犀牛潭(纳西族)

在丽江关坡下,有一塘清汪汪的池水,人称犀牛潭。相传,潭里有一对犀牛,每到风和日丽的日子,两头犀牛会上岸来玩。可是,说是说了,听是听了,谁也没有见过这两头犀牛。关坡村里住着两母子,儿子叫阿鲁。他十岁上死了父亲,阿妈由于悲伤过度,哭瞎     

略谈藏族舞蹈的健身作用

藏族舞蹈历史悠久,在公元前1世纪,“噜”(静态的歌)和“卓”(动态的舞)已发展起来。公元7世纪,藏王松赞干布为了巩固王权,安定社会,制定“十善法”。据《西藏王统记》描述:在公布这部法典之际,全藏举世欢腾,“或饰犀牛或狮虎,或执鼗鼓舞人,以各种姿态献乐舞……”。吐蕃时期藏族的土风舞、拟兽舞、鼓舞和宗教性的巫舞等已十分兴旺。     

卓尼恰盖、斜藏地区“斡阁玛戛”习俗探析

卓尼恰盖、斜藏地区的“斡阁玛戛”,意即送新娘。颇有意味,折射出一定的民俗文化内涵。笔者不揣简陋试析之。不当之处,敬请方家指正。 一、“斡阁玛戛”的形式及内容 “斡阁玛戛”意即送新娘。“斡阁玛”系藏语“新媳妇、新娘”之意,“戛”系藏语“送”之意,“斡阁玛戛”是一     

阿銮的由来

很久很久以前,在遥远的果色果拱地方,坐落着九十九座大山,山上长着九十九棵大树,中间的一棵长得格外高大,树叶遮蔽了天。在这棵大树的树根脚下,有一个树洞,洞里有五颗神蛋,象绿色的宝石一般,放射着异彩。一天,突然乌云滚滚,电闪雷鸣,暴雨滂沱,狂风呼啸,刮得大树摇摆,树叶飘落,天摇地动。那树洞里的五个神蛋也被暴风刮了出来,在空中飘荡。过了许久,风停雨歇。那五个神蛋则飘落到各个不同的地方。第一个神蛋飘落到鸡的王国,由鸡孵了出来,变成为一个人,取名为“瓜戛珊”(西双版纳则叫“戛古先塔”或“召戛滴戛”。因为他的养母是野鸡,就以野鸡的叫声取其名)。这就是传说中的第一个佛祖。第二个神蛋吹落到野牛的王国,投胎于     

傣族的“戛洞”

“戛洞”是傣族青年男女交往时,很喜欢跳的一种自娱性的集体舞蹈。戛即舞,洞是圆和圈的意思。跳“戛洞”时,参加的人可多可少,但一般总要有一位有一定名气的艺人或小伙子为领舞者,由他口含哨子,对     

黄果树瀑布群

最壮观的黄果树大瀑布 黄果树大瀑布的景致主要由瀑布、水帘洞和犀牛潭三部分组成。瀑布高74米,宽81米。夏季河水暴涨时,瀑布有如黄河倾泻,谷底轰鸣,发出惊天动地的响声,数里外就能听见。 黄果树大瀑布的壮观还在于它的组合状态。瀑布上面有“瀑上瀑”,锦上添花:后面有百余米的崖廊洞穴,长年隐匿在瀑布之后,由于洞外藤蔓攀附、水珠帘挂,人称“水帘洞”。钻进     

芳草萋萋鹦鹉洲

湖北省武昌城外的长江之中,曾经有一片绿洲,洲虽不大,名声却很响亮。相传东汉末年,富有文才的祢衡在江夏太守黄祖之子黄射大宴宾客时,即席挥笔,写就一篇《鹦鹉赋》,被黄射赞之为“锵锵戛金玉,句句欲飞鸣”。江中的这片绿洲,从此被命名为“鹦鹉洲”。后来,祢衡因出言不逊,惨遭黄祖杀害,遗体就埋葬在鹦鹉洲上,时年26岁。     

五色糯米饭

五色糯米饭,俗称五色饭,又叫青精饭或花米饭,因糯米饭呈黑、红、黄、紫、白5种颜色而得名。它是武鸣壮族群众在过清明节和农历“三月三”歌节时,家家户户都蒸煮的一种糯米饭,是壮家用来招待客人的传统食品。这一习俗沿袭久远,清代《武缘县图经》载:“三月三日,取枫叶泡汁染饭为黑色,即青精饭也。”传说,有位才智超群的壮人韦特桂,在土皇帝手下为臣。一年大旱,他为解除百姓疾苦,奏邀土皇帝亲往壮乡视察,用计使皇帝免去皇粮。土皇帝后来发觉上了当,把特桂视为眼中钉,下令捉拿他归案。壮乡百姓闻知,连夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不着,就放火烧…     

努尔哈赤塑像——封三照片简介

辽宁省有个温泉寺工人疗养院,它位于本溪市北侧的“狗儿沟”。 关于“狗儿沟”的名称由来,民间有这样一个传说:清太祖努尔哈赤年轻时曾到这里狩猎。他的猎犬生了疥疮,因在流水坑里洗澡,结果疥疮好了,故此这里便以“狗儿沟”命名。又因这里距清河较近,后来又改名清河温泉。     

丽江——“一朵云”找到自己的慵懒时光

认识一朵云的老板娘是在一次同城活动中,当时她的院子还在装修,我只知道她以前在凤凰开过客栈,她有个宝贝女儿“一朵”。后来我离开了丽江,在微博上看到她的院子逐渐成型,有模有样,还经常看到她带着一朵在拉市海,在泰安在大理苍山到户外开展的活动,这次回到丽江,专程去她们家做客。     

从千金小姐到牛倌

2003年一个温暖的冬日,笔者如约走访了张乃申老人。张乃申老人是民国元老张静江最小的弟弟张镜芙子女中“五朵金花”之一。这“五朵金花”中的4个都在解放前先后作古,惟有四小姐张乃申在世,解放前就定居贵阳。因她从小过继给姨父俞则民,便改名为俞岭梅,此名沿用至今。本文仍以原姓原名称呼。老人住在一套两居室的住房,陈设简单,但整洁有序,面前端坐的老人张乃申,虽是84岁耄耋之年,但精神矍烁,耳不聋,眼稍花,气色很好,思维敏捷,身体健朗,行动方便。她就是出身在一个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族家庭的张家千金四小姐。谈话时,脸上堆起层层皱纹…     

雪泥鸿爪忆“毓斌”

<正>我的家乡福建省永春县蓬壶镇,是颇有名气的侨乡,是永春县的历史文化名镇、集贸重镇。据统计,有海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞（统称“三胞”）近60000人,分布海外27个国家和地区。如果要夸家乡的好,首先会想到我的母校——与“侨”字有密切关系的毓斌中学（后来更名为永春第三中学）。它位于蓬壶镇三角街北部的一处叫“寨心尾”的山岗上。我从1952年至1959年,     

分不开的大树

古代,邦戛寨住着个年轻美丽的寡妇,名叫孔麻锐。她那红扑扑的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛,吸引着全寨年轻男人的眼光,但她却不愿跟任何男子往来。寨子里有个勇敢的小伙子叫普勒乱,非常同情孔麻锐孤单、艰难的生活,也非常喜欢她,但始终没有机会接近。有一年秋季收割旱谷,孔麻锐在坡地上遇到一只大黑熊,     

慈禧太后到底占有多少名贵珍珠

饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,后来便将极度贪婪之人称为“饕餮之徒”。历朝历代的封建统治者,大多是些奢侈贪婪之徒,而且他们都有一个共同特点,就是将珍珠视为皇权的象征,对珍珠有着极大的占有欲。     

毛泽东弟媳庞淑谊的平民生活

众所周知,毛泽东在他的堂弟兄们当中排行老三,因此他的乳名为“石三伢子”。这些毛家弟兄共有十位。这十位弟兄,为中国革命和新中国建设做出了杰出贡献,大都为人们所熟悉,而其中的一位却鲜为人知,他就是毛泽东的堂弟毛泽青(后来改名为毛运才、毛万才)。解放后,毛泽     

岩拉造天湖(傣族)

勐遮坝有一对穷苦的夫妇,年轻时候到处漂泊,全靠帮工吃饭。到了晚年才在曼根寨盖了一间小竹楼,生下一个儿子,取名叫岩拉。这岩拉从小就很聪明,碰到不懂的事总爱问个明白。他七岁开始给人放牛,那些牛群一出门就往山箐里跑,他不知道是什么原因,便问他阿爹,他阿爹叹了口气,说:“孩子,坝子没有水,牛要找水吃啊。”听了阿爹的回答,小岩拉心想:要是坝子里有一潭清水那多好呀!     

“颐和园”三字是谁写的

北京颐和园是我国现存最大的皇家园林之一,1860年曾被英法联军毁坏。光绪十四年（1888年）,慈禧挪用巨额军费重建并改名为“颐和园”,后来又被八国联军破坏。     

野性寨寮溪

终于觉得,寨寮溪很古很野。东海龙女和一个叫“甘涤”的小伙子在这里扎下了篱笆,这就有了‘寨’。他们盖起了小草屋,这才有了‘寮’。”     

岩保和岳父

从前,有个年轻的小伙子名叫岩保。他在本寨布戛(寨子头人)家上门。岳父是个又懒又馋的人。有一天,他叫岩保去犁田。岩保就对他说;“阿爸,你要扛牛还是要扛犁?”岳父顺口说了一句:“水牛咋个扛?”岩保说:“那你扛犁朝前走吧,我扛着水牛在后来。”岳父只好扛着犁朝前走了。岩保骑上水牛,双脚轻轻踢在水牛的两肋,水牛悠悠地跟在岩保岳父的后面。岩保岳父见了,生气地说:“要这样扛牛,我也想扛罗!”八月间,田里的农活快要做完了,只消管理一下就行了。岳父见岩保没有事情做,     

我眼中的国民党大员“同事”

中央政校政治色彩是不用说的了,过去就叫“中国国民党中央党务学校”。像康泽这些人,都在那里当过“训导”。后来学校改名叫“中央政治学校”,听起来要平和一点。(抗战胜利后又改名“中央政治大学”,现在在台湾还叫这个名字。)进去了我才知道,学校招生跟一般大学也差不多,就是面向社会,一般高中生都可以报考,不一定非得国民党员才能进