山东文物精品大展解读

山东地处黄河下游,源远流长的黄河、挺拔雄伟的泰山与浩瀚博大的海洋。共同创造了这片神奇的土地,孕育出辉煌灿烂的齐鲁文明。丁亥初夏,山东省博物馆隆重推出"山东文物精品大展",这是山东有史以来最大规模的文物展览,近两千余件文物精品占据山东省博物馆的六个展厅。其中三个展厅以时代为序布展陈列,彰显一脉相承、传承有绪的齐鲁风情,另设三个专题展:古代石刻艺术展、珍宝展、书画展。     

浅谈展示设计的主题创意——从富宁革命纪念馆序厅创意谈起

一个好的陈列或展示,它都有一个灵魂,这个灵魂就是整个展厅的主题所在,它能从展厅的结构、色彩、材质中体现出来,最能体现这个灵魂所在的那就是序厅的创意设计了。序厅就好比文学作品的"文眼",绘画作品的"画眼",所有的描绘都是要靠"文眼"或"画眼"来点化。序厅是展厅的人口,参观者对展厅的印象就由此开始。它是严肃的、艺术性的、革命性的、娱乐性的等,这就能决定它的性格、风格。本人通过广南县和富宁县的几个陈列的设计,对序厅的设计有了一些初步的认识,现把它与大家一起交流共享,便于今后有所提高。     

浅谈光照明在博物馆陈列环境中的设计与应用

光照明对博物馆陈列环境的气氛与美感起着极其重要的作用。它不仅是亮度与色彩的表达,更重要的是可以引导参观者感受展品所表达的主题和思想。由于博物馆陈列展览是集文物、物品展示与文物保护于一体,因此对光照明形式和处理原则要求比较苛刻。本文基于此对光照明在序厅、展厅和展柜的处理方面进行了一些思考。     

“三寸金莲”——封建社会对妇女的摧残

<正>山西省民俗博物馆在后院东展厅专题展览着近代服饰精品,展品有各式鞋帽、衣裙、袖端、衣襟、衣裾,以及"镶滚彩绣"等饰品,但其中让人震撼的是那几双花样儿不同的"弓鞋",即所谓"三寸金莲"。     

鄂豫皖苏区首府革命博物馆

鄂豫皖苏区首府革命博物馆座落在新县城东，依山傍水，古朴庄严。全馆占地２万平方米，建筑面积２７００平方米，与座落在密林深处的鄂豫皖苏区首府烈士陵园，一河之隔，遥相辉映。博物馆坐东向西，规模宏伟，布局疏朗，大理石铺就的甬道，把宽阔明亮的序厅和展厅连在一起。其他殿室厢房等附属建筑均在甬道一旁，主次有序，分区鲜明，错落有致，院中绿灌花丛，美如画卷。山坡苍松翠柏，郁郁葱葱。这些，使得博物馆更显得清新幽雅，辉煌壮丽。踏进赤柱黄门的序厅，映入眼帘的是烫金“八一”军徽，壮丽耀眼，熠熠生辉。两侧摆放着８面红旗，象…     

品酒有时 围观有时

珠江河畔、广州琶洲国际会展中心旁边,竖立着一个四五层楼的透明“啤酒桶”,镶嵌在五颜六色的墙壁之间。这儿是广州首家国际性啤酒博物馆——珠江-英博国际啤酒博物馆。展馆共有3层,设有啤酒历史工艺主题厅、珠江啤酒展厅、岭南文化展厅、英博集团展厅等：     

湖州市博物馆的创新之路

2006年12月26日,湖州市博物馆新馆正式开馆。该馆总建筑面积10274平方米。分藏品库房区、陈列展览区、观众服务区、行政办公区和设备机房区五大功能区。其中展厅面积4000多平方米,序厅、休闲厅、报告厅等公众服务区面积约2000平方米。新馆以南太湖地区“人地关系”的演变为背景,以山水与人文、生态与文化交融为一体这一湖州人文特质为主题,以提高大众文化素养、培育市民爱国爱乡情结、拓展人文湖州品牌为宗旨,力图把湖州博物馆办成集收藏研究、展览教育、文化交流、智性休闲为一体的现代化地方志类博物馆,使之成为湖州对外宣传的闪光平台、…     

兰州黄河文化园规划构思与项目创意

黄河文化园是规划开发中的黄河兰州市区段40km风情旅游线上一座融地理、历史、民俗于一体的文化主题公园。在提出3条规划思路的基础上,本文将该园划分为"文明之光"、"地理揽胜"、"文物瑰宝"、"民俗采风"、"古街余韵"等5大景区,相应设计了若干景点和诸多观赏性、参与性和娱乐性颇强的旅游活动项目,还对该园进行了旅游形象策划,并在绿化规划方面有独到的见解和创新。     

河北省民俗博物馆对社会开放

经过一年多时间的筹备，１９９９年１０月２２日上午，河北省民俗博物馆举行了隆重的开馆仪式。国家文物局局长张文彬、河北省副省长刘健生、省政协副主席陈慧、省文物局局长张立柱、副局长谷同伟等有关领导及市、县部分文博单位的同行出席了开幕式。张文彬、刘健生、陈慧等同志为民俗博物馆开馆剪彩。河北省民俗博物馆坐落于省会石家庄育才街１８１号，主体建筑为仿古式庭院，建筑风格清雅别致，建筑总面积为５０００平方米，其中展厅６个，面积为１５００平方米。它是河北省唯—一家民俗类的专题博物馆，是博物馆系列中一个独立的类型，是…     

万里长城第一家 山海关王家大院

山海关王家大院,又名山海关民俗博物馆,它坐落在雄伟的“天下第一关”西侧东三条,是一个民俗类专题博物馆,占地十余亩,建筑面积2000多平方米,共分三个套院,18个展厅,是一个典型明清四合庭院。大院始建于明末清初,建筑布局严谨,风格典雅别致。     

多感官体验在博物馆展览营造中的理论与运用——以浙江台州博物馆“海滨之民”展项为例

如今的博物馆功能已并非局限于保存、展示文物,它可以是学习中心、社区活动中心,同时是人们思考和交流的场所。博物馆的参观过程已经不再是观众被动地吸收策展人精心设计的知识架构,而是更加注重涉及感官、知识、美学及社会等方面的多层次体验。"多感知"的观念逐渐影响作为非正式教育场所的博物馆界。被"视觉中心主义"长期占据的现代博物馆开始重新思考多种感官的运用,博物馆开始更多地考虑超越视觉外的触觉、听觉、嗅觉及本体感觉等感官体验的认知与情感属性,并探索与之相对应的应用方式与技术支持。在此背景下,浙江台州博物馆民俗展厅"海滨之民"多感官展项,将多种感官运用至展览中,从而激发观众的直接经验,形成良好的认知与体验。     

记瑞典和劳兰的几所博物馆(续)

16.拉哈底城艺术馆拉哈底城在赫乐辛基东北方约一百一十华里,居民五万余,系新兴的一个城市,仅有五十年的历史,但都市规划建筑都是现代化的,市内只铜石雕像就有十五处,可见它是个年青而美丽的城市。该城有三个博物馆:历史博物馆正在筹备,民俗博物馆还不健全,只有艺术馆久已开放。该馆有陈列室六     

“黄河文化与中原文明学术论坛”召开

正2019年12月24日,由郑州大学主办的"黄河文化与中原文明学术论坛"在河南郑州召开。来自国内外高校、科研院所及博物馆等单位的50余名学者,围绕"黄河文化"与"中原文明"两个主题,展开了深入研讨。一、"黄河文化"与"中原文明"的关系及其历史地位。刘庆柱认为黄河是中国的象征。"黄河""黄帝"居"中","中"是国家的象征。中华文明在世界文明史上     

蒲州古城:远逝的唐中都

<正>在逶迤中条山下,奔腾黄河岸边,山西省最南端的县级城市永济市像一叶小舟,静静停泊在母亲河的臂弯。永济,古称蒲坂、蒲州,是山西省的全国优秀旅游城市,作为人类文明的重要发祥地,华夏诅先最初生活与繁衍的摇篮,这座小城内历史遗迹星罗棋布。仅在黄河岸边,就有元代王实甫《西厢记》里的张生和崔莺莺那一唱三叹的传奇爱情故事发生地普救寺,有唐代诗     

中国民俗学会、北京民俗博物馆举行端午民俗座谈

2004年端午节前夕,中国民俗学会和北京民俗博物馆在北京东岳庙举行端午民俗座谈会。北京民俗博物馆馆长韩秀珍主持座谈会,刘魁立、乌丙安、陶立璠、高丙中、萧放、麻国庆、赵书、李龙吟等出席座谈会。端午习俗渐渐远离城市民众的     

浅谈古民居建筑中的陈列布展——以天水民俗博物馆为例

古民居建筑与博物馆,两者均具历史的厚重。如何将二者有机结合,让古建筑在见证城市历史发展轨迹的同时,展现特色鲜明的地域民俗文化,是民俗博物馆策展人需要思考的问题。本文以天水民俗博物馆在古建筑中陈列布展的一些具体作法和尝试为例,探讨了如何在文物保护为主的前提下,合理加以利用,策划出个性特征鲜明、展览定位准确、展览内容丰富、展示形式新颖的民俗类展览。     

世界民俗交化村综述

民俗文化村(包括部分民俗博物馆)又称露天博物馆、户外博物馆、村落博物馆(还有称为生态博物馆的),它是传统博物馆的一种形式,已有100多年的历史.世界上最早的民俗文化村在北欧,它是挪威于1851年建立的桑得瑞克露天博物馆(其主体是农舍),其次是瑞典于1891年建立的斯堪森露天博物馆,这种博物馆发展到20世纪70年代,又派生出一种新型的博物馆--村寨(落)博物馆(有的叫生态博物馆).它较之传统的露天博物馆不同的是,露天博物馆是把村寨搬到博物馆,而村寨博物馆是把博物馆搬到村寨,使观众更亲近村寨、亲近村寨生活、走近村寨文化.这两种形式的博物馆(亦即民俗文化村)在世界各地都普遍流行着.     

民俗陈列的表现方式——以深圳博物馆《深圳民俗文化》展览为例

民俗陈列由于展示内容的通俗化,在博物馆展陈中打破了文物罗列的教科书化,如讲故事一般更加注重"俗"。民俗文化深圳博物馆的第二大基本陈列《深圳民俗文化》通过集中展示区域民俗、广府民俗、客家民俗和海洋文化习俗,全方位讲述了一支乡土味浓郁的"深圳故事"。作为深圳民俗文化研究和传播的重要展览,《深圳民俗文化》借鉴了香港历史博物馆的基本陈列《香港故事》、首都博物馆的《京城旧事:老北京民俗展》等国内其他综合类博物馆的民俗陈列,展陈语言逻辑清晰,表现方式灵活多样,展陈效果极具感染力,是深圳博物馆最受欢迎的基本陈列之一,对深圳地区文化遗产的研究、保护和传承起到了重要作用。文章以深圳博物馆《深圳民俗文化》陈列展为例,从展览文本、表现手段、空间布局、受众体验等角度分析民俗陈列的表现方式。     

城市里有俗民吗?

[译者序]城市民俗在美国是从1960年代发展起来的,主要原因在于第二次世界大战后形成的移民高潮所引起的民族文化与传统对新环境的适应.针对这一社会、政治和文化的变化,美国民俗学者们开始关注到民俗在文化认同和文化同化中的重要作用.城市民俗的研究由此不仅成为一个不可缺少的学科领域,而且也形成了公众民俗(Public Folklore)研究的主体.作为现代美国民俗学创始人之一的道尔逊亲自到芝加哥做实地调查,就当时的学科建设和城市民俗的研究方向,从事实出发,提出了至今仍很重要的一些观点和方法问题.     

二○一七年一至二月展览推荐

<正>清华藏珍——清华大学艺术博物馆藏品展地点:中国北京清华大学艺术博物馆四层九～十三号展厅时间:二○一六年九月十一日起,常设展二○一六年九月,清华大学艺术博物馆落成并向公众开放,同时推出了大型常设展览"清华藏珍——清华大学艺术博物馆藏品展"。清华大学艺术博物馆的前身可追溯至一九二六年创