知道得很详尽、很透彻”的意思。     

明代地方城市的“坊”——以江西省府、县城为中心

本文主要论述唐宋坊市制崩溃以后,明代地方城市中“坊”之情形。明代地方志所记之“坊”,有牌坊、街坊、乡坊和坊图四种不同涵义。牌坊为旌表建筑物,街坊为居民居住区,乡坊之“坊”是人文地理概念,指城内外一定地理区域,坊图之“坊”等同于里、图。作为“地域实体”的街坊,其形态已不同于唐宋时期的坊市,表现为开放式的条形街区,而不是封闭的方形区域;城外街区亦得称“坊”;坊的数目增多,其规模较小。街坊与城市里甲密切相关,是城市里图区划的基本依据。     

犍为县开展读志用志为“两个文明”建设服务

2002年,犍为县委组织部、县委宣传部、县地方志办公室联合制发了《关于在全县领导干部中开展“读志用志”活动的通知》,要求各级各部门充分认识读志用志的重要性,加强领导,抓好落实。活动开展后,全县形成了读志用志的气氛。多年来,利用县志为犍为岷江大桥建设、改造国道213公路、紫燕集团养鹅基地建设、天然气田开采、龙溪口电站初设、桅杆坝煤田开发、城南新区开发和乐宜高速公路建设方案以及西部大开发犍为生态环境规划的制定。     

“东北叛党投敌集团”冤案与邹大鹏之死

所谓“东北叛党投敌集团”,是“文化大革命”中阴谋家康生一伙炮制的一桩假案。康生一伙为打倒一批原籍东北的党、政、军领导干部,蓄意把“七七”抗战之前成立的中共外围组织──东北救亡总会,颠倒黑白地诋毁为“东北帮”、“东北叛党投敌集团”。原总会领导成员,都被打成叛党投敌分子,不少人被迫害致死。1967年4月29日被逼服药自杀身亡的原中央调查部常务副部长邹大鹏,就是其中的一个。因为我曾长期在邹大鹏同志领导下工作,我愿意将我所知道的关于康生炮制“东北叛党投敌集团”和邹大鹏之死的一些情况,作简要回顾,以示对老领导邹…     

电子政务视域中推进廉政建设的思考

政务信息的公开是民主政治的基础,是政府廉洁从政的保障。日益发展的电子政务具有信息传递快捷,资源共享,信息交互及时的功能和特点,在促进政府信息资源公开、加强党风廉政建设、构建廉洁、透明政府中发挥着重要作用。电子政务视域中推进廉政建设必须更新行政理念、推动廉政网站建设、推行政务公开、建立健全网络监督机制。