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老虎洞窑址位于杭州市上城区凤凰山与九华山之间一条长约700米的狭长溪沟的西端。窑址发现为-约2000平方米的山岙平地(20世纪50年代时为公墓区),海拔高度约90米,南距南宋皇城墙不足百米,距南宋郊坛下官窑约2.5公里。老虎洞窑址于1996年9月因有人盗挖溪沟边上的瓷片而被发现,同年11月杭州市文物考古所进行为期一个月的考古调查,发现2条窑炉和作坊遗址,出土少量瓷片、素烧坯、窑具等。 相似文献
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杭州庆春路工地发现南宋钱牌1993年,杭州旧城改造拓宽庆春路,于8月下旬发现一枚南宋钱牌。面文“准叁佰文省”,背“临安府行用”。11月底,在工地近大学路口北侧又发现一枚南宋钱牌,面“准贰佰文省”,“文省”两字已残。(《杭州钱币》试刊1期1993年12... 相似文献
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北京故宫属于联合国世界文化遗产,对故宫古建筑的研究与保护,除对其本身外,还需连同它的外围皇城在内,皇城与宫城是有机结合的不可分割的整体。本文介绍了从皇城至宫城的“天子五门三朝”指出“天子三门与一朝”均在皇城内宫城以南,中轴线上的“镇山”在紫禁城之北,此外西皇城、东皇城均有明清建筑文物保护单位。通过以上分析,最后得出结论:宫城与皇城的整体性在于统一和谐——传统文脉不断,基调鲜明。 相似文献
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明故宫遗址位于南京城东隅,今中山门内御道街一带.它是明代初期洪武、建文、永乐三代帝王的皇城,作长方形.南北长2.5、东西宽2公里,坐北向南,前朝后寝,为其后北京明清故宫建筑之蓝本(图一).据明代洪武年间《洪武京城图志》记载,皇城正门叫“承天门”(迁都北京后改称天安门),按着就是“端门”和‘午门”.午门的大部份,迄今还矗立在今御道街的北端,通称午朝门.午门以内是所谓“前朝”.皇城内位于中轴 相似文献
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“诸宫调”是北宋时兴起的一种崭新的说唱艺术,南宋时传入杭州,称“南诸宫调”。南宋是诸宫调迅速发展时期。所谓“诸宫调”,是联合若干套不同宫调的套数以歌咏一个长篇故事的叙述体说唱形式。比起用同一宫调的曲子一唱到底的“唱赚”来,诸宫调更能发挥抒发人物感情、叙述故事情节的作用。在当时杭州大型游艺场“瓦子”中,诸宫调深为艺人们所爱学和爱唱。据《梦粱录》卷二十“妓乐”条载:“说唱诸宫调……杭城有女流熊保保及后辈女童皆效此。” 相似文献
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杭州西湖风景秀丽,妩媚多姿,干百年来赢得了历代文人墨客的青睐,他们流连于其风姿倩影之中,产生“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”的无限缱绻之情,竞相以诗文画作加以赞颂,留下了众多传世佳作,从而使美丽的西湖更平添了几许诗情画意。在以西湖为创作对象的画家群体中,南宋画院画家开时代之先,尤以“南宋四大家”为代表,即李唐、刘松年、马远、 相似文献
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提起“南宋”,往往众说纷纭,莫衷一是。长期以来,不少人认为南宋军事上妥协投降、苟且偷安,政治上腐败成风、奸相专权,经济上积贫积弱、民不聊生,文化上纸醉金迷、纵情声色,是一个只图享受、不思进取的偏安小朝廷。 相似文献
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北宋东京皇城的范围说法不一:一些史书持“周回五里”说;部分学认为北宋东京皇城有两重城墙,一为在内的五里宫城,一为在外的九里十三步皇城。综合研究史料和近年来考古发掘的最新成果,北宋东京皇城的范围应为七里余。 相似文献
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明初定都南京,以宫城为皇城,宫城之外没有外禁。洪武十年(1377年)改建大内宫殿、增辟外禁垣以后,宫城与外禁垣统称皇城。永乐营建北京宫殿“规制悉如南京”。其后,弘治朝定宫城为内皇城、外禁垣为外皇城;嘉靖朝宫城改称紫禁城、外禁垣称皇城。清初承袭明制,中期以后皇城东、西、北三门开放,重新呈现以宫城为禁密的制度特点。 相似文献
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舒峤 《中国历史地理论丛》1993,(1)
<正> 宋敏求《长安志》卷七记载:“皇城之东尽东郭东西三坊,皇城之西尽西郭东西三坊,南北皆一十三坊,……每坊皆开四门,有十字街,四出趣门。皇城之南,东西四坊,……南北九坊,……每坊但开东西二门,中有横街而已。”现代考古发掘也表明唐长安城各坊四周都筑有坊墙,除朱雀大街两侧的四列 相似文献