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19世纪最后的10年至20世纪初,在中国的西域探险活动中,一连串惊人发现震动了世界。其中最著名的发现,是瑞典探险家斯文·赫定发现的楼兰古城、英国考古学家奥里尔·斯坦因发现的尼雅遗址以及瑞典考古学家沃尔克·贝格曼发现的神秘莫测的小河墓地。而在这三个惊世的发现中,其中两位瑞典人的发现与一位罗布人向导密切相关,他就是名不见经传的“野鸭子”奥尔得克。 相似文献
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<正>考古学家保罗·巴恩曾说,考古学的终极目标—如果这有任何意义或正当理由的话—必定是将它的发现不仅传递给学生与同事,首要的是传递给公众,那些最终为考古学工作签字付支票、为考古学家发薪水的人。如何有效建构起考古学家与公众之间的沟通桥梁,是公众考古面临的重要任务。在我国现有的公众考古传媒实践中, 相似文献
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见到《考古学家邹衡》①的封面时,目光立即被吸引住。略微发黄的照片中,一位衣着朴素的老者站在古雅的池苑旁,短发竖起,目光深邃。这就是已经远去,却又一直在我们身边的邹衡先生。作为"夏商周考古第一人",邹衡先生之于中国考古学的重要贡献已经不必赘述了。无论与其同时代或者稍晚 相似文献
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马克思在《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中确立了“实践唯物主义”的哲学观,并在这一哲学观的指导下,发现了唯物史观的伟大原理。实践是人类的活动;人类的实践活动,不但让世界按人的意愿发生着变化,而且也使人自身在这种活动中得到发展。对于人的全面而自由发展的揭示以及依此对历史之谜的解答,是《形态》的又一重要内容。它体现了“实践唯物主义”丰富而鲜明的人学色彩,表达了马克思对人类命运的深切关怀和美好未来的热烈向往。 相似文献
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<正>在意大利阿尔卑斯的多洛米蒂山区,拿着相机随手一比划,都能得到媲美杂志封面的照片。这绝不是夸大其词,置身多洛米蒂山谷,才发现,世界上还有如此神奇的地方。多洛米蒂,上帝遗留在阿尔卑斯的后花园,美到让人惊叹。 相似文献
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1924年,著名瑞典考古学家安特生发现广河齐家坪遗址,并据此命名了齐家文化,至今已经90周年了。齐家文化的发现与研究经历了曲折的过程,但尚未有深入而系统的专著出版;其性质和意义也还没有得到清楚的认识和充分的重视。 相似文献
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《东南文化》2015,(4)
20世纪中叶,考古学逐渐发展成一门以人为本的人文学科。美国考古学家戈登·威利在维鲁河谷首先采用的聚落形态研究,标志了考古学范式的重大变革。维鲁河谷项目通过对不同时期建筑和遗迹变迁的分析、史前遗址的断代和功能类型的划分、聚落形态变迁的研究等,推导出维鲁河谷史前时期社会复杂化的历时过程。这一开创性研究,被誉为考古学史上最重要的方法论突破,自汤姆森三期论创立以来最重要的发明。聚落形态成为考古学文化功能分析的战略性起点,聚落形态的整合分析为考古学家提供了全方位的视野,为考古学透物见人、由器物转向人地关系与社会变迁提供了一条可行的研究途径。但需要注意的是,我们在借鉴西方的理论方法时,应该吃透其原始概念、科学定义和产生背景。 相似文献
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1981年,美国“挑战者”号在执行第二次飞行任务时,一台实验性的大功率雷达指向了埃及的塞利马沙漠(撒哈拉沙漠的一部分)。使人惊奇的是,雷达穿过了沙漠,抵达了下面坚硬的岩石。考古学家对雷达图象研究后,发现了一个奇迹:在沙漠下面埋藏着一条古代河床的痕迹,有的河床宽度达9英里。考古学家们沿着这条古老的河流两岸进行挖掘,发现了被河水冲圆的卵石、石器时代的石斧、破碎的鸵鸟蛋壳以及蜗牛壳 相似文献