中国古代的官窑青花瓷

青花是一种釉下彩瓷,是钴(Co)元素在窑炉中烧制后得到的结果.青翠明丽的青花和温润如玉的白釉相互映衬,如蓝天白云,典雅而华贵.     

家谱中新辑冯梦龙佚诗

作为晚明文坛的一位旗帜性人物,冯梦龙最为世人熟知的是他在通俗文学方面的诸多建树,娱世者众,如小说,如戏曲.     

无锡行记

太湖点睛——鼋头渚 匆匆来到鼋头渚,一路的绿荫让我感觉如画般美好. 景区一进门,便是如原始森林一般的景致,姿态各异、婀娜盘虬的树毫无顾忌地生长,有的笔直参天,有的蜿蜒缠绵.树枝像一双双附着灵魂的手,伸进如镜面一样的水洼.倒影中呈现的是两旁紫粉色的野花,清新,神秘,宛若仙境.     

油画修复中两类常见问题的探讨

保护性修复和商业性修复是油画修复实践中两种不同的操作方法.目前国际上通行的油画修复方法有一整套科学规范的技术程序,需要对颜料层、画布以及依托进行全面彻底的加固、修复和保护.这种整体性的修复方法被称之为保护性修复.而商业性修复只是一种临时性的修复措施,不能从根本上消除油画损坏的原因."修旧如旧"和"修旧如新"两者的共同点都是强调历史的真实,只不过"修旧如旧"强调的是保持当前历史的真实.而"修旧如新"强调的是还原当年历史的真实.因此,在修复的实际操作中,不能片面的认为一定是"修旧如旧"对或是"修旧如新"对,对于某一类或者某一件文物和艺术品来说,究竟是"修旧如旧"还是"修旧如新",要根据社会的总体审美评价和所处环境的具体要求来决定.油画艺术是色彩的艺术,从社会的总体审美评价来说,油画作品的修复应当"修旧如新".     

一叶轻舟载温馨 私享湿地慢时光

在树荫浓密的湿地水域,乘一叶随波飘摇的小舟,乌篷之下品一杯温润的绿茶.在天堂杭州,除了有一面名声在外的碧湖之外,还有西溪国家湿地公园.西溪国家湿地公园,是国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园.公园为国家5A级旅游景区,坐落于浙江省杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,在杭州天目山路延伸段,是罕见的城中次生湿地.曾与西湖、西泠并称杭州“三西”.园区约70％的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,水道如巷、河汉如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布,形成了西溪独特的湿地景致.     

怎样运用音韵学知识从事校勘

我国古籍在长期传抄、刻印中往往产生错误,如讹文、脱文、衍文、倒文、脱简、错简等等大量存在.历代学者,尤其清代学者如卢文弨、王念孙等人,在纠正古书的错误上做了大量的艰巨的工作,这就是校勘之学.做校勘工作需要的知识很多,如文字学、训诂学、逻辑学、语法学等,而音韵学也是其中重要的一项.因为古籍中有的是韵文,如《诗经》《楚辞》等,即使在散文中也往往用韵,如《易经》《尚书》《三礼》《三传》《老子》《庄子》《墨子》《荀子》《论语》等等.如果在韵脚处有校勘问题,往往可以根据押韵的情况,推断出原来的面貌.     

西溪蓝鸟

虽然竭力控制我的脚步,但还是弄出了很大的声响,然而这声响并没有惊起它的飞离.它依然静静地停在这根芦苇上,像一尊雕塑. 张岱在《西湖梦寻》里写到: "欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最". 自古,人们喜爱西溪,爱它的隐逸如仙之美. 而如今,我爱西溪,不仅爱它的隐逸如仙之美,还爱它的自由和爱.     

互助班彦下泉湾古生物化石点:凝固的地球记忆

上世纪70年代初的一天,一名放羊娃百无聊赖地坐在一片草地上,他随手在身边的草窝中掏挖着,突然,草丛中出现了一根根骨头.这些质地坚硬、色泽如玉的骨头深深地“长”在赭黄色的沙土中,在阳光下显得十分醒目.年幼的放羊娃费了九牛二虎之力才拔出了其中的一根.     

蟒河纪行

1994年4月,当三晋大地普遍由寒变暖春意正浓之际,阳城已使人领略到夏意了.此时,笔者有幸陪同志界同仁到蟒河旅游,令人非常惬意.蟒河地处阳城县桑林乡的东南端,南与河南(?)源县接壤.史载“汤祷雨于桑林”.历经3600多年的沧桑,此地仍保留着良好的自然生态,.天朗气清,老天作美.当我们从树皮沟登山而上穿过这逦的林荫小道欲下蟒河谷地时.迎面而来的莲花群峰把我们惊呆了:那一座座或高或低或大或小的山峰交错有序,妙列如神,构成了一朵朵瓣瓣相包、争开竟绽的莲花.在明媚阳光的照耀下,它们酷似一个个美女出浴.如拜如舞,姿态各异;或娇或羞,仪容万千.     

长安光宅寺七宝台浮雕石佛群像的风格、图像及复原探讨

关于长安光宅寺七宝台浮雕石佛群像,前人研究已经很丰富.但是在风格、图像及复原等三个问题上还存在很多争议. 1.数量、年代、风格 关于七宝台浮雕石佛群像的造像年代,一种意见认为属于不同时期.如福山敏男1950年在<宝庆寺派石佛的分类>①一文中辨别出29件七宝台造像的年代分别属于贞观前期、武周长安年间和开元年间三个不同的时期.另一种意见,如1981年本山路美认为开元年间的铭文为追刻、这批群像都是长安年间作为七宝台内部庄严物品在德感的指导下完成的②.     

Crossover 追逐驾乘享受新风景——全新凯迪拉克SRX，品位与豪情的完美结合

Crossover(跨界),通过跨领域交融碰撞,而产生灵感,已成为当今发明、创作的主流思想。对于汽车的设计与制造亦是如此。人们梦想拥有一辆座驾,外形如SUV般雄健、内部如MPV般舒展、操控如轿车般自如、性能则如跑车般强劲。凯迪拉克SRX.即是一辆被赋予Crossover特色的SUV     

忆汉口汉光中学校长宋如海先生

1997年第1辑的《武汉文史资料》上,刊有康志杰同志的《武汉群众体育运动的发起者宋如海》一文.提起来如海先生,他是我的老师,是我在日寇尚未入侵武汉之前就读于汉口汉光中学时的校长.关于宋先生在我国体育界的事迹和他对中国基督教的贡献,在各种书刊上载之甚多.此外,对宋先生是一位热心办学的教育家、担任汉光中学校长,而且是国际上知名的体育界人士的情况却很少有人提及.在这里,笔者作为他当年的学生和稍知他在国际体坛上的名望的不完整的史实,作如下简述:     

回忆在中国工作的日子

30多年前,我来到中国,先后在几个城市的医疗部门工作过.回国后,经常回忆起在中国工作的日日夜夜.浮想联翩.往事如昨,历历如绘,跃上心头.这里记述的,仅是其中的几个片断而已.     

楚剧漫话

楚剧是汉口的一个主要戏曲剧种,早在20年代以前,就流行于黄陂、孝感的农村之中,演员均在广场的草地上为观众演唱(故有“草台班”之称).除敲锣打鼓之外,并无胡琴等乐器伴奏.演员在每唱完一句时.由打锣鼓的予以帮腔,情况就和川剧的“高腔”差不多.如《白扇记》一剧中,小生在唱到:“小鱼网坐单房,心中不爽”的“爽”字时,打锣鼓的人就帮唱“尾腔”,人们均称之为“花鼓戏”(即“黄、孝花鼓”).剧中人物多为一男一女.如《玉莲汲水》等戏.因词     

朱家山今昔谈

武汉市汉南区纱帽镇的朱家山,是汉南区唯一的一座耸立于城镇中心的山.它背靠蜿蜒如练的古老沌水,面临浩瀚的万里长江,显得分外的挺拔、秀丽、庄重、雄伟.山峰林木葱茏,枝叶苍翠欲滴,就象嵌镶在纱帽镇的一颗绿色宝石.     

“省恐”试释

《金瓶梅词话》中经常出现“省恐”一词,其义颇为费解.如第七十七回云(引文均据人民文学出版社1985年排印本):(琴童)到各房里,并花园书房,都瞧遍了,没有(西门庆).琴童在大门首扬声道:“省恐杀人,不知爹往那里去了,白寻不着!大白日里把爹来不见了.……”台湾魏子云先生在《<金瓶梅词话>注释》一书中说:“‘省恐杀人’一词,在此上下语中不知何意?似为一般人的口头语,但喻意实难揣测.留此以待知者.”又如第二十八回云:     

泡茶等花开 感触古民居的新生命

等待许久,终于有机会可以去看看赵姐新开的民宿.从龙泉市区出发,开车不过十几分钟.随着盘山公路往上,视野变得愈发开阔,葱茏的山林一直铺展到天际.一个心有情怀的主人,一间藏在古村落里的民宿,还有眼前如诗的画境,已经让我迫不及待了.     

三国东吴大帝孙权的后裔聚居地

龙门古镇俯瞰形状如一千年龟,一条小溪穿镇而过,镇内是古建筑群,多为明清时期的老街和民居.明韵清风洋溢在整个小镇,带着无比闲适的生活气息.秋风送爽,走在原汁原味的明清老屋下,仿佛能追寻到前世的记忆.     

旅游地理学的一些问题

地理学和旅游旅游业基本上是现代社会的产物,它引起了经济学家和社会学家极大关注.人们要问,把旅游纳入地理学研究的范畴其依据何在?我们至少可以提出六点理由作为回答.1、不管怎样来定义现代地理学的分支,地理学很注重研究环境的性质,地理现象(如聚落)的区位,空间分布和空间联系.旅游与空间条件密切关联——如旅游区的区位,从一地到另一?的人流——因此,地理学在探究旅游需求和旅游满足的空间相互作用上起着十分重要的作用.     

小麦金黄

总是向往田野,此乃本性,绝非做作.蜗居这个小城多年,似乎还没有建立感情,觉得自己始终没有归属感,仓皇失措,如落叶,飘浮在空中,找不到来时的路.田野便成了梦境中的企盼.回归田野,仿如回到故乡,亲切感油然而生.或许这是一份与生俱来的情感,乡村田野就是童年最美好的记忆.在泥土地里长大的孩子本就依恋田野,水泥筑就的城市,冰冷生硬,没有泥土的芳香,无法容纳泥土情怀,家与故乡无法与街道、楼房建立情感连接.回家的感觉还得回到田野,回到乡村.