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南明坚持抗清的郑氏政权,曾先后三次在日本铸“永历通宝”铜钱,清代江日升在《台湾外记》里面有详细记载,这早已成定论。 相似文献
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明亡后,南方先后建立过几个南明政权,相继铸有弘光、大明、隆武、永历等钱币。多年来,笔者从襄樊地区出土出水的钱币中,收到不少南明钱币(惟大明通宝未见),现选拓20枚介绍于后(见附表)。 相似文献
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“永历”系南明桂王朱由榔的年号(1647~1661年)。明朝灭亡后,朱由榔在两广主要官吏丁魁楚、瞿式耜的拥戴下,于1646年11月18日在广东肇庆正式继皇帝位,第二年(1647年)行用“永历”年号。永历政权建立后,永历帝朱由榔在瞿式耜、何腾蛟等官吏以及李自成、张献忠余部郝永忠、李赤心、高一功、孙可望、李定国等农民起义将领 相似文献
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兴朝通宝与永历通宝两种铜钱,曾于公元1647年左右在云南、贵州两省流通。但是否曾在贵州境内铸造这一问题,尚有争议。彭信威所著《中国货币史》“明代的货币”第646页记载:“张献忠的义子孙可望在张献忠被杀后入滇称东平王(公元1665年)铸兴朝通宝有三等,小钱重一钱五分,光背;稍大的重二钱六分,背有五厘二字;大的重六钱四分,背有一分两字。”千家驹、郭彦岗在《中国 相似文献
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永历通宝与开罗纪念币黄家辉永历通宝与开罗纪念币的铸造年代相隔二百八十二年(1661—1943年),虽然两套钱币铸造发行的时代不同,历史背景不同,但却同样铸下了炎黄子孙为收复台湾,血染沙场,魂壮九州的伟绩,成为千古不朽的历史丰碑。永历通宝分朱由榔与郑成... 相似文献
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中国行使钱币历史悠久。早在战国后期,当时的周、秦、晋、宋以至燕、赵等国,已经铸有铜质“圆钱”,流通于市场;秦始皇统一全国后,由中央王朝直接掌握铸币权,并大量铸造“重如其文”的“半两钱”,发行于全国;商品交换中的一般等价物,逐步过渡到货币的定型化。但偏处西南的贵州,则大约在此一千六百多年后,才开始议及铸钱的问题。根据历史古籍的记述,明孝宗弘治三年(1490年),曾明令规定全国铸钱25万贯,其中贵州(和四川、云南一样)可年铸583万文;万历三十二年(1604年),贵州巡抚毕三才“请行布政司铸钱济用,户部议准”;①清顺治八年(1651年),大西军首领孙可望曾遣裨将田子禄在遵义“开厂设局”,鼓铸“永历通宝”。②但这三次铸钱,是否都已进入生产实践,其鼓铸设施及铸钱数量等等的具体情节,在有关史志中并无明确的记载。 相似文献
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正李自成攻陷北京,崇祯皇帝自缢煤山,大明中央王朝土崩瓦解。明军叛将吴三桂(明山海关总兵)引清兵入关,借追剿"流寇"之名,以锐不可当之势横扫中原。"流寇"李自成、张献忠分别建立的大顺、大西政权,亦无法抵御清军攻势,败退江南。而江南地区明朝宗室诸王又先后建立了弘光、隆武、绍武、永历政权,均以"正统"自居,力图恢复大明江山,史称"南明"。弘光、隆武、绍武政权在清军及叛将的围攻之中迅速覆灭,唯有永历政权坚持 相似文献
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一提起“大救驾”,人们自然会联想到安徽著名小吃,寿县“大救驾”。安徽“大救驾”是用酥皮包果料经炸制而成的甜酥饼。据说此饼因救过宋太祖赵匡胤的驾而得名。 其实,云南也有一种风味小吃叫“大救驾”。云南“大救驾”是腾冲炒饵块的一个御名。相传清初,吴三桂率清军打进昆明,全城一片混乱,明永历皇帝的小朝廷逃向滇西,清军紧追不舍。农民起义军大西军领袖李定国命大将勒统武护送永历皇帝至腾冲,自己率军拦击清军。永历皇帝逃到腾冲时,天色已晚,在一个小村子住下来。走了一天山路,皇帝早已疲惫不堪,饥饿难忍,主人为了应急,炒了一盘饵块送上。永历皇帝吃后赞不绝 相似文献
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永历王朝在明清易代之际播迁于粤、桂、湘、黔、滇和缅甸等地,期间与农民军余部进行合作,建立抗清统一战线,但是在坚持了15年之后终告失败,本文试着从其内政的腐败以及与农民军合作的困难重重探寻失败的缘由。 相似文献
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2011年11月28日,《永历通宝钱考》首发座谈会在南宁市桃源路39号举行。该书由广西钱币学会组织多位专家编撰而成,广西人民出版社出版。中国人民银行南宁中心支行党委委员、副行长、广西钱币学会会长李彬,广西博物馆原馆长、广西钱币学会副会长黄启善,广西钱币博物馆馆长、广西钱 相似文献
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贵州地处西南边陲,山川险峻,是典型的边远山区。明清之际,贵州的交通虽然非常闭塞,但并没有阻隔外来化的传入,基督教在贵州的传播就是一个实例。明末的永历王朝最先接受了天主教,使之传入贵州;鸦片战争之后,贵州发生了一连串的“教案”;清末基督教传入少数民族地区,出现了“苗族最高化区——石门坎”。这三件事在国内外有相当影响,值得深入研究,认真思考。 相似文献